所謂取舍，就是知道該爭取什麽、舍棄什麽，以及什麽時候該爭取、什麽時候該放棄。一個人生活、事業中會遇到很多事情，在這些事情上一取一舍的不同選擇，往往導致不同的人生方向。所以，取舍問題是關乎人生發展高度的大問題，對於取舍的智慧不可不學習、修煉、提高。
1．工作上要懂得如何取舍
我們身邊很多人每天都在忙忙碌碌，忙碌的結果就是：沒有時間靜下心來問問自己：什麽才是最想要的東西？生命就在這樣漫無目的的忙碌中匆匆流逝。所以，必要的時候讓自己停下來，靜下來，認真去思考。究竟什麽樣的生活才是你所孜孜以求的？這個目標不是盲目不切實際的，也不是人雲亦雲的。它，是你生命最原始的呼喚。因為，一個人要成功的話，一定要找到自己最想做的事，當然這也是他最擅長做的事，這樣他就能夠每天都信心百倍地去工作，也容易獲得成功。
“做自己喜歡和善於做的事，上帝也會助你走向成功。”這是世界首富比爾·蓋茨說過的一句話，是不是應該成為今後我們擇業的指南呢？比爾·蓋茨是計算機方麵的天才，早在他還沒有成名的時候，他對計算機就十分癡迷，並且是一個典型的工作狂，但這種“工作”完全是出於一種本能的愛好，這種愛好他在湖濱中學時期就已表現得淋漓盡致。
那時候，為了研究和電腦玩撲克的程序，他簡直到了如饑似渴的程度。撲克和計算機消耗了他的大部分時間。像其他所專注的事情一樣，蓋茨玩撲克很認真，第一次他玩得糟透了，但他並不氣餒，最後終於成了撲克高手，並研製成了這種計算機程序。在那段時間裏，隻要晚上不玩撲克，蓋茨就會出現在哈佛大學的艾肯計算機中心，因為那時使用計算機的人還不多。有時疲憊不堪的他，會趴在電腦上酣然入睡。蓋茨的同學說，常在清晨發現蓋茨在機房裏熟睡。蓋茨也許不是哈佛大學數學成績最好的學生，但他在計算機方麵的才能卻無可匹敵。他的導師不僅為他的聰明才智感到驚奇，更為他那旺盛而充沛的精力而讚歎。
在阿爾布開克創業時期，除了談生意、出差，蓋茨就是在公司裏通宵達旦地工作，常至深夜。有時，秘書會發現他竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。天才加愛好、再加勤奮，成就了這位世界首富輝煌而幸福的人生曆程。
有人說：在人生的所有幸福中，有一種幸福被人們所津津樂道並為人所羨慕，這種幸福並不是大多數人能擁有，隻有少部分人才能很幸運，大多數人為了生計而奔波，不得不幹他們所不喜歡的職業，這其實是很不幸的，而真正的幸福就是所從事的工作和自己的愛好相一致，就像易趣網的創史人邵易波所說：“一個人要成功的話，一定要找到自己最想做的事，當然這也是他最能幹的事，這樣他就能夠每天都很有勁地去工作，也容易成功……”
邵易波少年得誌，早在上高中時，他就在數學方麵嶄露頭角，並在高二時跳級，直接進入美國哈佛大學，在哈佛大學的MBA畢業之後，他謝絕了美國各大谘詢公司和金融投資銀行的高薪聘請，回上海創辦易趣網，任首席執行官。如今，易趣網已成為全球最大的中文網上交易平台。
談及成功，邵易波說：“回國創業不是我的一時衝動，而是我想了很久才定下來的，最重要的是，感覺自己對這方麵感興趣，願意在這方麵發展……”
人和人之間是有差別的，每個人都有優勢，都有擅長和不擅長的東西，關鍵是要對自己有所認識。有人問羅斯福總統夫人：“尊敬的夫人，你能給那些渴求成功特別是那些年輕、剛剛走出校門的人一些建議嗎？”
總統夫人謙虛地搖搖頭，但她又接著說：“不過，先生，你的提問倒令我想起我年輕時的一件事：那時，我在本寧頓學院念書，想邊學習邊找一份工作做，最好能在電訊業找份工作，這樣我還可以修幾個學分。我父親便幫我聯係，約好了去見他的一位朋友，當時任美國無線電公司董事長的薩爾洛夫將軍。”
“等我單獨見到了薩爾洛夫將軍時，他便直截了當地問我想找什麽樣的工作，具體哪一個工種？我想：他手下的公司任何工種都讓我喜歡，無所謂選不選了。便對他說，隨便哪份工作都行！”
“隻見將軍停下手中忙碌的工作，眼光注視著我，嚴肅地說，年輕人，世上沒有一類工作叫‘隨便’，人的一生要做你最想做的事！”
“將軍的話讓我麵紅耳赤。這句發人深省的話語，伴隨我的一生。”
你要選擇一條正確的航道，就要不斷冷靜地修正你的航向。隻有學會冷靜地思索，才能修正你的羅盤，你就會自動地做出反應，同你的目標、你的最高理想，處於同一條直線上。
所以，當你不斷地努力工作時，你應時時地冷靜下心來好好想一想，你所努力的方法及方向是不是你生命中最想要的？三百六十行，行行出狀元。但其“狀元之才”之所以能夠浮出水麵，為世人稱頌，就是因為他選擇了適合自己並且是自己想做的工作。
2．選擇最合適的
在有“中國鞋王”之稱的奧康集團內部流傳著這樣一個故事：在2005年第一季度工作總結報告會上，輪到公司事業部某經理匯報，該經理興致勃勃地講道：“一季度原計劃開店70家，最終開店110家，超額完成任務。”總裁王振滔聽著聽著皺起了眉頭：“這叫嚴重超標，是很不好的工作習慣。”原以為會得到表揚，換來的卻是批評，事業部經理很委屈，他想不通，為什麽這麽好的成績卻遭到責備。經理正欲爭辯，王振滔迅速接上剛才的話茬，語重心長地說：“你想想，你超標那麽多，你的管理、物流和人員跟得上嗎？如果不能保證質量，不僅不會形成有效的市場規模效益，反而打亂了原有的平衡，撿了芝麻丟了西瓜。盲目開店的結果隻會是開一家，死一家，做了無用功。”
“這就好比一對夫婦原來隻要一個孩子，可卻生了三胞胎，對他們來說這絕對是件哭笑不得的事，家裏一下子變成了５口人，人多是熱鬧了，但撫養不起啊。”善於打比方的王振滔循循善誘，“記住，合適才是最好的！”道理雖然簡單，但這個注重合適的平衡之術確實讓他的部下好好思量了一番。
合適的才是最好的，做什麽事情都一樣，多大的腳穿多大的鞋，小腳穿大鞋走起路來肯定不方便。找工作也是如此。
現代職業種類多得讓人眼花繚亂，但並不是每個人都能勝任任何工作。有人看到別人做某種工作做得很好，就覺得自己同樣可以做，但真的做了之後才發現根本不是那麽回事。這就是由於職業差異和我們個體差異所造成的。
找到一份合適的工作如同買了一件稱心如意的衣服，自己穿了合適，別人看了也覺得舒服。俗話說“量體裁衣”、“量力而行”。在適合自己的工作環境裏工作，狀態會很放鬆，無論做什麽都覺得得心應手，也很容易出成績。
選擇合適自己的工作的另一個好處，就是可以使你的工作變得輕鬆有趣，與這個職業相關的知識會掌握的越來越多，專業水平也會不斷提高，而且有可能成為同行中的佼佼者。相反，如果一個人選擇了不適合自己的工作，很難想象他能在工作中做出成績。
當我們在選擇自己的工作時，都難免心潮澎湃，並且對未來充滿了美好的期待，希望自己的工作既輕鬆又賺錢多，自己的公司像永不墜落的太陽一樣興旺發達，越來越強盛。最終可以享受著公司提供的高福利待遇，舒服而滿意地度過自己的職場生涯。
然而享受優越的條件固然是好事，但並不是每一個人都能有這樣的機會，受到大公司的青睞。更可能出現的結果是，自己的諸多方麵——不論是工作經驗還是能力專長——都與大公司的擇人標準相距甚遠。這時如果你仍然堅持把公司的知名度高低、規模大小、福利好壞、薪酬豐薄等等作為自己擇業的第一原則的話，必然會在職場四處碰壁。
一份適合自己的工作，是一個人職業生涯乃至人生的真正開端，它關乎你步入社會成就事業的信心。一個好的開頭會使你堅信自己的能力，會推動你一步步邁向成功；而一次糟糕的起跑，肯定會讓你在跑道的開始階段落在別人的後麵，這會打擊你的信心，對自己的能力產生懷疑，即使你後來居上，甚至超越了別人，那你付出的肯定比別人多得多，從投入產出的角度來衡量是得不償失的。
所以對於工作，你一定要慎重選擇。無數成功人士的經驗表明，工作與公司大小或福利好壞無關，它必須要有利於你的學習和積累。因為一個人職業生涯的第一階段是成長階段，這個階段的重點是學習和積累專業經驗。隻有通過不斷地學習，才會不斷完善自己，提高自己的業務能力，使自己變得羽翼豐滿，徹底告別青澀職場新人的形象，隻有這樣你才會在將來的工作中，具備較強的工作能力和競爭能力，在激烈的市場競爭中始終處於有利的主動的位置，並做出優異的成績，不至於因準備不足敗下陣來。
選擇一個對自己專業能力提高最有利的公司並在工作中努力學習，對於一個人來說是非常重要的。有些人認為大公司更能提供這種機會，而實際上大公司有大公司的好處，小公司也有小公司的優點。
如果你選擇大公司，大公司福利好、薪水高，該做什麽，不該做什麽，公司都規範得很清楚，還可以和許多優秀的人共事，學習他們的優點。相對的缺點就是：比較僵化、學習麵有限，待久了容易養尊處優，失去對新環境的適應力。
3．做雞頭還是做鳳尾
在這個世界上，人分為兩種：一種人非常希望創業，而且付諸行動，並最終創業成功；另一種則是替別人打工的人，這種人或者根本就不想創業，又或者有創業之心，但由於覺得自己不完全具備創業的條件，所以才沒有刻意去追求創業，從而死心塌地的做一個追隨者。當然，要成為一把手也最好得從追隨者開始。
成功創業的隻占極少數，大多數都是希望做一個較安穩的追隨者。因此，有了太多替別人“打工”，輔助別人的人。當然，為別人打工並不是一種失敗，隻要能夠很好地尋找到自己適合的位置，讓自己的生活比較充實和快樂，就是一種成功了，因為成功很多時候是一種心境和感覺。你覺得你成功了，你就成功了。就如諸葛亮，他不僅享受著劉皇叔三顧茅廬的禮遇，而且還在赤壁之戰臨危受命、聯吳抗曹，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，最終幫助劉皇叔建立了蜀漢王國，留下一段膾炙人口的千古佳話。你能說他不成功嗎？
因此，成功人士也與一般人一樣，可以分為創業型的成功人士和幫助別人職業型的成功人士。然而，要成就大業是做一個創業型的成功人士好一些，還是做一個職業型的成功人更好一些呢？
今天，一般成功人士都比較熱衷於創業，因為幫助人打工，做得再好也隻是推動別人的成功，自己最終還是打工的。
創業就好比是給自己蓋起一座房子，無論是風是雨，心裏麵總有一種踏實的感覺。而給別人打工呢，就好比給別人建造一座房子，你就算把房子建造得再漂亮，也隻是獲得了房主人的獎勵，最終享受這個舒服房子的人還是創業的人。就算這所房子能夠讓你在裏麵擋風遮雨一時，但是，你不可能在裏麵躲避一輩子，當你不能付出什麽東西時，你就隻有走人。“鐵打的營盤流水的兵”，公司是鐵打的營盤，而員工是流水的兵。你隻有一直做得好，才可以繼續做下去，但總有一天你不行了，總有一天公司不在了，那時，你怎麽辦？
成功人士創業還在於，創業的過程可以讓自己的生命質量有一個非常大的飛躍。無限風光在險峰，你要領略成功的**和歡悅就必須身體力行地去闖。當然這種感覺靠給別人打工，靠別人發工資度日，是很難感受得到的。
創業就好比是種一片森林，而給別人打工，做得再好也隻是培育了一棵樹。最重要的是，這棵樹還是在老板的森林裏的。也就是說，這棵樹也是屬於整個森林的，是屬於老板的。
近年來，流行著一句著名的口號：“十億人民九億商，還有一億要開張”。中國人的個人創業意識普及率居世界之最。個人創業的念頭幾乎在每一個中國人的心目中閃動過。為了實現個人價值的最大化發揮；為了解決自己的物質或是精神問題；或者是為了擺脫工作對自己的束縛，個人創業，自己當老板這條路被許多國人視為達到理想彼岸的金光大道。
80年代在改革開放的初期，湧現出來的個體戶就是新中國第一批個人創業的典型代表。現在改革開放已過去三十多年了，個人創業的光輝依然強有力的吸引著越來越多的跟隨者。當前穩定的政治環境和越來越寬鬆的商業政策，也對個人創業起到了保駕護航、推波助瀾的作用。現在，連許多缺乏基本商業經驗和社會經驗的大學生也參加到創業大軍中來了。
但是，創業不是簡單的烏托邦式的理想加信念。光憑一腔熱血和美好夢想，是很難順利到達勝利彼岸的。個人創業，更多的是要通過科學的前期規劃，多角度觀察，理性分析，有效的資源分析與整合，成熟高效的運作技能，良好的商業心態，等等這些重要的、必不可少的環節與因素來作為支撐，才可能保障創業的穩健起步和持續經營。
而國人對待個人創業問題多的是感性，少的是理性，往往是夢想高過於規劃，熱情淹沒了冷靜，這也就是造成了當前個人創業市場的一個矛盾局麵。一方麵是大量的創業者前赴後繼的進行個人創業，另一方麵，我們又不得不麵對僅僅5%都不到的創業成功率。即便是如此，還是擋不住勢頭洶湧的新創業者，畢竟，個人成功的希望，渴望享受優越物質生活的強大吸引力還在充當著強大的驅動力。
不管是創業還是打工，都將承受著社會帶來的壓力。我們每個人都認為，創業能給我們在短時間內帶來巨大的財富。但是我們也應該看到，我們要在創業中承擔更大的風險和壓力，而且會投入我們全部的精力，況且經營不好的話還會使我們一無所有。
雖然打工相對來說比較平穩一些，可是麵對居高不下的房價，生活中各個方麵的消費，我們的工資又能夠應付什麽？
那時剛來深圳不久，曾元方就從一個小型火鍋店生意開始了她的創業之路。當時，她隻有兩名小工和她自己，生意也還勉強能夠過得去。可是命運就是這樣捉弄人，一天她在炒火鍋底料的時候，不小心讓滾燙的油燙傷，經過醫院鑒定，燒傷程度達到深二度和三度，麵積達40%。
醫生說，這是一個危險的數據，弄不好會有生命危險。但是經過一係列的搶救，終於挺了過來，但生意卻從此一落千丈。生意不好，自己又受傷，曾元方完全可以以此為借口，退出艱辛的創業生涯。可是她不僅沒有這樣做，反而越挫越勇，在腦海中逐漸形成了一個更大的創業夢想。
而這次的創業點子還得感謝她的那次燙傷經曆。在她燙傷後，有一位老鄉來看她，無意中透露山他所在的工廠裏，工人夥食較差，工人們常常到廠裏的辦公室投訴，老板對此也感到頭疼。老板曾經想把廠裏食堂承包給外邊專門做飲食生意的人做，如果工人有意見就換承包人。但由於食堂的特殊性，人多嘴雜，要讓每一名工人滿意是不可能的事，所以一直沒人敢接招。
聽到這個消息後曾元方就想，一個人在外打工的確不容易，飲食再不滿意，工人們自然會對工作失去信心。曾元方的熱血開始沸騰，她想如果把這家工廠的食堂承包下來，把飲食搞衛生一點，利潤看薄一點，一定是一條生財之道。因此，不管三七二十一，她把先前的一點積蓄全部拿出來，去注冊了一家主要從事餐飲經營和管理的公司。
但是剛開始經營並不像想象的順利，由於公司沒有一定的知名度，業務開展也就不順利。當她正陷入絕望之際，一名老鄉給她介紹了一筆業務。她抓住了這個來之不易的機會，用心做好了第一筆業務。當她了解到這個企業大多數工人來自四川和湖南時，她專程從四川和湖南請來了川菜廚師。為了今後業務的發展，在剛開始很長的一段時間裏，她幾乎放棄了利潤這個字眼，因此工廠的老板放心了、滿意了。
一段時間後曾元方的公司也終於開始盈利，幾乎陷於絕望的她又重新有了新的希望。於是她以此為契機，讓不少當地的企業來她的公司參觀，不久，她的膳食管理公司就在深圳的中小企業中逐漸有了名氣。在接下來的半年時間裏，先後和近十家企業簽訂了膳食管理合同。現在曾元方的公司越做越大，在當地已經是小有名氣了。她本人也由一個普通的創業者穩步進入中產階層了。
許多人認為“寧為鳳尾，莫做雞頭”，然而做“鳳尾”做得再好也得聽命於“鳳頭”，你必須時刻看“鳳頭”眼色行事，唯“鳳頭”是瞻。
“雞頭”雖然弱小，然而除了可以自由自在搖頭擺尾之外，隻要站得高、望得遠、做得實，等到“烏雞變成金鳳凰”的那一天，“雞頭”自然也就變成“鳳頭”了。
4．擇你所愛，愛你所擇
人生本來就需要做選擇，但是一定要做“對”的選擇，秘訣就是“擇你所愛，愛你所擇”。
“刮別人胡子之前，先刮自己的”，這正是幾年前，徐承義拍過的廣告的廣告詞，徐承義也因此踏進了演藝圈，很多人上門找他拍戲，一時間，演藝前途頗被看好。
不過，徐承義並沒有久留，前後大約隻維持了兩年光景，就毅然脫離演藝生涯。因為他發現，演藝事業並不適合自己，所以一心想找出未來的方向。
結束這份特殊工作後，徐承義賣掉了車子，和朋友轉往大陸發展。其實，他的內心很矛盾，不知道做這樣的抉擇到底是對，還是錯。
在大陸的日子非常清閑，沒有什麽娛樂的時候，徐承義常常在天黑之後，一個人跑到海邊釣魚、發呆。有一天，他獨坐海邊，遠遠地望著對岸湛江市區內的燈火，心裏突然有一股聲音出現：“我這是在幹什麽，難道一輩子老死在這，無所事事？不如回台灣去開餐廳吧！”
徐承義立即在腦海中搜索，從小到大自己最喜歡的事是什麽？“吃”是徐承義認為最有意義的事，他一向是家裏烹調高手，沒事可以一整天都呆在廚房裏“研發”，“我為什麽不好好發揮自己的這項專長呢？”
回到台灣，徐承義緊鑼密鼓地展開他的創業大計。一麵找人籌募資金，一麵到大學選讀會計、行銷的課程。不久，他的概念式泰國餐廳開幕了，徐承義負責的職務從洗碗、配菜、打雜到掌廚，幾乎全套包辦，一旦忙起來，每天工作十幾個小時，下班回家還抱著食譜繼續研究，不忙到深夜不罷休。
看他這麽投入，朋友忍不住問他：“你幹嘛做得那麽辛苦？”徐承義回答：“因為我找到了最愛。”在他來看，做菜不僅是一門藝術，也等於是在實驗室裏做實驗，隻要放入各種元素，就能產生千變萬化的結果，樂趣實在太大了！他篤定地說：“我已經打算把‘吃’當成一輩子的事業。”
就像許多剛走出校門的年輕人一樣，徐承義也曾經彷徨、摸索過。然而，當他決定從自己的“最愛”出發，他很慶幸自己在三十歲以前，終於找到了方向。
還有一個人的經曆更為傳奇，可以給我們更多的啟示。
陶傳正是國豐、奇哥兩家企業的董事長，可他卻放著老板不當半路出家演起舞台劇。舞台上的陶傳正，是個十足的耍寶大王，非常放得開。據說，他曾經有過“讓觀眾笑得從椅子上摔下來”的記錄。
起初，陶傳正隻是基於好玩，應邀在太太參與的婦女社團中“犧牲色相”，男扮女裝演出蝴蝶夫人、老嶽母等角色。有一回，他在台上表演，台下坐的來賓正好是導演賴聲川夫婦，陶傳正的表演才華就這樣被“發掘”出來。
陶傳正第一出正式的處女作，是在四年前參與表演工作坊的“廚房鬧劇”，他在劇中飾演一名銀行家，角色頗具喜劇感。陶傳正興致勃勃地招待一些企業界的朋友前去觀賞，有人對他初試啼聲的演技大加讚賞，有的朋友卻認為他是在作踐自己。陶傳正不介意別人怎樣看他。他說，自己的玩心很重，“經營事業”和“演戲”這兩件事，前者對他是副業，後者才是正業，他不諱言，演戲反而讓他得到更多的成就感。
不像很多企業家一心隻想追求利潤，擴充事業規模，陶傳正自稱是個沒有什麽企圖心的人，“我隻想讓自己快樂。”他觀察，企業界老板不乏把事業擺第一的工作狂，但他認為，即使自己每天拚了命工作十幾個小時，業績成長充其量不過百分之五、百分之十而已，但個人生活卻徹底被犧牲了。
他說：“人一輩子活著，最好什麽都去體驗一下，這樣的人生才夠精彩。”除了演戲之外，年逾五十歲的陶傳正也熱愛西洋熱門音樂、研究古典歌劇、旅行，他還試著去創作歌曲。每個人對生活目標的追求都不同，陶傳正自嘲，這輩子最羨慕遊手好閑的生活。他感歎地說道：“世界何其之大，新鮮好玩的事那麽多，唉！隻可惜時間太少，想做都做不完！”
5．苦難中的最佳選擇
人的一生中，不如意的事要比如意的事多得多，噩夢的發生都是在不知不覺中。失業、破產、離婚、車禍、得了絕症、親人過世……隻要活著一天，這些痛苦總是一樣接著一樣，在我們身邊來來去去。
最大的問題是，一個人在平靜生活中突然被掀起波瀾，痛苦足以消耗他的心智，磨損他的意誌，甚至會讓他在絕望中迷失自己，從而做出錯誤的選擇。他開始咒罵：“我這麽努力幹嘛？所有的事都不合理，都不公平，為什麽老天要這樣對我！”他幾乎相信，已經沒有什麽值得努力的目標，根本找不到任何活下去的意義了。
當你在人生的賭局中，手握著由命運發下來的牌，你會緊張到不知如何玩下去。可是，你有沒有想過，其實還有更加明智的選擇，你完全可以換牌啊！悲劇在所難免，但並不表示你就非得被它打垮，從此與幸福絕緣；而是，你能不能轉禍為福，從逆境中重新站起來。
根據心理學研究，一般人麵對痛苦，通常有兩種反應：消極的與積極的。消極的人，隻會依然承受苦難，怨歎命運不公，自艾自憐，一籌莫展；積極的人，則會選擇勇於接受考驗，並設法把不幸的災禍轉為正麵的契機。
某些心理學家稱這種積極型反應為“轉換型適應”。例如，奧林匹克殘障運動選手，就是“轉換型適應”中的佼佼者，他們承受痛苦的能力遠遠超過常人。
意大利的心理學家曾經做過研究，對象是一群因為意外事故而導致半身不遂的病人，他們都是年紀輕輕，但卻喪失了運用肢體的能力，可以說命運對他們不公平。不過，絕大多數的患者卻一致表示，那場意外也是他們這一生中最具啟發性的轉折點。
調查中有一名叫做魯奧吉的青年，他在二十歲那年騎摩托車出事，腰部以下全部癱瘓。魯奧吉在事後回憶說：“癱瘓使我重生，過去我所有做的事都必須重頭學習，就像穿衣、吃飯，這些都是鍛煉，需要專注、意誌力和耐心。”
魯奧吉以積極麵對人生的態度稱，自己以前不過是個渾渾噩噩的加油站工人，整天無所事事，對人生沒什麽目標。車禍以後，他經曆的樂趣反而更多，他去念了大學，並拿到語言學學位，他還替人做稅務顧問，同時也是射箭與釣魚的高手。他強調，如今，“學習”與“工作”是他所選擇的最快樂的兩件事。
的確，生命中收獲最多的階段，往往就是最難挨、最痛苦的時候，因為它迫使你重新檢視反省，替你打開了內心世界，從而帶來更清晰、更明確的方向。
要想生命盡在掌控之中是件非常困難的事，但日積月累之後，經驗能幫助你匯集出一股力量，讓你愈來愈能在人生賭局中進出自如。很多災難在事過境遷之後回頭來看，你會發現它並沒有當初看來那麽糟糕，這就是生命的成熟與鍛煉。
心理學家曾經提出過“最優經驗”的解釋，意思是指，當一個人自覺能把體能與智力發揮到最極限的時候，就是“最優經驗”出現的時候，而通常“最優經驗”都不是在順境之中發生的，反而是在千鈞一發的危機與最艱苦的時候湧現。據說，許多在集中營裏大難不死的囚犯，就是因為困境激發了他們采取最優的應對策略，最終躲過了劫難。
這是基督聖歌中“奇跡的教誨”中的一句歌詞：“所有的鍛煉不過是再次呈現，我們還沒學會的功課。”學著與痛苦共舞，才能看清造成痛苦來源的本質，明白內在真相。更重要的是，讓你學到了該學的功課。
山中鹿之介是日本戰國時代有名的豪傑，據說他時常向神明祈禱：“請賜給我七難八苦。”很多人對此舉都是很不理解，就去請教他。鹿之介回答說：“一個人的心誌和力量，必須在經曆過許多挫折後才會顯現出來。所以我：希望能借各種困難險厄，來鍛煉自己。”而且他還做了一首短歌，大意如下：“令人憂煩的事情，總是堆積如山，我願盡可能地去接受考驗。”
一般人對神明祈禱的內容都有所不同，一般而言，不外乎是利益方麵。有些人祈禱更幸福，有人祈禱身體健康，甚或賺大錢，卻沒有人會祈求神明賜予更多的困難和勞苦。因此當時的人對於鹿之介這種祈求七難八苦的行為，不給予理解，是很自然的現象，但鹿之介依然這樣祈禱。他的用意是想通過種種困難來考驗自己，其中也有借七難八苦來勉勵自己的用意。
鹿之介的主君尼子氏，遭到毛利氏的滅亡，因此他立誌消滅毛利氏，替主君報仇。但當時毛利氏的勢力正如日中天，尼子氏的遺臣中膽敢和毛利氏對敵的，可說是少之又少，許多人一想到這是一場毫無希望的戰鬥，就心灰意冷。可是，鹿之介還是不時勉勵自己，鼓舞自己的勇氣。或許就是因為這個緣故，他才會祈禱賜予七難八苦。
一般被喻為英雄豪傑的人，他們的心誌並不見得強韌得像鋼鐵一樣。像西鄉隆盛也有過一段內心黑暗的時期，他曾因覺得前途無望，而想投海自殺。還有在古巴危機發生時，美國肯尼迪總統在下決定之前，據說也是緊張而苦惱的。
在大事即將降臨時，人總會感覺內心不安或意誌動搖，這是很正常的。麵臨這種情況時，就必須不斷地自勵自勉，鼓起勇氣，信心敗北地去麵對，這才是最正確的選擇。
6．成功在於智慧的選擇
人人都渴望成功，但是誰都知道成功不是一蹴而就的。成功需要有良好的機遇，同時還必須要付出艱辛的努力。但是還有一個至關重要的因素，就充分利用自己的智慧，做出正確的選擇。選擇得當，你就與成功有約；選擇失誤，你就會與成功擦肩而過。下麵這個例子就很能說明問題。
齊國的大將田忌很喜歡賽馬。有一回他和齊威王約定，進行一場比賽。
他們把各自的馬分成上、中、下三等。比賽的時候，上等馬對上等馬、中等馬對中等馬，下等馬對下等馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的強，三場比賽下來，田忌都失敗了。田忌覺得很掃興，垂頭喪氣地準備離開賽馬場。
這時，田忌的朋友孫臏從人群中走出來，拍著他的肩膀，說：“從剛才的情況看，齊威王的馬比你的快不了多少呀……”
孫臏還沒有說完，田忌看了他一眼，說：“想不到你也挖苦我呀！”
孫臏說：“我不是挖苦你，你再同他賽一次，我有辦法讓你取勝。”
田忌疑惑地看著孫臏：“你是說另換幾匹馬嗎？”孫臏搖搖頭，說：“一匹也不用換。”田忌沒信心地說：“那還不是照樣輸！”孫臏胸有成竹地說：“你就照我的主意辦吧。”
齊威王正在得意洋洋地誇耀自己的馬，看見田忌和孫臏過來，便譏諷田忌：“怎麽，難道你還不服氣？”田忌說：“當然不服氣，咱們再賽一次！”齊威王輕蔑地說：“那就來吧！”
一聲鑼響，賽馬又開始了。
孫臏讓田忌先用下等馬對齊威王的上等馬，第一場輸了。
接著進行第二場比賽。孫臏讓田忌拿上等馬對齊威王的中等馬，勝了第二場。齊威王有點兒心慌了。
第三場，田忌拿中等馬對齊威王的下等馬，又勝了一場。這下，齊威王目瞪口呆了。
還是原來的馬，隻是重新選擇了一下比賽對象，田忌便以勝兩場輸一場的戰果，贏了齊威王。
大多數人都熟悉這個古老的故事。這個故事蘊含著許多哲理，其中最重要的一條，便是成功在於智慧而巧妙的選擇。選擇得當，可以變弱為強，可以以少勝多；選擇失當，則會坐失良機，甚至變利為害。
當今時代如萬花筒一般，瞬息萬變，它既讓人眼花繚亂，又給人無數機會。似孫臏者，借勢而起，揚長避短，由弱變強，甚至創造出石破天驚的壯舉；似田忌者，不知變通，舉足無措，坐失良機，留下千古遺恨。
實際上，初中畢業生、高中畢業生、大學畢業生不都在經曆著重大的選擇嗎？無需動員，無需聲張，這悄悄逼近的選擇卻迫在眉睫。不論是主動的，還是被動的；不論是堅定的，還是困惑的，選擇總是勢在必行。
既然懂得了選擇的重要性，大家在麵臨各種選擇時，一定要審時度勢，讓智慧做主，力求讓自己做出最佳的選擇。記住，你的人生會因你的選擇而改變。
7．男怕入錯行，女怕嫁錯郎
俗話說：男怕入錯行，女怕嫁錯郎。不同的職業實際上就是不同的行業。特定的職業，通常意味著不同的發展機會與空間，也決定了不同的生活方式。成功者能在自己所從事的領域出類拔萃，能夠以自己的付出為個人贏得尊重，為家庭提供支撐，這就是通常意義上所說的事業有成，這可是人人追求的目標。因此，可以說，選擇了一份職業，就等於選擇了一生。
由於受各種主、客觀條件的限製，在人生有限的時間內，一個人往往隻能在特定的行業中取得成功。在擇業的時候，一定要清楚所做的選擇對於自己人生的重大意義。應該做到準確地預測出自己在這一行業是否會有所發展。其實現實中，所有的職業無所謂好壞，關鍵看是否適合自己。
人們智能的發展總是不平衡的，不要執意在“貧瘠的土地”上耗費精力，而荒廢了“肥沃的田野”。
20世紀初，德國著名化學家奧斯瓦爾德讀中學時，父母為其選擇了一條學習文學的道路。孰料老師的評價卻是：“他很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有很完美的品德，也無望在文學上有所建樹。”父母充分尊重了兒子的選擇，讓他改學油畫，但他既不善於構思，亦不會潤色，更缺乏藝術的理解力與想象力，成績在班上倒數第一。老師的評語變得簡短而嚴厲：“你在繪畫藝術上是不可造就之才。”父母和奧斯瓦爾德並未氣餒，主動到學校征求意見。化學老師見他做事一絲不苟，建議他改學化學。奧斯瓦爾德的智慧火花仿佛一下子被點燃了，這位在文學、繪畫藝術上的不可造就之才竟成為公認的在化學方麵“前程遠大的高材生”。1909年，奧斯瓦爾德獲得諾貝爾化學獎，成為舉世矚目的科學家。
人在不同的領域其價值的實現程度有一定差別，有時這種差別是讓人難以想象的，所以我們才說“女怕嫁錯郎，男怕入錯行。”事實就是這樣，做自己擅長的事情更有可能脫穎而出；選擇一個有發展前途的職業，隨著時間的推移，你會有更加光明的前途。既不要盲目地去選擇熱門職業，也不必專門找有實力的單位。一句話，職業看適合，單位看發展，選擇看眼光。
一個人是否真正認識自己，體現在職業生涯中的關鍵就是定位問題。個人定位是一個很主觀的過程，即使他有正確的觀念和方法，仍然容易出錯。定位的錯誤將導致職業生涯的失敗，因此，我們必須理解定位中各種可能的錯誤，為自己做出一個正確的定位。
個人定位中，以為憑借自己特定的能力、素質、專長、吃苦等要素就可以獲得成功，這是走進了“專業”的誤區。比如，你學的是地質外語，這是一個十分冷僻的專業。大學畢業之後，你不願意放棄自己的專業，做普通的翻譯，因此就繼續就讀研究生，以為自己水平提高之後，就會從事自己的專業。畢業之後，可依然很失望，還是沒有合適的崗位。
作為一名剛剛走上事業通道的人，怎樣才能在職業生涯的坐標上定好位呢？具體說來，應該在以下三個要素上認清自己。
首先是興趣。興趣是事業的成功之母，興趣廣泛，能夠使我們感受到生活的豐富多彩，增添生活的樂趣。生活猶如大海，有時波浪滔天，有時風平浪靜；有時是陽光明媚的晴天，有時又是布滿陰雲的雨夜。在平時的生活中，有一些興趣愛好，可以放鬆自己，起到調劑精神的作用。馬克思喜歡音樂，恩格斯愛好散步，列寧善於狩獵，毛澤東在高齡時還暢遊長江。雖然他們都是偉人，但興趣愛好並未泯滅。所以，我們應當注意到自己的職業興趣，一個人對某種職業感興趣，就會對該種職業活動表現出肯定的態度，並積極思考、探索和追求。職業興趣總是以社會的職業需要為基礎，並在一定的學習與教育條件下形成和發展起來的，是可以培養的。雖然某種職業興趣一經形成就具有一定的穩定性，但根據實際需要，還是可以通過多種途徑，加上自己的努力去改變、發展和培養的。
其次是氣質。氣質是事業適應的晴雨表，每種氣質類型也有其較為適應的職業範圍。在適應性職業領域，每種氣質類型的人能發揮其優點，避免其缺點。氣質會影響人活動的特點、方式和效率，所以一定的職業活動的順利進行，要求從事者必須具有某些氣質特征。如軍事指揮、外交人員需要控製情緒的興奮性，表情不外露；而演員、營業員、推銷員則更需熱情奔放、情緒舒展、笑口常開。氣質使人在心理活動和行為方式上具有獨特色彩，但它並不標誌一個人智力發展水平和道德水平，更不能決定一個人的社會價值和成就前途。每種氣質類型都各有優缺點。如多血質思維靈活、反應迅速、好交際、敏感，但易變浮動、急躁不穩；膽汁質直率熱情、精力旺盛，但失之魯莽、惶於衝動、準確性差；黏液質的安靜沉穩、自製忍耐，但反應緩慢、朝氣不足；抑鬱質的細膩深刻、踏實細致，但多愁善感、孤僻遲緩。在社會工作中，不同的職業，需要不同氣質的人；但對一個人而言，應當對號入座，你的氣質應適應於你的職業，隻有這樣，你才能在工作中有所成就，有所發展。
第三是性格。性格決定著個人的命運。人們說，秉性暴烈的人，跟人打交道的職業幹不了；性格深沉的人，適合搞科研；性格溫和的人，最適於當培養幼苗的園丁。那麽，什麽叫性格呢？它是你對現實的一種穩固的態度以及與之相適應的習慣了的行為方式。它不僅表現在對人、自己的態度上，同時也表現在對職業生涯的選擇和態度上。開朗、活潑、熱情、溫和的性格，一般較適合從事演藝娛樂、新聞係統、服務行業以及其他同社會與人群交往較多的行業；深沉、嚴謹、好奇心強、喜歡追根究底的性格，比較適合於從事科研、教學方麵的職業活動；做事馬馬虎虎的人，顯然不適合做需要特別細心的外科醫生；當一名職業軍人，勇敢、沉著、果斷與堅定則是必不可少的性格。
你的性格與你是否能適應某種職業生涯有著很大的關係。如果你從事的職業與你的性格相適應，你工作起來就會感到得心應手，心情舒暢，也就容易在工作中取得成就。如果你的性格特點與你所從事的職業不相適應，這種性格就會阻礙你工作任務的完成。
生活中的每個人在擇業時，都應該選擇自己喜歡和擅長的工作，這樣才有可能在自己所從事的領域內取得令人矚目的成績。當知道自己在擇業時走錯了方向，就一定要果斷地糾正自己的錯誤，掉轉頭朝正確的方向走，這樣才會到達理想的目的地。如果明知錯了還要繼續走，最終就會一敗塗地。因此，我們在擇業時有一個原則不能變，那就是一定要“入對行”，選擇自己最擅長的工作。
8．選擇朋友就是選擇人生
林肯曾說過一句話：“從某種意義上說，你選擇了什麽樣的朋友，便選擇了什麽樣的人生”。就像三國時蜀主劉備，如果當初沒有他在桃園與關羽、張飛結為兄弟，又在隆中三顧茅廬選擇臥龍諸葛亮，就很難三分天下，建立蜀漢帝業。
一個人選擇什麽樣的朋友，對自己的思想、品德、情操、學識都有很大的影響。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，“近賢則聰，近愚則聵。”古人很重視對朋友的選擇。孔子曰：“君子慎取友也。”品德高尚的人，曆來受人推崇，也是人們願意結交的對象。而品德低劣的人，卻常常被人所鄙視，當然也不排除“臭味相投”的“酒肉朋友”。
實際上，每個人不管自覺或不自覺，他們交朋友總是有所選擇的，總是有自己的標準的。明代學者蘇竣把朋友分為“畏友、密友、昵友、賊友”四類，如此劃分便可明白：畏友、密友可以知心、交心，互相幫助並患難與共，是值得深交的；那些互相吹捧、酒肉不分的昵友，口是心非，當麵一套，背後一套，有利則來，無利則去；還有可能乘人之危損人利己的賊友，那是無論如何也不能結交的。
法國科學家法拉第說：“如果你想了解你的朋友，可以通過一個與他交往的人去了解他。因為一個飲食有節製的人自然不會和一個酒鬼混在一起；一個舉止優雅的人不會和一個粗魯野蠻的人交往；一個潔身自好的人不會和一個荒****的人做朋友。一句西班牙諺語說：“和豺狼生活在一起，你也能學會嗥叫。”
即使是和普通的、自私的個人交往，也可能是危害極大的，可能會讓人感到生活單調、乏味，形成保守、自私的性格，不利於勇敢、剛毅、心胸開闊的品格形成。甚至很快就會變得心胸狹隘，目光短淺，原則性喪失，遇事優柔寡斷，安於現狀，不思進取。這種精神狀況對於想有所作為或真正優秀的人來說是致命的。
與那些比自己聰明、優秀和經驗豐富的人交往，我們或多或少會受到感染和鼓舞，增加生活閱曆。我們可以根據他們的生活狀況改進自己的生活狀況，成為他們智慧的伴侶。
與優秀的人交往，就會從中吸取營養，使自己得到長足的發展；與品格高尚的人生活在一起，你會感到自己也在其中得到了升華，自己的心靈也被他們照亮。
印度傳教士馬丁的生活，似乎完全是受了一個在初級中學學習時的朋友的影響。
馬丁是一個相當愚笨的學生，但他父親還是決定讓他接受大學教育。在劍橋大學裏，馬丁認識了在初級中學的一位夥伴。
從此以後，這位稍長的學生成了馬丁的指導教師。馬丁能夠應付自己的學業，但是仍然容易激動，脾氣暴躁，偶爾會發泄自己難以抑製的憤怒。但他這位年紀稍大的朋友卻情緒穩定，富於耐心。他時時刻刻照顧、指導和勸勉自己這位易怒的同學。他不允許馬丁結交邪惡的朋友，勸他認真學習。“這不是要得到別人的稱讚，而是為了上帝的榮耀。”這位朋友的幫助使馬丁在學習上進步很快，在第二年聖誕節的考試中他名列年級第一名。
後來，馬丁成了一位印度傳教士，給了很多人以無私的幫助。
愛默生說：“那些到一個新國家定居的人，一個善良可信的人抵得上一百個虛偽而不講信用的人，抵得上十個沒有品格的人。”而大家熟悉的布朗船長這個榜樣具有很強的感染力，幾乎所有的人都受到了直接和有益的影響，在不知不覺中，他提升了人們的品格，使人們的生活和他一樣充滿活力。
如果馬克思沒有選擇恩格斯這位真誠的朋友，他恐怕就不會在社會科學領域裏建立起他的理論學說，也就不會有偉大的著作《資本論》。
所以，和那些優秀的人接觸，你會受到良好的影響。
俗話說：“物以類聚，人以群分”。誌同道合，情趣相投，是擇友的一個標準。誌向不同，情趣有別，友誼不可能長久的，早晚分道揚鑣。“管寧割席”的典故就是個典型例子，管寧熱衷讀書做學問，而華歆則熱衷於官場名利，兩人缺乏做朋友的共同思想基礎，割席而坐是必然的。
孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”墨子有更形象的比喻，他把擇友比作染絲，“染於蒼則蒼，染於黃則黃，所人者變，其色亦變。五入而已為五色，故染不可不慎也。”與高尚的人在一起，你也會感染上他的氣質。
“朋友多了路好走”，朋友多——好朋友越多，我們受益越多。學無止境，學問再大的人也有不懂的東西。與其出泥而不染，何不從一開始就擇其善者而從之。孔子說：“三人行，必有我師焉。”聖人尚且如此，我們在結交朋友時，也可盡量選擇有學識的人。
當然，水至清則無魚，人至清則無徒。對朋友也不能求全責備，自己本來就是不完美的，朋友又是雙向的。如果人人都要求結交比自己有學問的人為友，那麽到頭來隻能是誰也沒有朋友。正所謂“尺有所短，寸有所長”，朋友相交貴在有所補益，有所予有所取才是“交往”。
古人的擇友之道，我們可以借鑒，但不能照抄照搬，也不要為其所拘束，對友人過於苛刻。擇友的標準各有不同，也應該從個人實際出發，慎重選擇，朋友可多交，但不可**。
9．幸福婚姻的心態選擇
對大多數人而言，擁有豪宅、名車和摯愛的伴侶是世間最吸引人的事情。事實上，吸引人的東西之所以吸引人，它的對象不光是對它充滿了渴望的人，而是對於所有的人都會有一種心理撩撥的作用。婚姻是雙方長相廝守的承諾，但許多時候，各種機緣巧合，會有一位非常迷人的異性進入我們的視線或生活，這個時候就需要你有足夠的智慧去分辨這樣的目標會不會是一個危機四伏的**。
有一部好萊塢大片叫做《桃色交易》，片中講述的是一對年輕夫婦的愛情故事。這對夫婦本是令人羨慕的一對，男的英俊瀟灑，女的溫柔漂亮，他們都受過很好的教育，有著不錯的職業，兩人非常恩愛，為了小家庭而努力工作。然而天有不測風雲，經濟大蕭條來了，他們先後失業，一個月後，也將失去他們分期付款的房子。就在此時，一位億萬富豪闖入了他們的生活，這位富豪風度翩翩，優雅迷人，他對貌美如花的女主人公一見鍾情，提出願出100萬元來與她共度良宵。起初，這對夫婦毫不猶豫地拒絕了他，但隨後卻陷入巨大的矛盾之中：就一夜，即可徹底擺脫目前所有的困境；而且在婚前又不是沒有過別的約會……最後女主人公去了富豪的遊艇……
但在這一夜後，兩人無論如何也找不回原來恩愛的感覺，再沒有從前的默契，心裏都有一種失落感。是女人為家庭做出了犧牲還是沒有經受住**？答案已經無法深究。兩人分手了，那100萬元也沒有帶來他們渴望的喜悅。當然，影片的結尾是兩人經過一番波折後，又重歸於好，因為他們仍然深愛著對方。
這種“桃色交易”隻是電影中的一個故事而已，但不可否認的是，現實生活中我們也會有毫無預料的情況下經受婚姻外**的考驗。我們彼此深愛著對方，但卻有位新的異性吸引了我們的目光。這種吸引是否正常？是否道德？應該說，這種吸引是正常人的正常反應。吸引畢竟隻是一種心理上的反應，它使我們產生了一種對美好事物追求的幻想。但千萬不能隨便把這種幻想當成可以達到的目標而不顧一切地追求，這種追求是盲目的不負責任的，尤其在婚姻感情方麵，因為一時情緒衝動做出有違社會道德的事，是非常愚蠢的。結婚是一種事實，但是它不會使我們深藏的人性完全隱匿起來，對於美的追求，對於刺激的向往都是時常可能發生的事情。盡管一個人可以被成千上萬不同的人挑逗，例如，很多人會因為看到自己喜歡的電影、喜歡的明星而感到興奮，但是大多數人絕對不會為此而毀了自己幸福的婚姻。作為婚姻的另一方，也應該對這種情緒的產生有所準備。畢竟我們每個人不可能同時具備那些吸引人的所有要素，所以當自己的妻子或者丈夫產生這種幻想的時候，我們不要過於氣憤和緊張，不要過度地幹涉，而要充分相信自己，相信對方的理性，相信共同的感情基礎。
世間流傳著這樣一個傳說，即在很早以前男女是合體的，但是由於某種原因觸犯了上天的神靈，被天雷劈成了兩半。所以人的一生都在尋找他（她）的另一半，盡管路途遙遠而艱辛，盡管有的人找到了，有的人沒有找到。而電影和電視劇也常順著這個思路不斷地重複相同的情節：有個特別的人在這個世界上的某個地方正在等著自己，當我們遇到這個冥冥之中注定要和我們在一起的人時，一生的幸福就會降臨在自己身上。當我們和這個人結合在一起的時候，我們不僅彼此深愛著對方，而且會忘了別人的存在，無視於別人的魅力。
這是一個多麽幼稚的想法和邏輯啊！美麗動人的女人，英俊瀟灑的男士都或多或少地會在我們心中激起一絲異樣的感覺。隻是人是有理性的動物，應該考慮自己的責任和做人的原則，不應像飛蛾撲火一樣，為了一時的衝動，就可以做出不計後果的事來。你可以“恨不相逢未嫁時”，留下一份美麗的遺憾，恢複你正常的生活；你可以把他（她）當作偶爾投影在你心波的雲彩，珍藏那一美麗的瞬間，瀟灑地揮手走人。當然，你也有權利重新選擇，進行家庭的重新組合。你確信現在的愛人不值得你去廝守，你是否應拋開一切去找尋你的幸福？當另外一個吸引人的異性出現，你會不會再重新選擇？即使你想清楚了，做出這樣一種決定，也一定要正大光明地講出來，萬不可苟且行事。
客觀的**是存在的，盲目的逃避是一種膽怯，頻繁的追求是一種放縱。對愛要選擇一種正確的心態，要正視自己的婚姻，對自己及他人負責任。
10．為你選擇的目標付諸行動
在我們所接觸的人中，有80%的人不滿意他們的生活，但他們心中又缺少一個他們所滿意的生活的清晰圖樣。可以想象那些人終生無目的地漂泊，他們胸懷不滿、抱怨、反抗，他們可能知道自己真正想要什麽，他們或許也有自己的選擇，隻是他們懶於行動。
邦科是某雜誌社的一名編輯。他小時候就沉浸在這樣一種想法中：總有一天他要創辦一份雜誌。由於他樹立了這個明確的目標，就開始尋找各種機會，並且他終於抓住了一個機會。這個機會實在是微不足道的，以致我們大多數人都會隨手丟棄，不肯多加理睬。
事情是這樣的：一天，邦科看見一個人打開一包香煙，從中抽出一張紙片，隨手把它扔到了地上。邦科彎下腰，拾起這張紙片。上麵印著一個著名的好萊塢女演員的照片，在這幅照片下麵印有一句話：這是一套照片中的一幅。原來這是一種促銷香煙的手段，煙草公司欲促使買煙者收集一整套照片。邦科把這個紙片翻過來，注意到它的背麵竟然完全是空白的。
像往常一樣，邦科感到這會是一個機會。他推斷，如果把附裝在煙盒裏的印有照片的紙片充分利用起來，在它空白的那一麵印上照片上的人物的小傳，這種照片的價值就可大大提高。並且這不僅僅隻是邦科的“轉念一想”，重要的是他開始行動了。首先邦科找到印刷這種紙煙附件的公司，向這個公司的經理說出了他的想法。這位經理立即說道：“如果你給我寫100位美國名人的小傳，每篇100字，我將每篇付給你100美元。請你給我送來一份你準備寫的名人的名單，並把它分類，你知道，可分為總統、將帥、演員、作家等等。”
邦科因為自己的行動而有了實實在在的收獲。他的小傳的需求量與日俱增，以致他必須得請人幫忙。於是他找他的弟弟邁克爾幫忙，如果邁克爾願意幫忙，他就付給他每篇5美元。不久，邦科又請了幾名職業記者幫忙寫這些名人小傳。就這樣，邦科後來竟然真成了《名人》雜誌的主編！圓了自己的夢！
現在回過頭來看，起初，命運對邦科並不是特別眷顧。然而他並沒有抱怨，而是抓住機會，用行動開創了令人滿意的事業。所以，我們要注意到這個事實，沒有什麽人會把成功送到我們手裏，任何獲得了成功的人，首先都有渴望成功的心態，重要的是付諸行動。
如果邦科的成功或多或少是靠機遇的話，那麽另一個人的成功則將給我們更多的啟示。
幾年前，南卡羅來納州一個高等學院早早地通知全院學生，一個重要人士將對全體學生發表演說，她是美國社會中的頂級人物。
那個學校規模不大，學生和師資相對其他美國的學校稍差一點，因此，對能邀請到這樣一個大人物學生都感到特別興奮，在演講開始前的很長時間，整個禮堂就都坐滿了興高采烈的學生，大家都對有機會聆聽到這位大人物的演說高興不已。經過州長的簡單介紹後，演講者步履輕盈麵帶微笑地走到麥克風前，先用堅定的眼光從左到右掃視一遍聽眾，然後開口道：
“我的生母是個聾子，因此沒有辦法和人正常交流，我不知道自己的父親是誰，也不知道他是否還在人間，我這輩子找到的第一份工作，到棉花田裏去做事。”
台下的聽眾全都呆住了，麵麵相覷，這時，她又繼續說：“如果情況不盡如人意，我們總可以想辦法加以改變。一個人的未來怎麽樣，不是因為運氣，不是因為環境，也不是因為生下來的狀況，”她輕輕地重複方才說過的話，“如果情況不盡如人意，我們總可以想辦法加以改變。一個人若想改變眼前充滿不幸或無法盡如人意的情況，隻要回答這個簡單的問題：‘我希望情況變成什麽樣？’然後全身心投入，采取行動，朝理想目標前進即可。這就是我，一位美國財政部長要告訴大家的親身體驗，我的名字是阿濟·泰勒·摩爾頓，很榮幸在這裏為大家作演說。”
簡短的演說留給人們的卻是深深的思考。一個人的出生環境無法改變，但他的未來卻可以靠自己譜寫，關鍵是你用怎樣的行動去創造未來。給自己一個期許，立下一個目標，並付諸積極的行動，用積極的心態去麵對可能出現的各種困難，每個人的未來都會很精彩。
11．選擇好的心態，才會有好的人生
對事物的看法，沒有絕對的對錯之分，但有積極與消極之分，而且每個人都必須要為自己的看法承擔最後的結果。
消極心態者，對事物永遠都會找到消極的解釋，並且總能為自己找到抱怨的借口，最終得到消極的結果。接下來，消極的結果又會逆向強化他消極的情緒，從而又使他成為更加消極的人，而這其實就是一個選擇的結果。
陳女士和劉女士一起在市場上經營服裝生意。她們初入市場的時候，正趕上服裝生意最不景氣的季節，進來的服裝賣不出去，可每天還要交房租和市場管理費。眼看著天天賠錢，這時陳女士動搖了，她以認賠5000元錢的價錢把服裝店盤了出去，並發誓從此不再做服裝生意。而劉女士卻不這樣想。她認真地分析當時的情況，覺得賠錢是正常的，一是自己剛剛進入市場，沒有經營經驗，要抓住顧客的心理，當然應該交一點學費；二是當時正趕上服裝淡季，每年的這個季節，服裝生意人也都不賺錢，隻不過是因為別人會經營，能夠維持收支平衡罷了。而且，劉女士對自己很有信心，知道自己適合做服裝生意。果然，轉過一個季節，劉女士的服裝店開始賺錢。3年後，她已成為當地有名的服裝生意人，每年有5萬元的紅利。而陳女士在3年內改行幾次，都未成功，仍然一籌莫展。
劉女士為什麽能成功，因為她的心態是積極的，她總是將事情向好處看；陳女士為什麽會失敗，因為她所選擇的心態是消極的，她總是將事情向壞處看。
做人最大的敵人就是消極的心態，這種心態常常把我們嚇倒。要想走向成功，就要有積極的心態，並清除和控製消極失敗的想法。
自卑症、借口症、恐懼症和憂慮症是消極心態的具體表現，其他消極心態表現在悲觀、壓抑、偏見、固執、僵化、自我意識太強，過分追求十全十美、一蹴而就的心理；急躁、不講方法的蠻幹，衝動心理；畏難而退的心理，內疚悔恨，沮喪泄氣，憤怒嫉恨……真是太多了。這些消極的想法常常光顧我們的頭腦。它們像毒菌一樣侵害我們的心靈。如果不加抵製，它們便會迅速繁殖擴散，使我們整個人生走向消極和失敗。
長期受多種消極心理影響的人，幾乎像得了癌症一樣，從裏到外，都表現出“我不能”、“我不行”、“我不要”等無能的症狀。
從某種程度上說，生活的意義就是要能夠完全地發揮自己的能力，尋找自己在社會中的位置，讓自己和社會共同發展，並找到實現個人價值和社會價值之間的最佳平衡。
那些活得太累的人，就是因為他們總是把生活問題複雜化，不明白大道至簡的道理，才會疲累抑鬱，煩惱叢生。
人是很奇怪的，對同樣的一件事，今天可能這樣看，明天也可能就那樣看。人生中的某些艱難與不順，甚至危險與可怕的事件，往往也就在“這樣”或“那樣”的心理上事先形成了。說“事先”是因為人的動態左右了許多事情。世間的不少事，皆是人為造成的，是人的動念起因，決定了那個後果。人想去謀利，想去得名，或想去做賊，或想變得崇高，這些想，都是“事先”動念。念先有了，事才會跟上。
生活的快樂與否，完全決定於個人對人、事、物的看法如何，因為，生活是由思想決定的。有什麽樣的思想就會有什麽樣的生活。
由此我們懂得了思想的重要性。隻要知道你在想些什麽，就知道你是怎樣的一個人，因為每個人的特性，都是由思想造成的。我們的命運，完全決定於我們的心理狀態。愛默生說：“一個人就是他整天所想的那些……他怎可能是別種樣子呢？”
我們現在很清楚地知道，你我所必須麵對的最大問題——事實上，幾乎可以算是我們需要應付的唯一問題——就是如何選擇正確的思想。如果我們能做到這一點，就可以解決所有的問題。曾經統治羅馬帝國的偉大哲學家馬爾卡斯·阿理流士，把這些總結成一句話——決定你命運的一句話：“生活是由思想造成的。”
不錯，如果我們想的都是快樂的事情，我們就能快樂；如果我們想的都是悲傷的事情，我們也許就會悲傷；如果我們想到一些可怕的情況，我們就會害怕；如果我們總有不好的念頭，我們恐怕就不會安心了；如果我們想的淨是失敗，我們也許就會失敗；如果我們沉浸在自憐裏，大家都會有意躲開我們。諾曼·文生·皮爾說：“你並不是你想象中的那樣，而你卻是你所想的。”
安東尼奧斯說過：“如果一個人不認為自己是快樂的，他就不可能快樂。”菲爾普斯也說過：“世界上最快樂的人是那些具有有趣想法的人。”
這正是積極心態的關鍵所在，其實，萬物早已存在，當你覺得心情舒暢時，你會情不自禁地表現出快樂的神情。其次是要思想正確。要好好對待自己的心靈，積極地思考。一個積極思考者常會有意識地使自己保持心情愉悅。你期望快樂，便會找到快樂。你尋找什麽，便會發現什麽。記住，你完全可以支配自己的心態。正像戴爾·卡耐基所說：“一個對自己的內心有完全支配能力的人，對他自己有權獲得的任何東西也會有支配能力。”當我們開始運用積極的心態並把自己看成是成功者時，我們就開始成功了。由此可見，心態決定了一切，心態決定了你的人生，就看你做出什麽樣的選擇了。
12．靠人與靠己的取舍
有人說：“靠別人不如靠自己。要相信自己就是一座富饒的礦山，隻是自己還沒有完全挖掘而已。”
的確，每個人的潛能都是不可估量的，有的人可能隻發揮了自己十分之一的潛能，而有的人的潛能卻一生都沒有被挖掘。許多人的失敗在於，對於要去做的事情都認為自己是無法承擔的，這種“不能”和“不會”的思想嚴重束縛了自己，熄滅了自己行動的勇氣。好多人是在幹的過程中不斷發現自己的潛能，他們在這期間逐漸挖掘自己的能力，促使自己一步步邁向成功的頂峰。
每個人都擁有與眾不同的能力，有一個名叫王進的人，原來在一個國營企業工作，雖然生活不富裕，但日子過得比較安穩。每天按時上下班，也用不著很辛苦，因此王進也沒有大的進取心，並且他認為自己人到中年，已經不適應市場經濟的競爭狀態，於是經常滿足於現狀。但是，這種平穩的日子沒過多久，企業因為改製就讓王進提前內退了。王進剛開始痛苦萬分，後來也想開了：在市場經濟改革的大潮中，有多少人像自己一樣的處境，為什麽別人都能走出困境，而自己就不行呢？於是，他利用自己的特長開了一個裝飾公司，結果短短幾年就獲得了巨大的成功。
一個人必要的自信是絕對需要的，但是過分的自信卻容易使有益轉為有害，讓自己陷入狂妄自大、聽不得別人半點意見的泥潭。喪失自信和過分自信都是不可取的。假如過分自信，那麽就會自我感覺良好，認為自己的言行都是一貫的正確，常常會高抬自己，低看別人，經常會武斷專行，結果招致人生的失敗。
“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”。人的智慧是有限的，如果將他人的智慧“借”過來，豈不多了幾分智慧。
一個人的價值判斷、社會曆練、人生經驗由於受到環境的影響會呈現出不足之處。此外，一個人的專長也隻可能有一兩種，當麵對複雜的社會環境時，這些基本條件就不夠用了，因此“借用”別人的智慧，可以彌補自己智慧的不足。
“吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。”這是曹操攻占冀州後說的一番話。冀州是袁紹的老巢。漢末黃巾起，天下分崩，其時袁紹作為中原地區最大勢力的軍閥，執掌了聯軍首領的牛耳。曾幾何時，袁紹官渡兵敗，鬱悶病死。冀州被曹軍占領。曹操攻下冀城，到袁墓設祭，且“再拜而哭甚哀”。他對眾官說，當年和袁紹起兵，袁問他：“如果不成功，將依賴什麽過活？”曹操說：“你的意見如何呢？”袁紹說：“我將南據黃河，北守燕、代之州，兼擁有沙漠腹地，南向以爭天下。”曹操便答了上麵的話。袁、曹二人，各依地域、經濟、軍力和智力作戰，而終讓曹操勝了袁紹，掌管了北中國。
袁紹擁有幅員廣闊的地盤和實力雄厚的軍隊，也擁有像田豐、沮授、陳琳、審配等傑出的文士。袁紹卻隻知“據河阻燕”，看重自己的實力，不把那些如無價之寶的謀士放在心上。並且他還雞腸小肚，容不得別人勝過自己，把田豐、沮授都殺了。而曹操與他相反，懂謀臣的價值，許攸投靠他時他跣足相迎，審配、陳琳被抓到時他仍勸降，表現了愛才惜才的一片真心。隻是審配決意死節，才斬而厚葬。陳琳被刀斧手捉至，曹操說：“你為袁紹擬檄，數落我的惡行是可以的，可為什麽要侮辱我的祖父呢？”陳琳說：“箭在弦上，不得不發。”左右都勸曹操殺了他，曹操憐其才，不但予以赦免，還給了陳琳相應的官職。
曹操廣納天下名賢，“禦智以取天下”，是十分英明的一項決策。劉邦說過，他用兵不如韓信，謀算不如張良，治國不如蕭何，但他能用他們之所長，而終成為君主。曹操的話與漢高祖有異曲同工之妙，所以他比袁紹高明，“禦智”比“據地”顯示了優勢。
今之做領導的，不知聽了曹孟德此話有何感想。倘隻想學他的權術、奸詐，而不學他的容人、愛才和用才，則是大錯特錯了。有些領導為維護自己的名譽，故作高深，不許別人說一句。開會、決策，全聽他一個人的。這是有“智力”而不“禦”，又焉能做曹操的一番宏業呢？有些領導好發宏論，賣弄學識，而實際隻成空論，無一可實行的。這種人說穿了，是既要做劉備，又要做諸葛亮。
荀子曰：“吾常跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也”。
成功的人都善於借用別人的智慧，有些公司專門聘用高級顧問，做重大決策之前必先開會討論，遇有特殊事件，必找專家研究，這就是在借用別人的智慧。因此也可以說，他們因為善於借用別人的智慧而得以成功，或提早成功！
“三個臭皮匠勝過一個諸葛亮”、“愚者千慮，必有一得”。你可以與若幹不同行業的朋友保持聯係，讓他們成為你的“智囊團”。你也可以針對自己的需要，參加各種演講、座談，而最方便的莫過於讀書，書是人類智慧的結晶，“借用”這種智慧，豈不太方便了！
借用別人的智慧來做事，不僅可以把事情做得又快又好，還可以使你避免主觀、武斷。人與人之間的才智水平高低不一，你的才智如何呢？
盡管你認為自己才高八鬥，雖有別人不能及之處，但也有不及他人之處。借用別人的智慧吧，這樣做你才是最聰明的人！