爾時金剛手菩薩。無量俱胝持明眾圍繞。往詣世尊頭麵禮足。白佛言。世尊有持明者。於佛教真言行修行彼不具方便不善知儀則。為彼有情利益由此方便速得成就。唯願世尊演說佛頂真言教。佛告執金剛。持明者先當受三歸發菩提心。清淨澡浴大悲湣念一切有情。於寂靜處應結契印。親承稟而受。若異此結者。諸魅及毗那夜迦而作障難死墮地獄。不灌頂者不發菩提心者。彼人前不應結此等印。先應結三部心印。四頂互內結合。其二輪並豎。前附著。是名一切如來心印。

即前印左輪屈入掌中。右輪如前豎。是名蓮花部心。

即前蓮花部心印。右輪屈入掌中。左輪依前豎。是名金剛部心印。二手豎互交諸頂。虛心合掌如花在掌中。是普通一切佛頂印。金剛藏先當結一切世間出世間真言上上一切佛頂主轉輪王印相。

二手內相叉作拳。豎二光屈上節。二輪並豎。二蓋屈兩節。相柱於二輪上。此是輪王根本印。一切印中最殊勝。

即前根本印。右蓋於右光後。直豎令不著。是名頂印。

即前根本印。二蓋各於光後。直豎令不相著。是名頭印。

即前根本印。二蓋各屈柱二光背。是甲胄印。即前根本印。屈二蓋二節。背相逼。二輪平豎附二蓋。是牆印。持明者由結此印。設頂行等不能附近。何況餘作障毗那夜迦等。

即前根本印。二蓋屈拄二光第三節。是名輪王心印。與真言相應能作一切事業。

即前根本印。屈二蓋附於二光第三節上。是名輪王心中心印。

即前根本印。屈右蓋於右光後。向身三招。是迎請印。由此印請一切真言聖天。及召持金剛。何況餘菩薩等。左蓋向外三擲。是奉送印。即前根本印。二蓋屈相拄。附二光。二輪各各豎附蓋側。是閼伽印。先於掌中安花。然後結此印。初迎請及奉送。各用此印奉獻閼伽。即前根本印。二輪各屈入掌中。即成方隅界。即前印二輪並豎。微不著蓋。目上瞻視而結。是名上方印。即前印二輪並豎。更互左右動招。是名摧諸關鍵印。

即前根本印。左右蓋輪各相拄如環。各依光而住。是名縛一切有情及俱摩羅天梵天大自在天那羅延天等縛己句召令順伏印。蓋輪解。即成解脫。

即前根本印。欲得斷壞他真言。以二輪甲恰二蓋甲側。一切真言明成斷壞。

即前根本印。右蓋屈倚右光下節。是塗香印。

即前根本印。屈左蓋倚。左光下節。即是花印。

即前根本印。二蓋各屈倚二光下節。是燒香印。

即前根本印。屈二蓋一節。各附於二輪側。是名獻食印。

即前根本印。屈二蓋兩節。令背不相著。並豎二輪以撚蓋側。是名燈印。修行者以此等印。念誦時結用。

即前根本印。二蓋甲拄二輪甲上。是名能縛一切難調鬼魅起屍茶吉尼及水行者。縛其口。卻結如根本印成解。

結根本印。以花果安於印中。念誦與人即得敬愛。

即前根本印。屈二蓋一節相逼。以二輪並壓。以忿怒誦根本真言。能禁止象馬車輪。即此印乘象結遙擲。能禁止他敵。

結根本印。入軍陣。能禁一切刀兵所不能害。結根本印。忿怒擲於池井泉。一切龍宮火焰熾然。殺害一切那伽擲於空中。一切持明仙乾闥婆緊那羅能殺害。

爾時世尊複告金剛手菩薩言。此大曼茶羅名持三昧耶。能摧一切天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。一切菩薩不能違越。調伏一切難調伏有情。能壞一切真言明。句召一切菩薩。一切佛稱讚稱譽歡喜大師子吼。才結設住十地菩薩。皆欲消融驚駭。何況餘梵天等。是故善男子我為汝及觀自在菩薩。大師子吼。善男子此一字轉輪王真言。從無量如來受得。轉為他說。一切天眾生奇特。善男子此不思議一字輪王。一切如來說。善男子我過去世阿僧祇劫。當彼之時有佛。名轉輪聖王如來應供正遍知。以三摩地住轉輪王形。善男子我於彼時曾為長者。於彼如來所。承事供養諸佛設食。金剛手時彼如來說此一字輪王真言。我於彼時舍家趣於非家。以大精進求成就。不舍此身得成持明轉輪聖王。得神通遊於阿迦尼吒天。善男子我成就無量百千俱胝有情。安立於無上正等菩提。調伏無量百千難調有情。次第皆得成等正覺。善男子當知此不思議輪王佛頂。大威德大精進勇健。百劫不能具說我今少分說。於後五濁世應廣顯揚宣布於堅固有情淨信大乘者。其人則持一切如來秘密。善男子此一字輪王。一切如來秘密。一切如來堅實。一切如來最勝。一切如來加持三摩地為真實。一切三摩地上上。等同如來最勝三摩地。令一切菩薩生奇特三摩地。顯示一切如來。令諸菩薩不能思惟校量。善男子我略說如來自住此真言形。善男子我於中說一切印加持大輪王廣大擲印相。

並兩腳立。以左腳大指壓右腳大指。二手從右膝左右旋轉。如金剛舞。漸上至乳。又於兩頰旋轉。至頂上。結根本印。即住尾舍佉立。

才擲梵天俱魔天

帝釋摩醯首羅天

那羅延天及大眾

龍藥叉眾及修羅

羅刹毗那夜迦等

一切隨族及鬼眾

迷亂悶絕生恐怖

所有住者天羅刹

住於地下鬼神類

才結此印皆馳散

行者應起悲湣心

息災念誦除苦惱

誦心真言結心印

淨心彼等得安樂

如是金剛手。擲印有二種。所謂共不共。此是不共印。我今次說共印。

平腳立。舉右腳如舞勢旋轉。結根本印。安於頂上。此名害印。於天魔障難處應用。才結此印。一切諸魔十方馳散。金剛手此名共印。

(夫結擲印。依事法五支成身。想自身如一字輪王。七珍圍繞光明赫奕。難可瞻睹。左手拄右跨。右手持輪。左右阿哩茶缽羅二合哆哩茶按步。怒目左右顧視。如師子王奮迅。然後住擲印。結印安於頂。即想十二輻金輪隨魔所在方而擲其印。或畫彼魔形。以印向之而擲。後應起慈心作息災法。誦佛母真言。或誦心真言。息災護摩。或作彼形。用牛乳誦佛母真言以灌沐之。令彼安樂。不然累劫作障道因緣)。

爾時金剛手菩薩白佛。言願世尊說易方便。世尊或有有情下劣精進無勤勇。世尊彼不能修最勝成就。是故為彼有情住大乘者。說作業易方便。世尊由如來加持力故。於五濁末時。由此大明王。以少方便治一切毒。

佛告執金剛。即前根本印。二風豎合如針。以發動毒。

即前印以二蓋相拄。向下屈搖動。召迷悶毒。然開二蓋便成發遣毒令散。

即前根本印。開豎二勝是令語印。

即前根本印。並豎二輪不著蓋頂。令阿尾舍。互搖動令倒。互相係令語。互相纏令舞。各擲散令無毒。善男子此明王能作一切事業。其於鬼魅等亦如是作。

爾時金剛手秘密主白佛言。雲何持明者結印當於何處。

佛告持金剛。彼應淨澡浴。於閑靜隱密有舍利處。對像前應結。若異此結即被傷損。成就時結遍擲印。於大魔大障難處用。天修羅鬥戰及調伏難調伏有情。若餘處用傷損有情。