半天者雲彩半天裏霧，濃霧遮到雪山的底了；
尕女娃是雪山淌來的水，濕了人的眼睛人的心了。
……
——《尕女娃是雪山淌來的水》
圍觀的毒舌們有所不知，但風先生是知道的。
風先生知道雲朵把嬰兒抱在懷裏時，雙眼倏忽流出來的淚水，既是流給嬰兒的，也是流給她自己的……二十多年前的雲朵，即如今天的這個棄嬰一樣，也是在一個春暖花開的早晨，裹著一床棉布花被單，架在一株矮矮的花樹枝杈上，被燈盞奶奶發現後，抱回家，把她養大的。
這件已經泛黃的舊事情，在這個早晨，不僅一下子鮮活在了雲朵的意識裏，而且鮮活在了風先生的麵前。
都是棄嬰，今天早晨出現在西安的唐城牆遺址公園，二十多年前則發生在古周原上的七星河邊……七星河不比唐城牆遺址公園，公園人工的痕跡太重了，一花一草、一棵樹、一簇竹子，都被人刻意規劃過、設計過。而七星河就不這麽刻意了，一種徹底的自然風貌，一種本來的原生風姿，樹是雜樹，花是雜花，草是雜草，一個“雜”字呈現出七星河穀的生態，不為人所左右。早春時節，滿河穀開得最為燦爛的是迎春花，而花開未敗時，野桃花就又放浪了整個河穀，接下來便是白色的杏花了，同時還有洋槐花、柿子花等按捺不住地也要吐露芬芳了。這還隻是會開花的樹木，而密密麻麻、蓬蓬勃勃生長著的草兒，更是不甘落後，有它們顯眼的時候。對此，風先生有句話說得特別有道理，他說，再小的草，都是會開花的。可不是嗎？善良到極致、慈悲到極致的燈盞奶奶，就在那樣一個春花爛漫的早晨，像往常一樣，從她獨居的觀音廟裏走出來，拐過一道山羊鼻梁似的溝坡，到那邊的草坡上放她的那幾隻奶山羊了。
七星河如古周原上的鳳棲河、龍尾河、馬尾河等河流一樣，都深深地切入地平線下。淺的地方不到丈餘，深的地方多在數丈，隱隱約約的一條流水，在深穀裏曲曲彎彎，獨具特色，氣勢宛然……因為河穀兩岸的土崖，壁立陡峭，因此就有不知什麽時候、什麽人在土崖上開鑿出的許多土窯洞。
燈盞奶奶獨居的觀音廟，便是七星河土崖上的幾孔老舊的土窯洞。
曾經，燈盞奶奶獨居的土窯洞裏是有泥塑的觀音像的，後來倡導破除迷信，觀音像被人砸成了碎塊。不過描繪在窯洞牆壁上的彩畫，雖然色彩已不十分鮮亮清晰，卻也有模有樣，能夠看出一個大概。燈盞奶奶獨居在裏邊的時候，看得見一孔土窯洞裏描繪的是十二圓弧覺菩薩，另一孔土窯洞裏描繪的是二十四諸天，再一孔土窯洞裏描繪的是十三供養人像……諸多畫像，無一不精美絕倫，其畫像全部按照佛教《造像量度經》的規製所描繪，采用的是我國傳統的工筆重彩畫技，而色調既有石青、朱砂、黃丹等，也有生漆、佛金、珍珠等，這可全是天然顏料呢！這些顏料調和出來，繪製出的眾多菩薩像，各有各的麵貌，或臉龐瑩潤，托腮沉思；或鳳目下垂，坐禪靜思；或櫻唇微啟，談玄說奇……但不管形態如何，其著裝都極為規整——上身皆穿著短袖天衣，下身又都穿著沒腳長裙。上衣也罷，裙服也好，都可以看出“蘭葉描”“鐵線描”以及“釘頭鼠尾描”等畫法的交互使用，非常純熟，非常老辣，不僅使得畫筆下的眾菩薩衣袂飄逸、韻致靈動，更使畫筆下的眾菩薩形態各異、妙趣橫生，極具神韻。
對此，風先生有著似乎比他人更為真切的認識與見解。
今天的人不知道，但風先生不會忘記，他與燈盞奶奶在七星河的河穀裏就討論過此話題。當時，風先生感動於燈盞奶奶一次又一次的善行、一次又一次的好心，他便以他翩然的神韻給她說了。
風先生說：“心頭上的燈盞奶奶啊！”
風先生說：“燈盞奶奶就是個活菩薩哩。”
風先生還說：“我把我活得成了風，風有多麽大的年紀呢？我不知道。誰會知道呀？沒人能知道我風先生活得非常非常久了呢！我敢說我的見識，沒有哪個人比得了。”
風先生說：“我也見識過一些善良的人，但與你比起來，可就都十分遜色了呢。”
風先生絮絮叨叨說給燈盞奶奶的話，她也許聽見了，也許沒有聽見。不過風先生跟她這麽說著話時，她對他笑了笑，是很淡很淡的那一種笑。她笑過了，該幹什麽繼續幹。
架在一棵矮墩墩花樹枝杈上的雲朵，就這麽被燈盞奶奶遇著了……燈盞奶奶在遇見雲朵之前，是已多次遇見過像雲朵一樣的棄嬰了。這是一種宿命呢，還是一種緣分？燈盞奶奶自己說不明白，別人就更說不明白了。不過風先生是能說出些道道的，他跟人說過，那不是宿命，也不是緣分，那是因為燈盞奶奶的善良和慈悲心。燈盞奶奶孤孤單單一個人，居住在七星河河穀裏曾經作為觀音廟的土窯洞裏，她真的如現世的觀世音菩薩一般，自己可以受困受難受恓惶，自己可以受災受苦受寂寞，卻見不得他人困難、恓惶、受苦、寂寞，特別是幼小的人兒，她就更不能接受了。燈盞奶奶見著了被遺棄的雲朵，就很自然地放開了她要放牧的幾隻奶山羊，顛顛地往架著雲朵的那棵矮矮的花樹跑了去。
也許是燈盞奶奶情急了，也許是她年紀大了，在往棄嬰雲朵身邊跑去時，滑跌了兩跤，跌得她兩手出了血。
燈盞奶奶才不管她手上流血不流血，她情急的是架在矮花樹枝杈上的雲朵，埋怨她一個小人兒被人遺棄在這裏，怎麽就不哭不鬧呢？她如果大聲地哭，大聲地鬧，燈盞奶奶就能夠早一點聽見，早一點來抱她呀！可是她就那麽被架在矮矮的花樹枝杈上，安靜得像是沒有了生氣一般……燈盞奶奶奮勇地向不哭不鬧的小雲朵撲了去，在她撲近小雲朵的時候，看見架著雲朵的矮花樹下，有兩隻大點兒的黃鼠狼，帶著幾隻小小的崽子，守在矮花樹下的草叢裏，給它們的小崽子喂著奶……燈盞奶奶的到來，驚著了給小崽子喂奶的黃鼠狼，它們帶著小崽子遁跡於草叢中，跑得不見了。
跟著燈盞奶奶的風先生，看見了黃鼠狼給小崽子喂奶的那一幕，他破口罵娘了呢。
風先生罵：“這人呀，怎麽就不如畜生了呢？”
風先生罵：“畜生都知道生了娃娃，要養娃娃、愛娃娃，人咋就做不到了呢？”
燈盞奶奶聽見了風先生那一聲聲的罵，她先沒有理睬他，而是急切地伸出雙手，把矮花樹枝杈上的小雲朵抱起來，抱在了懷裏……燈盞奶奶看見，她所擔心的問題在小雲朵的身上是沒有的。小雲朵睜著的雙眼在滴溜溜地亂轉，沒有恐慌，沒有害怕，隻是不停地吮嘬她嫩乎乎的小嘴唇。燈盞奶奶的心疼了起來，她知曉小雲朵的小肚子餓了，是要吃奶哩……幾隻奶山羊就繞在燈盞奶奶的身邊，尋尋覓覓地啃著七星河河穀裏的青草，燈盞奶奶朝著奶山羊“咩咩咩咩”幾聲呼叫，奶山羊就都跑了來。
燈盞奶奶把一隻奶山羊攬進懷裏，抱著小雲朵，讓她的小嘴叼住奶山羊的**，一吮一嘬，吃了起來。
小雲朵的小嘴吮嘬奶山羊的奶水，很是有力，一會兒工夫，就把奶山羊的一隻**吮嘬得癟了下來。燈盞奶奶因此還給小雲朵換了一隻奶山羊的**讓她吮嘬……沒有吃上奶汁的時候，小雲朵倒是不哭不鬧，她吃了奶山羊的奶水，吃飽了小肚子，反而委屈地哭泣起來了，先還一抽一抽地哭，似乎不怎麽好意思大哭，但她輕輕地抽泣著，像是在給自己蓄力一般，為她的大哭做好了鋪墊，這便不管不顧地哭鬧起來了。
燈盞奶奶非常滿意小雲朵的哭鬧，她哭鬧的聲音越是嘹亮，燈盞奶奶臉上的喜氣越是明顯。
聽到小雲朵大聲的哭鬧，燈盞奶奶為什麽不哀傷，還高興了起來？別人是不知道的，但風先生是知道的。風先生知道小雲朵開始時不哭不鬧，燈盞奶奶擔心她的健康有什麽問題。有了奶山羊的奶水吃，她吃飽了肚子，能大聲地哭鬧了，說明她的身體是沒有問題的……不僅燈盞奶奶歡喜小雲朵大聲地哭泣，風先生似也一樣，他也歡喜小雲朵大聲地哭鬧哩。
風先生後來與燈盞奶奶回憶初見雲朵時的情景，不無感慨地說：“小雲朵的哭鬧，使那天的七星河河穀顯得特別有生氣。”
風先生還說：“七星河因為雲朵的哭泣，流水聲似乎也嘹亮了許多。”
風先生關於燈盞奶奶抱養小雲朵的記憶非常多，特別是一曲好聽得讓人想要流淚的花兒，他記得最為真切，讓他每逢一個特殊的時刻，便會情不自禁地唱出來了呢。
這曲花兒的名字動人心魂，即《尕女娃是雪山淌來的水》：
半天者雲彩半天裏霧，濃霧遮到雪山的底了。
尕女娃是雪山淌來的水，濕了人的眼睛人的心了。
……