天下第一無知無恥之人
昨天我見書評區有位朋友推薦了一個三國群，因為自己是個三國迷，就申請參加進去。不過該群有個規定，成員要改名為三國中的一號人物。我就想取“小喬初嫁之周郎”，結果管理員說，周瑜這個名字不能隨便叫的，要競爭，才能上崗。沒辦法，我隻好等另外一個想叫周瑜名字的人，前來一比高下。
好容易等來了，那人原來在群裏叫“張益德”，可能“萬人敵”當久了，想換換口味，做做儒將。管理員宣布比試開始，規矩是一人問一個問題，對方回答。
“張益德”先開問：“周瑜的父親是誰？”
這個我的確不記得，臨時去翻三國誌，我又覺得是作弊，所以回答不知道。“張益德”一下子興奮起來：“小夥子，你不行啊。是不是沒有看過三國誌，周瑜傳？”說著就給我發了一個連接，說是他翻譯的周瑜傳白話。還說讓我看了之後，再去和他比試。
高手。我腦袋裏麵第一個影響，遇到高手了。我本來準備仔細拜讀一下的，結果他又說了一句話，讓我頓時沒有了興趣。他說的是；“周瑜的父親是周尚。”
周瑜的父親是誰，我的確不知道，可是周尚是什麽人，這個我倒是比較清楚的。開始覺得是他打字錯了，於是又問了一次，對方再次斬釘截鐵的回答：“是周尚。”我頓時傻眼了，難道我記錯了？於是，我在網上搜索《三國誌》，果然我記得沒有錯。我將“從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令”一句話複製給他。我不知道他是故意沒有看見了，還是真的不明白，他嚴重忽視了“父異，洛陽令。”這幾個字，隻對前麵的話翻譯，順便對我說：“周瑜的祖父，有個兒子叫周忠，但是並不代表，周瑜的父親就是周忠。”
我當然知道這個道理，我又將“父異，洛陽令。”這幾個字複製給他，問他是什麽意思。他的解釋真的是讓人笑掉大牙，也讓我開始覺得他翻譯出來的周瑜傳白話會是什麽效果。大家絕對想不到他的翻譯是：“父親不一樣，隻是個洛陽令。”後麵還解釋道：“這句話的前麵是說周瑜的祖父，叔父都是太尉，父親當的官小，不一樣。”
能說出這樣的話，有兩個可能，一個是非常的有幽默感，另外一種就是典型的白癡。我還抱著點希望，提醒他這句話“似乎不應該這樣理解”。對方不樂意了，對我說：“小夥子，讀書不能斷章取意，要讀全文。周瑜的父親在後麵有提到，是當丹楊太守”
看了這句話，我立馬就知道他錯在什麽地方了，他又將周瑜傳裏的一句話“瑜從父尚為丹楊太守”理解錯誤。我就問他“從父”和“父”難道是一個意思嗎？
“當然不是。”對方這樣回答，終於沒有錯，可是又畫蛇添足了一句：“從父的意思，是跟隨父親一起。”最後又語重心長地對我說：“小夥子，你古文不行啊。”
能將古文這樣理解，也算是讓我長見識了。我真的不敢去看他所謂的翻譯的白話周瑜傳，真不知道裏麵還有多少笑話。我能打賭，這個家夥一定是小學肆業，這個倒沒有關係。可是孔子雲：“知之為知之，不知為不知，此之為知也。”他這樣不懂裝懂，真的讓我很鄙視。
一個人無知也就罷了，讓我痛心疾首的卻是，整個群內，居然沒有人出來說句公道話。管理員那個叫“高順”的，說：“我坐壁上觀，你們自己解決。”可能是不好意思，承認“張益德”的錯誤。畢竟我剛加入那個群，而對方想必已經和他們混熟了。
另外一個叫“龐德公”的管理員，居然說我沒有回答上來問題，所以沒有資格當周瑜這個名字。其實我當時已經沒有想當周瑜這個名字了，主要是想給周瑜找到親生父親。“龐德公”說的話，顯然是不公正的，我也沒有對他抱有希望，在一開始，我得罪了他。
我因為不能叫“周瑜”，所以臨時取了一個名字叫“誰殺了華雄？”
“龐德公”就對我說：“是關羽。”
我想開個玩笑，說：“羅貫中是這麽說的，可是陳壽不答應。他說要按曆史來。”
龐德公很肯定地說：“是關羽啦。”
我就對他說：“曆史不是這樣的。”
“龐德公”反問我：“難道曆史上‘溫酒戰華雄’的典故，你也不知道？”我耐心地給他說了曆史上是誰殺了華雄，他就不再說話了，再後麵的我與“張益德”的比試之中，說話卻總是偏向對方。有了這麽兩個管理員，我頓時對這個所謂的“三國群”沒有抱什麽希望了。
沒有人說公道話，我和“張益德”的比賽，暫時就定不了輸贏。我又耐心幫他們解釋“父異”和“從父”的意思，當然我不知道他們是真的不懂呢，還是故意這樣，沒有一個人承認我的解釋。
最後好容易好了一個叫“曹操”的，剛上線和我們打招呼。我馬上就問他：“周瑜的父親是誰？”
“張益德”又搶著回答：“周尚。”
“曹操”總算是一個明白人，反問了一句：“那周異是誰？”可能“曹操”在群裏有點人緣，群裏終於有人站出來說公道話了，承認我說的對，而對方說錯了。
好一個“張益德”！不以為恥，反以為榮，說了句：“區區誠心想大家道歉，我沒有看完周瑜傳，沒有向他那樣臨時去翻書。所以錯了，對不起大家。”竟然將剛才自己所說的：“我翻譯了全篇的白話周瑜傳”等語忘得是一幹二盡。
就這一刻起，我知道了對方不但無知，而且無恥。“龐德公”這個時候馬上又跳出來說：“你們就說這些小事情，重新說個題目。”我們是在論周瑜，對方連周瑜的父親是誰都弄錯，這是小事情？而且，周瑜難道連古文都不能翻譯？
我就說：“周瑜怎麽也不能讓一個不懂古文的人來當吧？”
對方卻很有理由地說：“周瑜又看不到陳壽的書，你怎麽知道你看得懂看不懂？”又說：“你這個人，真是小氣。我就一個小小的錯誤，你就抓著不放，老是‘從父，從父’的。周瑜可不是這麽小氣的人。”
這麽一個厚顏無恥的人，我早已經失去與他比試的興趣，於是說：“我不和你爭了。”
對方大為高興，“本性”又顯露無遺，道：“那區區（我估計他就會這兩個字的用法）就多謝了，我這次來比試，就是誌在必行（我印象之中應該是用“得”字才對，他似乎現代漢語也不怎麽好）。既然你不敢和我比了，那就算了。不過你這樣是對的，抓住我的一個小錯誤，就以退為進，騙取大家的同情心。唉，現在的人啊。。。。。”
我忍無可忍，打了兩個字：“無賴。”
“張益德”馬上很委屈地說：“區區（惡心啊，會用就一天拿著不放，張口閉口都是這兩個字）被人罵‘無賴’了，以後怎麽見人啊。”
“龐德公”也在一旁吆喝：“風度，風度。”群裏的人又開始指責我了。
一個人的無知無恥，就讓我鬱悶了。這一群人，真的讓我感到心情沉重。大家一直覺得我寫的《》裏麵的人，沒有忠義，全是奸險陰詐之徒。大家再看看這些人，世風日下，人心不古，現在的人就是這樣。一個小小的qq群裏麵，都是親者是，疏者非。不論對錯，隻看關係。而那個“張益德”的“厚顏無恥功”，也絲毫不亞於金庸筆下的星宿派人。我的筆下，恐怕都還很難寫出這麽一號人物來。
三國是一個永恒的話題，我和大家一樣喜愛三國。雖然我的書很顛覆，但是是，而且是異說。可是對方卻在網上散播的是“三國誌之周瑜傳白話文”，打著曆史的招牌，卻說“周瑜的父親周尚不一樣，隻是個洛陽令，後來又帶著周瑜去當”。要是真的沒有看過原作的，豈不是被我們這位大“翻譯家”給耽誤了？
學無止境，我與大家共勉之。