第25章巨子隻能活兩集
“項少龍失聲道：“原來你是墨家的信徒。[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]（閱讀最新章節首發）”
那人愕然道：“甚麽墨家？”
項少龍興奮地道：“你的祖師爺是否就是墨翟，他創的學說非常有名，與其他的儒、道、法三家四足並立，永傳不衰哩！”
那人聽得一頭霧水，但他既說得出墨翟之名，顯非胡扯，點頭道：“墨翟確是我們的首任钜子，你真的是由鄉間來的人嗎？”
看到此處，陳凡不由得哈哈大笑起來，項少龍別把墨家巨子給嚇著了。他腦中不禁想象出一個穿著西裝的青年男子，對著一個古裝的老頭講英語……
項少龍奇道：“甚麽是钜子，我倒不知道這事。”
那人想了一會，道：“钜子是‘墨者行會’的領袖，當初建立時，是希望以武止武，但隻替人守，不替人攻。可惜今天的行會已大大變質，分裂成三個組織，以地方分之，叫‘齊墨’、‘楚墨’和‘趙墨’。本人是上任钜子孟勝的傳徒，今次出山，就是希望把這三個行會統一，再次為理想奮鬥。”
項少龍沉聲道：“這麽秘密的事，你為何要告訴我呢？”
那人歎了一口氣道：“我因身懷钜子令，本以為重振行會，乃易如反掌的事，豈知到邯鄲找到那處趙墨的領袖時，竟給對方派人追殺，才逃了來這裏，深感勢孤力弱，必須召集徒眾，才有望一統三墨，像你這種人才品格，我怎肯輕輕放過。”
項少龍與墨家钜子元宗在破廟的討論，影響了無數的讀者，成為無數研究墨家的開始，本已沉寂的墨家，居然又複蘇了。人們從新時代的的方向從新解釋了墨家的學說，崇尚節勤儉節約等等。
“項少龍首手頻搖道：“這個不行，我絕不會為這麽虛無縹緲，永遠沒有希望達成的理想拋頭顱灑熱血。唉！信我吧！墨家的理想根本不會成功，平均了財富後，反會培養出很多懶人來，隻有競爭才會有進步。”
那人聽得渾身一震，閉上雙目，深思起來。
項少龍低聲求道：“不若告訴我怎樣到邯鄲去吧，這贈衣贈食之恩，我項少龍永不會忘記。”
那人倏地張開眼來，神光電射，微笑道：“世上豈有不勞而獲的事，跟我學劍吧！當有一天你能攻破我手上木劍時，我便和你一同到邯鄲去。是大丈夫的，就答應我的請求！否則你即管能到邯鄲，遇到真正劍手時，亦是難逃一死。”
元宗歎道：“是趙墨的嚴平，我傷了他們十八人後，才能脫身歸來。他想要的是我身上的钜子令，有了它嚴平便可名正言順當上钜子了。”頓了頓搖頭苦笑道：“真是諷刺，就在我們行會裏已做不到兼愛，還說甚麽理想。”
新更的四章，就這樣結束了。陳凡已經盡力的慢讀了，卻隻能無奈的看著頂點係統的。
陳凡發誓，他最討厭的四個字就是——。
秦老是炎黃大學曆史係主任，今天他的學生給他推薦了一部小說，叫《尋秦記》，他是從不看網絡小說的，不過這個學生是千千萬萬的打包票，他一定會喜歡。最近並不忙碌，他也就看了一下，居然是一本現代人回到古代的小說，真是奇思妙想，也引發了他的興趣讀了下來。
看到美蠶娘那裏，連年的征戰男少女多也是正常，不過這其中男女的描寫過多，讓他不禁皺起了眉頭。想放下，卻又想看看下文，先秦時，民風開放，他怎麽會不清楚，待看到項少龍一力退敵，還有與元宗破廟交談，不禁眼前一亮，大聲叫好。
秦老是個急性子，短短幾章看完以後，他拿起電話就四處推薦：
“向老啊，最近忙嗎……哎我看到一部非常不錯的小說……恩……真的是奇思妙想，多讓學生看看也能了解了解曆史……《尋秦記》……你看了就知道了。”
“老李……快去看頂點的《尋秦記》……不好看我能推薦給你嗎？……恩，我還得給別人打，你快去看。”
“小石……有本很好的小說是穿越的……對，是《尋秦記》……什麽，你也在追……那你不推薦給我……不像話……”
……
打了兩個小時的電話，意猶未盡的秦老打開了貼吧。
無聊的陳凡翻開各個論壇，尋秦記吧剛剛創建，人數已經突破五萬，而且正在直線上升中，此刻置頂的貼名叫《論墨家巨子活不過兩集的原因》，居然是炎黃大學曆史係主任教授秦老的帖子。
老夫是極少看網絡小說的，但是最近，有學生推薦了一部《尋秦記》。
作者的文筆老練，功力非凡，對曆史研究也很透徹。
今天看《尋秦記》中墨子與項少龍的談話，深有感觸。寫下此貼，幫助大家更加真切的了解書中的墨家。
其中元宗與項少龍兩人的談話，代表了墨家思想與現代人思想的碰撞。項少龍與元宗的話裏，也讓其明白，這樣隻能培養出更多的懶人，在一群惡人中成為一個聖母，隻能是毀滅。兼愛是行不通的，那麽別的呢？
如今我們所知道的墨家，大概隻有兼愛非攻，但是墨家遠遠不止於此。
墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就一套科學理論。墨子關於物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，並有不少重大的發現，總結出了一些重要的物理學定理。
相傳春秋未，戰國初，天下群雄割據，周室無力恢複以前禮治時代，墨翟感到迷茫，相傳在一天雪夜裏，他路過一個鄉村，在村口巨石上坐著二個少年下棋，下的是以天下為局棋子，又聽到他們進述上古王道，他下跪請求二人教他王道，其中一位黑衣少年問他，如今周王沒落，群雄割據你當如何，墨翟跪拜說道；‘我願著書，訓化世人，少年哈哈大笑，不語，從袖中拿岀竹簡岀來送給了他，對他說；你要的全都在裏麵，墨翟拜謝而去，黑衣少年身後白衣少年冷冷道；你以為給他上古機關兵甲書，就可以阻攔神的天罰，偃師,...偃師回頭看了一下,笑嘻嘻對他說；王翊，他會的。懷著天下大同夢想的人，雖然是傻子，但是卻是夢的來源。
墨翟回去刻苦研讀，領悟了書中奧義也就是後人知道的，非攻，兼愛，尚同，節用，節葬，非命，等，他從政治文獻中，尋求救世真諦；從各種兵書中，揣摩攻守之道；從各種武術秘笈中，習練獨特的劍術、格鬥技藝，
《尋秦記》中元宗教項少龍劍術，就是由此而來
有歌謠為“墨家機關,木石走路,青銅開口,要問公輸”
墨子擅長工巧和製作，在軍事技術方麵高於其他諸子，堪稱博學多才。據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。據《韓非子·外儲說左上》載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”。他利用杠杆原理研製成桔槔，用於提水。他還製造了轆轤、滑車和雲梯等，用於生產和軍事。他還擅長守城技術（即所謂的“墨守”），其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇，其中有連弩車，轉射機，藉車
墨家是個有著崇高理想的學派，這個理想，便是公天下、兼愛天下。麵對理想又該如何作為？墨家的宗旨是：“口言之，身必行之”，因此，墨家又是一個有著強烈社會實踐精神的學派。正是因為這種實踐自已社會理想的需要，才使得墨家在先秦眾多流派中，成為唯一一個有著嚴格組織的學派。墨者稱自已的領袖為巨子，奉巨子為聖人。其實，墨子就是第一任巨子，他不僅是這個團體的思想領袖，還是這個團體參與社會實踐的組織者。不僅如此，墨者們還有著嚴格的自律精神，他們“以繩墨自矯”，嚴格要求自已。所謂繩墨，即木匠用以取直的墨線。而正是這種“以繩墨自矯”、嚴格自律的特征，才是這個學派被人稱作墨家的真正原因，而不是因為他們瞼黑或是墨子受過黥刑。
將以上分析結合其它資料，我們可以這樣來描述墨家的總體形象：這是一個有領袖、有學說、有組織的學派，他們有崇高的社會理想與強烈的社會實踐情神。墨者們吃苦耐勞，嚴於律己，把維護公理與道義看作是義不容辭的責任。還有，他們大多是有知識的勞動者。
那墨家為什麽消失了，按墨家的規定，被派往各國做官的墨者，必須推行墨家的政治主張；行不通時寧可辭職。另外，做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”。
墨家作為一個學術流派突然消失了，但他們的精神與行為風格卻並沒消失。言必信、行必果、已諾必誠、赴人之危厄、救人之急難等精神與行事，不也是我們如今所提倡的嗎？還有勤儉節約，甚至我們炎黃如今軍事的發達，也可以說緣與墨家。
墨家的思想，就如同元宗一樣，雖然活不過兩集，但是他的思想影響了項少龍，也會貫徹《尋秦記》全書。
陳凡看了秦老的貼深有感觸，自此之後，突如其來的兩股風尚，一個是勤儉節約，一個是活不過兩集……
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