第一百七十一章 走不出去的道觀
峽穀中忽現別致青幽的道觀，眾人便迫不及待的步入觀內。
推開神殿緊閉的大紅朱漆殿門，便看到梁架規整的宏麗大殿內，雕梁畫柱金碧輝煌，牆壁上麵繪飾了各種的道教圖案，如太極八卦變化圖，仙鶴立於雲中鬆柏，靈龜翹首口銜靈芝，八仙過海圖，福祿壽仙人圖像，還有三清天尊的畫像等，色澤十分的鮮豔，美輪美奐，繪技精湛，給人以文雅又不失莊重的感覺。
胖子忍不住由衷的讚歎道：“真漂亮，可算到了一處正常的地方。”
我沒理會胖子的感歎，徑直走到神殿裏麵的神壇近前，半人高的神壇上麵有三個神位，但是中間位置的神像，卻不在神位上。
神殿內的首位奉神竟然不在其位，而左邊邊供奉的神像更是令我吃驚不小。雄壯的虎身虎尾，魁梧健壯的身軀上麵卻是人麵，龍睛虎目，奇骨貫頂，乃是開明神獸“陸吾”的彩色泥塑神像。
陸吾是傳說中昆侖山的山神，《山海經》中描述說巨大的昆侖有九道門，守門的就是開明獸。它的身體象巨大的老虎，有九個頭並且長著人臉，但是表情肅穆，始終瞪大眼睛環視昆侖，不讓任何異常生物進入昆侖，保護了昆侖的和平安寧，為天帝座下的大管家。
《竹書紀年》中則稱開明神獸是服侍西王母的靈獸，擁有洞察萬物，預知未來的能力，每當西王母和東王公出巡，開明神獸便在前麵做引導。甚至親自為主人驅動花車，因此得到了西王母的喜愛。
在古籍記載中。開明神獸是守護黃帝昆侖仙境的一隻異獸，《山海經.海內西經》就有其描述：“昆侖之墟方八百裏高萬仞……有九門。門有開明獸守之……開明獸身大類虎，而九首皆人麵，東向立於昆侖上。”
陸吾掌管昆侖仙境，但卻對他治下的那些生靈和植物，包庇縱容，隻要妖獸不出天之九部去外邊惹事，他都心胸寬廣的不予理睬。
神壇的右邊神位上，是尊遍布青羽的人身鳥首的神鳥樣子。傳說故事中，神鳥的彩羽顏色是“赤色多者為鳳。青色多者為鸞”。青鸞便是三青鳥，居住於昆侖山，為西王母的座下使者。
神位上麵左右均為鎮守昆侖山境內的神獸，中央位置的神像，定為玉皇大帝，但是神像卻不見了。
我湊近神壇，發現中央位置上麵有一圓形的幹淨空地，而其外皆是累積了厚厚的灰塵，可見剛剛在這神壇上麵。還有神像擺設在上，但卻不知此時為何會不見了？
西征隊的眾人來到神壇的近前，査五爺用手指在神壇上麵摸了一下，看到厚厚的灰塵。再望向中央位置的那個幹淨圓形，不禁皺緊了眉頭。
神像為何會憑空消失，是被人偷走了。還是化為神人飛天了，都不得而知！但不管是為何不見。都一定發生在剛剛，也就是和我們進來時前後腳的時間內。難道說：是因為我們進來道觀。中央位置供奉的神像才不見了？
難道說：泥塑的神像，在昆侖山境內，受到了仙境靈氣的影響，久而久之，有了真正可以四下走動的肉身。那麽，泥塑神像所幻化成的肉身，到底是神仙，還是妖魔？如果是幻化成為了青麵鬼嬰一樣的妖物，那麽誤闖此地的西征隊，身家性命就岌岌可危了。想到這裏，我立刻看向査五爺，他似乎也和我有著同樣的擔憂。
於是我對他說：“五哥，我看我們還是盡早離開此地，不要在這裏麵休息多做停留了。”
結果査五爺還沒有回話，胖子便十分不滿的叫嚷道：“為什麽？這裏遮風避雨，正好可以讓大家休息解乏，為什麽要盡早離開？”
我先是瞪了胖子一眼，但卻是有苦說不出。現今我所擔憂的事情，也隻是想象推測，並未得到證實。如今神殿內也沒有不好的征兆出現，所以不宜對大家說明，以免造成莫須有的恐慌。
査五爺對陳隊長耳語幾句，陳隊長立刻露出一副了然的表情，點點頭以後便招呼眾人去神殿的後院查看。
胖子極其不情願的跟著眾人來到後院，結果卻是令所有人大吃一驚。
神殿的後院是雜草叢生，一片荒蕪，好似經曆過暴風雨的嚴重摧殘，道觀後院的院牆已經全部倒塌，殘破不堪，許多攔腰斷裂的樹木，就癱倒在院牆上，將整個後院的院牆，全部砸塌，使得眾人一眼就能望向後方的密林。道觀後方的密林，和雪穀內的密林一樣密不透風，根本無法從內穿行，給人以十分壓抑的感覺，看久一些，便會感到胸悶氣短得十分難受。
眾人驚駭不已，心說：前麵的山門和殿宇，壯麗如新，為何後院卻如此的殘破不全？不免有些疑惑的轉過身，結果卻是令所有的人都倒吸了一口冷氣。隻見原本莊嚴威武，富麗堂皇的神殿，竟然變成了棟榱崩折，斷瓦殘垣的倒塌樣子。而且明顯是荒涼了許久的樣子，跟剛才美不勝收的樣子，簡直是天差地別，讓你頓時感覺好似置身於夢境之中。
那麽，我們剛才進去的堂皇神殿，所看到的碧瓦朱簷，華美的景象，到底是從何而來，難道隻是海市蜃樓的幻影不成？但剛才極具真實的觸感，絕對並非是幻影。
但是神殿也不可能在一個轉身的時間，便轟然倒塌，而我們眾人，怎會全無知曉，這到底是怎麽一回事？
詭異的事情何止一二，眾人慌忙的踩踏著斷壁殘垣來到前院，發現山門竟然不見了。坍塌的神殿四周，除了後麵是無法穿越的密林，三麵皆是高聳的院牆。
査五爺深知情況有異，立刻想要攀上院牆，結果院牆好似會不斷的升起一樣，任你怎樣攀爬，都無法跳出牆外。
西征隊的七人，就這樣被牢牢的困在了詭異的道觀內。
胖子見狀，不死心的飛身一縱，結果院牆確實是在不斷的升起，根本無法翻身出去。
我站在一旁，看得十分清楚真亮，道觀的院牆隻有一人多高。但是有人想要攀爬出去時，院牆上方便會形成一道氣牆，好似院牆在不斷升高一樣，使得無法翻越出去。
眾人被困在了詭異荒蕪的道觀內，完全是舉足無措，根本不知該如何應對。
昏然一陣冷風吹過，頓感道觀的院內陰風陣陣，四處都冒著寒氣，而且四周兀的開始塵土飛揚，天色也變得陰沉了起來。
天現異象，必定有異物或是災禍降臨。我現在已經完全不在意道觀為何是這幅慘樣，隻剩下萬分的擔心，心知肚明，接下來被困在這裏的時間內，一定會遇到超出想象的恐怖事情。
無法從道觀中出去的眾人，隻好圍坐在前院的一塊空地上，四周除了感到陰氣逼人，天色越來越黑之外，卻是任何異常的狀況都沒有發生。
轉眼間，天色便以全黑，月亮漸漸的露出了皎潔的臉頰。後院倒塌的院牆上麵，堆積了大量的枯木，正好可以用來點火。熊熊燃燒的火堆，卻無法驅趕道觀內刺骨的陰寒。
陳隊長緊皺著眉頭，十分不解的問我說：“斯文兄弟，這詭異的道觀，到底是怎麽回事，你清楚嗎？”
我對於現今這種無法離開此處的現象，唯一想到的就是“結界”。
“結界”是以陣法的形式，儲存修道之人的法力，在引發以後，陣法便會在一定的範圍內形成防禦罩，既能阻擋外部的攻擊，也能克製封印陣法中的人或妖物無法離開。道士在施法布陣時，多會借助符咒、法器等具有神力靈力的器具，控製住一定的空間地域，形成結界。
胖子忽然十分不認同的對我說：“怎麽可能?我看還是高原腦病的原因，大家又出現幻覺了，隻要好好的睡上一覺，醒來時便都會恢複原樣了。”
陣法結界的說法是有些神乎其神，我也不太相信，但是現今卻找不到其他的理由，來解釋現下的這種古怪的現象。
但我想：如果要是道觀內真的布設了結界，到底是為了防禦外界，還是控製其內的東西無法脫逃所設？如果是控製內部，那麽被封印在此處的東西會是什麽？如今道觀坍塌荒廢，被封印其內的東西，是否已經破除結界而離開，還是仍讓被封印在此處？
結界內的靈氣神力，經過千百年，一定已經耗盡了。所以本該清靜怡人的道觀，變成了一片廢墟。
我記得有種結界為“四方結”，又作“金剛牆”，若無四方之牆，則以三胡牆為牆，為十八道契印之第七。“十八契印”是為通用於諸種修法的十八種印相。在古代的建築中，對凡是看不見的加固牆，都稱為“金剛牆”。
如若平時，西征隊被困此地，我都不會如此心急火燎。但現今西征隊的眾人，因為身中蟲毒，隻剩下了七天的性命。必須在時間到臨之前，想辦法離開此處，去尋找解毒之用的冰山雪蓮。(未完待續。。