爾時金剛手秘密主菩薩摩訶薩。從座而起偏袒右肩。合掌禮佛白佛言。世尊印可我。於一切真言得灌頂。於一切如來持秘密。世尊於菩薩大集會。為修真言行者。及為我及一切有情。哀湣利益一切大眾。唯願說佛頂轉輪王教方便。或有當來後世人。利益安樂故。時世尊告金剛手秘密主言。善哉善哉秘密主。汝能如是利益。作如是問。汝應諦聽我今說。秘密主此無障礙如來頂一切明真言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已說。我今譬喻。秘密主如如來於天世有情勝為上上。善男子此轉輪王佛頂。一切真言中為最勝。一切真言王中為上上。如是先事儀軌。即成成就儀。先當說畫像儀。由才見此像。修一切真言於一切教。成就堪任。由才見此。解脫一切罪。一切世間出世間真言皆得流通。由才見此。持金剛攝受。由才見此遠離一切障毗那夜迦。由才見此十八大教王安樂易得成就。由才見此一切天龍藥叉乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等鹹禮敬。乃至略說。善男子由才見此一切世間出世間一切明教中所說句義皆得成就。一切世間出世間真言明上上。此佛頂一切佛頂中為主宰。我今說畫象。童女撚線不割截。如勇士交易。織師受齋戒應織絏。頓方三肘。先以五淨洗。後以栴檀香水洗。於壁塗香掁所畫像絏。麵向東對前。安瓶底不黑者。盛滿香水及一切寶藥。廣大供養於一切佛菩薩。三時燒沉水香。其畫師淨信三寶不信餘天者。極嚴毅受八戒。敷茅寢息身著白衣。三時澡浴三時換衣。如是畫人不放逸者。應畫聖者從大海踴起須彌盧山王。四寶所成。於上坐白蓮華。身白金色正受。一切三摩地最勝王三摩地結跏趺坐。從一切身遍滿出輪。熾盛光明。於上應畫山峰。其峰以種種寶成。持誦者在佛右邊。本色形持香爐。觀如來麵右膝著地。下應畫蓮華池。從佛頂出光明。其光青黃赤白。則此像安於寂靜處。不急躁聖默節食。依真言契經毗尼等。不應放逸。於一切受苦有情生悲湣心。以智眼善攝諸根。心不散動意常等引。遠離一切愆過及為遮諸障難。不應食魚肉等不異作意。淨信三寶現前敬信。矜湣一切有情。於成就發大菩提願意。三時澡浴著新淨衣。閑靜無人於大河或山。身口心不疲倦。一切時於佛世尊作廣大供養。於圓月晝夜不食。從白月一日起首。或食菜或食穬麥或乞食或飲水或食粆。誦八洛叉作先事法。若欲成就安善那。勇士交易買掃尾蘭安善那一兩。令婆羅門童女以五淨洗。麵向北研以右指撚為丸(用雨水和。撚時以蠟塗指麵。帖以竹膜。然撚之作丸。若丸有指文即不成就)作四丸以蓮華葉盛覆之陰幹。然後安佛前依護摩儀軌燃柴。作一千三波多。作已即於有舍利塔。或於像前廣大供養。燒波羅奢木八日護摩。塗一小曼茶羅。四方安護於第二重曼茶羅。以白芥子警覺於第三重曼茶羅。有伴無伴廣大供養。真言作加護。麵向東敷茅坐。於三菩提葉上安藥器。以四菩提葉覆。以右手按藥器念誦。乃至暖煙焰。若初位成就用點眼。持誦者所見人及彼人。見持誦者皆得敬愛。第二位成就。力敵千象行如風。壽命五百年竊十分之一。諸持明不敢陵突。第三位成就。身如初日暉寶莊嚴。壽命中劫。餘類持明仙不敢輕慢。倨傲於輪王起七風而行。如是素路旦善那雌黃雄黃等。三種成就所獲悉地皆同。又法若欲成就金剛杵。取霹靂木十六指作金剛杵。圓月內三日三夜不食。於佛菩薩作廣大供養。具杵獻佛。種種食飲供養佛。然後將金剛杵往於奢摩奢那。取東流河兩邊土和以五淨。一肘量作窣堵波。對前依儀軌供養。取奢摩奢那灰。於塔前作金剛杵形。安金剛杵於上。以手按上念誦。乃至乞食時澡浴取彼杵入乞食。得已分食供養佛。然後自食護身。或有伴或無伴。二手按其杵上念誦。乃至三種成就。初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬愛。第二位成就。如牛埃塵高飛騰而行。力敵九千象奔走如風。竊六分之一所求自在。能鉤召。身有光耀得大威德。第三位成就。身如初日暉壽命一萬歲。倨傲於輪王持金剛杵遊行。如是蓮華輪三戟叉鉞斧等。所求悉地成就皆同。
又法欲成就指。先作先事法。取不滿脺孩子頭指。如前法作窣堵波。就於奢摩奢那廣大供養。敷茅麵向東坐。其指獻佛已以手按之。乃至放光燈焰增盛。則如意結護。盡一夜念誦。乃至晨朝用其指招則敬愛。
又法三日三夜不食念誦。對佛前作曼茶羅。然酥燈供養。燒敷茅而坐。取子母同色牛乳。盛以瓦器加持一千八遍。以灰結壇界。晨朝澡浴誦真言。抨乳取生酥。佛前廣供養。燒酥燈誦真言。用前所抨之酥作人形像。安於七枚菩提葉上。對像前加持念誦。乃至微動。取此酥所觸皆得敬愛。
又法用前法取龍花蕊末作人形。取香瓦器安之加持一百八遍。所觸所思皆得敬愛。
又法用前法燒牛膝苗莖護摩。所求財利皆得。
又法於牛欄中對佛像前。作一窣堵波。高一肘依法供養。燒安悉香護摩十萬遍得一千牛。
又法用前法取白膠香和酥。護摩十萬遍得十二最勝村。
又法用前法取蓮華。塗檀香一千枚獻佛。即得城邑主。
又法用前法燒安悉香。以千萬瞻卜花獻佛。得金一千兩。
又法取有蕊花十萬獻佛。得白絏一十張。如是一切花隨色得絏。
又法取奢摩奢那灰。於滿月晝夜不食。取無名指嚕地囉和作彼人形。左腳踏念誦一千遍。並種族皆得敬愛。
又法欲求婚。取稻花和酥蜜酪。護摩一千八遍。稱其女名念誦即隨所願。如不隨彼必終。
又法粳米粉作人形。以苦油於當心盛滿。以鐵簽刺。以芥子油塗。取賒摩賒那火炙之。念誦一千八遍。一日間即令男女敬愛。二日毗舍王三日沙門婆羅門皆敬愛。
我今說未成就事業。取牛黃加持七遍洗麵。若見者皆敬愛。若用點額。若見彼人及彼見者皆得敬愛。於賊中作意念誦。皆得解脫。若彼人作法損壞自持真言者。用粳米稻穀白俱那衛花白芥子。作本尊形。以左手按上念誦一千遍。一切真言即不損壞。若欲除寒熱病。取山耳花加持一百八遍燒。設鬼瘧亦得除差。
又法佉陀羅木。護摩一百八遍除一切鬼魅。又加持灰七遍。遮他真言。誦一遍以水灑即解。
又蛇咬人。畫蛇形把刀誦一遍割一下。其所咬人蛇即來。以其刀左旋即成發遣。並歸命誦真言加二吽字。即禁止蛇。並歸命加吽字誦真言即成解。加二發吒誦真言以左大指畫地。所咬人蛇即來。去發吒字誦二十一遍以手觸額。其所被齧人即起。加持二十一遍以水灑頭上如輪旋轉。兼發吒誦二十一遍。取水當鼻加持散四方。即往於本居取水依前加持。覆擲於地複來。
又以俱那衛枝。並發吒字誦打地。鬼魅作聲。並歸命誦右手觸即得除愈。
又除歸命誦二十一遍。用摩奴沙骨作橛。稱彼人名隨地釘之。其摩奴沙即病鬼魅壞亂。以發作繩係其橛。誦一遍拔之即得如故。又去發吒字取安悉香作丸燒。念誦一百八遍。稱彼名。或囉惹類即成鉤召。燒白膠香誦二十一遍即得解。
又一字佛頂輪王真言。兼發吒字書於絹素。又樺皮上安於幢上。兩軍即以禁止於他。即以此幢引前。即其軍皆逼惱不安。掬水誦七遍散四方。幢卻引來即得安隱。
又欲除箭。取油加持二十一遍塗上箭即出。
又除發吒字。難產婦人加持水或油。與飲及塗。即易產。
又加持土塊一遍。畫彼人形。安於口上。即禁其才說。及論議得勝。欲解並發吒字加持薑石安於上即解。
又加持白芥子一百八遍即成鉤召。以掬水加持七遍散之即成發遣。此一字佛頂輪王無障礙依一切教相應作法。
又法作先事法。於河岸或一樹或山間或池側。或有助伴或無助伴。乞食寂默慈心相應。三時說罪意常勇健無怯弱。心常樂舍施。自作灌頂作加護被甲結方隅壇界。以真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言。迎請奉送等一切時作誦十萬遍。則終竟。作先事之後。若忿怒視他。彼皆癲癇所持則得狂亂身不自在。若複念誦瞻視。則身上瘡皰被燒則至死。此是無礙。或以右腳頭指捺地而誦。則刹那頃從空雨火一切處大燒。然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍。能生一切病令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癇魅瘧所持支分斷及逼惱。若如此誦。一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦。即皆得止息。
又法若欲成就者。於神通月分於河交會處。作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像。或飲水食粆。遏伽木揾酥燒護摩十萬遍即地動。盡於其地主內。或流星或隱自在雲雨。得大伏藏見光明。意樂轉依壽命一劫。一切有情不能沮壞。為大明王一切方熾盛。若見能普遍入一切。此成就像法不應少勇誌者作。不應少慧無悲者作。不應雜穢不積集資糧者作。不應輕毀尊師粗惡語欺誑散動心及不見曼茶羅者。多營作務者。希望作事者作。若有離如是惡者。如是功德不久。當成就。若異如前作者。則癲狂不成就。
又法若欲麽囉謗毀菩薩藏及發菩提心加行。謗佛教者。於像前。或人髑髏前。以人髑髏末作彼人形。麵向北於賒摩賒那。或於河或於池乞食寂默。忿怒其形以左腳踏。以小指剌誦七日日三時。即被大瘧所持遍身瘡皰至死受疼痛。即見吃哩爹。如大指節熾盛火焰。如金光明聚。以指期克作欲吞勢。遍諸方以聲告。某甲使我來為令害汝。作如是語時彼見已。即吐血而死。若於佛法生淨信則息忿怒若息。忿怒生慈心。即持明者急速。以香水灌沐佛像念誦起慈心須臾頃以水灑。其疼痛燒然皆得止息複得如故。善男子菩薩以方便於損三寶者應作。
又法作先事法。思惟利益一切有情。離著無怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌頂者。知三昧耶常修念如來並菩薩聲聞。說罪隨喜者。安像於賒摩賒那。身著赤衣以賒摩賒那花。莊嚴身及頭。及食賒摩賒那食。住念無限念誦。不失念護方隅甲胄牆等儀軌。如是念誦初七日見恐怖惡形牙鹺熾然豎發或一足兩足三足兩臂三臂四臂或八臂或兩頭三頭四頭。則持明者忿怒誦其時如大風吹大雲即四方馳散。即起慈心。第二七日即有女人現。悅意端正瓔珞嚴身。示現可愛色。見已念誦起慈心作不淨觀即滅不現。第三七日即見毗那夜迦惡形羅刹。作寂靜來。來已作是言。我作何為。修行者作是言。為奉教則為使者所使令皆依教成辦。其魔若作忿怒心觀修行者。則滅壞夫作先事者於河或蓮華池或一樹或大花園而作。
一字奇特佛頂經卷上