掇山[1]之始，樁木為先，較其短長，察乎虛實。隨勢挖其麻柱，諒高掛以稱竿。繩索堅牢，扛台穩重。立根鋪以粗石，大塊滿蓋樁頭。塹裏[2]掃於查灰，著潮盡鑽山骨。方堆頑夯而起，漸以皴文而加；瘦漏[3]生奇，玲瓏安巧。峭壁貴於直立，懸崖使其後堅。岩、巒、洞、穴之莫窮，澗、壑、坡、磯之儼是。信足疑無別境，舉頭自有深情。蹊徑盤且長，峰巒秀而古。
多方景勝，咫尺山林，妙在得乎一人，雅從兼於半土。假如一塊中豎而為主石，兩條傍插而呼劈峰，獨立端嚴，次相輔弼，勢如排列，狀若趨承。主石雖忌於居中，宜中者也可；劈峰總較於不用，豈用乎斷然。排如爐燭花瓶，列似刀山劍樹；峰虛五老，池鑿四方。下洞上台，東亭西榭。罅堪窺管中之豹，路類張孩戲之貓。小藉金魚之缸，大若酆都之境。時宜得致，古式何裁？深意畫圖，餘情丘壑。未山先麓，自然地勢之嶙嶒；構土成岡，不在石形之巧拙。宜台宜榭，邀月招雲；成徑成蹊，尋花問柳。臨池駁以石塊，粗夯用之有方。結嶺挑之土堆，高低觀之多致。欲知堆土之奧妙，還擬理石之精微。山林意味深求，花木情緣易逗。有真為假，做假成真；稍動天機，全叨人力[4]。探奇投好，同誌須知。
譯文
疊山的初始，要先打好地樁，計算樁木的長短，察看地基的虛實。根據形勢挖出坑基，立好起重的麻柱，估計假山的高度拴好起重的吊杆。搬運石頭，必須用繩索捆紮牢固，起吊和放落要力求平穩妥當。先鋪粗石來建立基礎，再用大石頭覆蓋樁頭。坑裏要填滿石渣石灰，潮濕的地基需要全用石頭打底作為山骨。起初先用粗頑的大石頭墊底，再根據石塊的紋理，以皴法逐漸壘疊；“瘦”“漏”的假山才顯奇妙，玲瓏的姿態要靠巧妙安排。峭壁的堆疊貴在直立，懸崖的掇壘一定要使其後部堅固。岩、巒、洞、穴要曲折而無止境，澗、壑、坡、磯要儼如真山。信步所至，懷疑沒有其他境界，舉頭而望，丘壑間含有深情。園中小路盤旋出悠長，峰巒靈秀而蒼古。
到處都是美景，咫尺之間即為山林，奇妙處得力於設計者的構思，幽雅的趣味也有賴於半土半石的結構。假如中間豎起的一塊作為主石，那麽插入在旁邊的應該稱為“劈峰”，主石要獨立、端正、威嚴，劈峰要顯示輔助的形勢，位置如同排列，卻要有趨迎奉承的姿態。主石雖然一般不居於正中，但如果適宜居中也可以這樣安排；劈峰總體上最好不用，為什麽要斷然采用呢？如果假山就像供桌上的香爐、蠟燭、花瓶，又似刀山劍樹；山峰排列如同五老分立，水池方正沒有變化。山下鑿洞山上就築台，東邊砌亭則西邊建榭，假山的縫隙很小，似乎僅能管中窺豹，岔路太多像小孩子捉迷藏那樣令人迷惑。小山像金魚缸裏的頑石，大山如同陰曹地府。自認為時尚風雅，但於古法有何可取呢？
疊山要有山水畫的深遠意境，一丘一壑寄托內心不盡的情趣。疊山之前，要先安好山腳，山勢自然高深；再堆土築成山崗，並不在乎石頭形狀的巧拙。在適宜建造台榭處建造台榭，可以欣賞明月流雲；在園中小路上漫步，觸目皆是繁花嫩柳。池岸駁以粗笨的石塊，石頭用得其所。挑土堆成山嶺，高低起伏，形態多變。想知曉堆土的奧妙，還須掌握疊石的原理。山林的情趣應該深入地探求，花木的栽植要容易使人觸景生情。胸有真山的意境方疊假山，假山便有真山的情態；假山的設計構思要運用巧思，完成則全靠人力。愛好造園的同仁必須明白這個道理。
[1]掇（duō）山：疊石為山。掇，拾取，選取。
[2]塹裏：指假山的地基坑穴。
[3]瘦漏：宋代米芾把太湖石的形態特征總結為“瘦、漏、皺、透”四字，劈立當空，孤峙無依者為“瘦”；石上有眼，四麵玲瓏者為“漏”；石麵不平，起伏多姿者為“皺”；彼此相通，若有路可行者為“透”。
[4]稍動天機，全叨人力：指假山的設計需要主持者的天賦，最終全靠人力實現。