貧窮鍾情於那些安於貧窮的人，同樣，財富垂青於那些張開雙臂歡迎它的人。貧窮意識會自動地抓住那些沒有金錢意識者的思想。無須有意培養，貧窮意識就會自己形成。而金錢意識則必須刻意培養，除非一個人生來就有這種意識。
——拿破侖·希爾（美國作家，現代成功學之父）
貧窮不是上帝的旨意
雖然我不能成為富人的後代，但我可以成為富人的祖先。
——約翰·富勒（美國富翁）
發財！富起來！做個有錢人！這是現代人想都不用想的問題，因為做窮人實在不爽。
金錢並不等同於財富，但這絲毫不影響世人對它的喜愛和追求。美國作家索爾·貝婁說，“金錢是惟一的陽光，它照到哪兒，哪兒就發亮。”我們可以不認同這種近乎拜金主義的思想，但我們必須認同一點，那就是：不管金錢是不是陽光，沒有它的照耀，誰的人生也亮不到哪兒去。
致富沒什麽不好。有錢，不僅是成功的標誌，也是人們獲得高質量生活的保證。問題是，怎麽才能致富？為什麽大多數人富不起來？
答案說出來你可能不信：很多人根本沒有致富的打算。古人雲：“心想事成”，想都沒想過，怎麽可能成功？古人又雲：“事實勝於雄辯”，下麵我們就用事實來說話：
美國人約翰·富勒出身於黑人佃戶之家，他從5歲就開始“工作”，9歲時已經會趕騾子。不過這一點兒也不稀奇，因為在當時，幾乎所有出身佃戶家庭的黑孩子都是從很小的時候就參加勞動的。長期的貧窮生活，也讓他們習慣了貧窮，對貧窮非常認命。
好在富勒有個不認命的母親，她始終相信黑人也應該像那些白人一樣過快樂且衣食無憂的生活。她經常和兒子談自己的理想，告訴他“我們不應該這麽窮，不要說貧窮是上帝的旨意，我們很窮，但不能怨天尤人，那隻是因為你爸爸從未有過改變貧窮的欲望，你的幾個哥哥姐姐也胸無大誌。”
這些話從小就紮根在了富勒的心中，並且改變了他的一生。他一心想躋身富人之列，並且認準了自己的致富道路——向每家每戶推銷肥皂，一幹就是12年。12年後，他得知供貨的公司即將以15萬美元的底價被拍賣，便找到公司負責人談判，用自己僅有的25萬美元付了訂金，向對方保證在10天之內籌足餘下的125萬，並且約定一旦逾期未補足餘款，他的訂金將被沒收。
但是直到第10天晚上，富勒卻隻籌到了115萬美元，而且他已經找遍了所有能借錢的人。“當時我已經想盡了所有的辦法”，多年以後他回憶道：“我跪下來祈禱，請求上帝指引我找到一個能夠在時限內借給我1萬美元的人。祈禱之後，我鼓起勇氣走出房間，告訴自己到街上去找——隻要看到一家亮著燈光的商鋪，就進去請求協助。”
幸好，我看到一位承包商的辦公室裏還亮著燈，便鼓起勇氣走進去，直截了當地問他：“您想不想賺1萬美金？”
“想，當然想。”
“那麽請您借我一萬美金，我會連本帶利外加1萬美金的紅利還給你。”富勒簡明扼要地向對方說明了自己的計劃，見有利可圖，而且風險可以控製，那位承包商並沒考慮太多就答應了他！
富勒揣著1萬美元的支票踏出了承包商的辦公室，也踏上了自己的成功之路。之後，他陸續收購了另外7家公司。當談及自己成功的秘訣時，他用多年前母親的話回答人們說：“我們很窮，但不能怨天尤人，那是因為爸爸從未有過改變貧窮的欲望，家中每一個人都胸無大誌。雖然我不能成為富人的後代，但我可以成為富人的祖先。”
富勒用自己的親身經曆，為不甘平庸也不甘貧窮的我們傳達了這樣一種理念：出生的貧窮不叫窮，沒有積極的心態、不想改變現在貧窮狀況的人，才是真正的窮人。
有人說：平平淡淡就是福。其實，心態上的平淡與行動上的積極並不抵觸。對待財富，人應該有個好心態，但一個餓著肚子、囊中羞澀的人，想來也幸福不到哪裏去。我們生活在現實的社會，喝杯水都要錢，不努力，不拚搏，平淡拿什麽去保證？
有些人喜歡拿“安貧樂道”做擋箭牌。其實我們也不反對安貧樂道，我們隻是想提醒大家，安貧可以樂道，致富也並不影響樂道。“身無分文，心憂天下”的仁者情懷固然好，但給需要幫助的人們捐個幾十上百萬，也沒什麽不好。
無須諱言，很多人所謂的安貧樂道，實際上是吃不到葡萄說葡萄酸。如果一個人真的安貧樂道，那他就不應該讓自己的臉上寫滿苦難和滄桑，嘴上還要不停地抱怨。
退一步講，或許真的是現實生活中的某些不平等因素，導致了某些人的貧窮現狀，但抱怨有什麽用？比爾·蓋茨說過：“生活是不公平的，你必須適應它。”注意，這裏的適應不是消極的適應，而是積極的改造。王侯將相尚且無種，更不會有人生來就注定貧窮。
很多人不知道，人類在20世紀最偉大的發現就是，一個人的思想意識能夠控製他的行為。你怎樣思考，你就會怎樣行動，你覺得自己會怎樣，你自己也就會怎樣。改造貧窮，首先要有致富的信念。應該說，許多人都曾經想過要賺錢，要富裕，但他們隻是想想而已。想想不是信念。已故的哲學大師約瑟夫·墨菲在他最知名的著作《想有錢就有錢》中說：“想得到財富，首先必須要將財富的觀念送入潛意識，不論何時何地，心中先相信你會有很多財富。”怎樣把財富的觀念送入潛意識呢？他的做法是在自己身心輕鬆的時候，不斷地念叨幾遍下麵的話：“我非常喜歡錢，我愛錢，我見到錢就高興。我希望錢能增加幾倍再回到我的錢包裏。錢實在是好東西，它會向我的錢包裏源源不斷地流進，我一定會將它用在適當的地方，我將為此而感激。”
不妨一試。
人人都有致富的權利
人人生來就有致富的權利。人之所以為人，是為了在人生的各個領域中，生活得更有意義，並充分發揮自己的潛能，使得人人生活得更為美好。我們必須領悟：財富是無所不在的。而這種無限的寶藏，正是深藏於我們內在的潛意識中。
——比爾·蓋茨（微軟董事長，曾連續13年蟬聯世界首富）
網上有個小笑話：
某公園裏，一個乞丐無憂無慮地躺在躺椅上，一旁放著他討飯用的破碗。
突然，一位穿戴整齊的律師來到乞丐麵前，掏出一份文件，畢恭畢敬地說：“您好，先生，您的一位遠房親戚前不久因病去世，他去世前曾立下遺囑，將500萬美元的遺產都留給了您，現在請您在這份遺囑上簽上您的大名。”
乞丐喜不自禁，手忙腳亂地爬起來，龍飛鳳舞地簽上自己的名字，瞬間完成了向千萬富翁的蛻變。
聞訊而來的丐幫兄弟們羨慕地問他：“得了這麽一大筆遺產，你準備幹點什麽？”
他得意洋洋地答道：“首先，我要買一個新碗，以後要飯時，可以顯得文雅點；然後我要雇兩個保鏢，我看以後再要飯時，誰還敢再欺負我！”
現實生活中的我們或許也是這樣。你有沒有想過：有朝一日，等自己有了錢，會做些什麽？有些人曾經想過，但也僅僅是想想而已，而且往往是一邊想一邊搖頭：算了吧！明天的早餐還不知道在哪兒呢？還想環遊世界，跟李嘉誠打高爾夫？真是白日做夢！
這樣想著，我們便連夢都不敢做了；這樣想著，我們便隻剩下了把貧窮堅持到底這一條路了。
其實做夢沒什麽不好，它至少可以讓你在發橫財時有個心理準備，不得“心病”。我們不僅要做夢，還要做美夢，更要有把夢想變成事實的信心。比爾·蓋茨說過，“人人都有致富的權利”，當然，對他的家人來說，每個人還有致富的義務和責任。你或許境界比較高，安貧樂道，視金錢如糞土，但老兄你是不是也該為自己的身邊人想一想？
看看身邊那些有錢人，他們是力氣比我們大，還是腦細胞比我們多？除了追求財富的欲望和信念更強烈一些，他們並沒有什麽過人之處。至少我們以前都是這麽說的：這小子，要哪兒沒哪兒，也混了個人模狗樣……
別羨慕嫉妒了，好好用自己的權力，盡自己的義務吧！
有人打過一個比喻：賺錢就像追女朋友一樣。一個男人，通常一定是先產生“那個姑娘真漂亮……真想擁有她”的欲望，才會展開下一步行動，引起她的注意，邀請吃個飯、看個電影什麽的……如果他隻是手托下巴，呆坐窗前，腦袋裏滿是那位姑娘美麗的容顏、高雅的氣質……整日浮想聯翩，想入非非，他是永遠也不可能擁有她的愛的。你不要怕碰釘子，你要勇敢地試試看。你試了，至少有50%的機會；如果不試，想破腦袋也是白想。賺錢也是這樣，需要勇氣，需要嚐試，否則鈔票在你身旁滿天飛，你反而會擔心被砸破腦袋。
這裏並不是要灌輸拜金主義，而是傳達一種致富的理念。對致富的強烈願望，是富裕的基礎。每天重複著沒有**的日子，溜溜達達，混個零花，稍有存款，時有欠債，你是永遠無法改變現狀的。你想成為富人嗎？先改變自己的心態，因為就像哲人所說的那樣——你隻能成為你頭腦中的你。
人稱“美國孔子”的愛默生說過：“一個人就是他整天所想的那些。”發明大王愛迪生也曾經說過：“許多人奇怪，我怎麽能夠發明那麽多東西。道理很簡單，我隻是充分利用我的潛意識而已。我會徹底地思考每一個問題，如果得不到答案，就把它交給潛意識，不斷告訴自己‘我一定要成功，改善生活是我的責任’，這樣堅持下去，答案就會自然地跳出來。”
很顯然，愛默生和愛迪生是在告誡我們：要想取得成就，首先得擁有積極的心態。有些人或許會不屑：積極的心態，我有啊！我也想改善生活，可我為什麽沒成功？其實，根據心理學家統計，生活中真正稱得上心態積極的人至多不超過5%。換句話說，大約95%的人都或多或少有消極傾向。
怎樣判斷自己是消極還是積極呢？首先要看自己的心有多大。
當年，曾經的亞洲首富、軟銀集團總裁孫正義，剛剛19歲時就規劃好了自己的一生：30歲以前，要成就自己的事業，光宗耀祖；40歲以前，要擁有至少1000億日元的資產；50歲之前，要做出一番驚天動地的偉業……軟銀初創業時，隻有兩名員工。上班第一天，孫正義站在一個裝蘋果的箱子上，向兩位員工宣誓說：“我叫孫正義，25年之後，我將成為世界首富，我的公司營業額將超過一百兆日幣！”——那兩位員工聽了以後，立刻辭職不幹了。他們都以為老板瘋了。對此，成功後的孫正義曾經坦言，“最初所擁有的隻是夢想和毫無根據的自信而已，但是所有的一切都從這裏開始。”
成功，從停止抱怨開始
你現在的狀況並不決定你的未來。我在北大的時候，我的同學有部長的兒子、有大學教授的女兒，而我卻是一個農民的兒子，3次高考後才走進了北京大學，穿著大補丁挑著扁擔走進北大的，我們體育老師上課時從來不叫我的名字，都是叫那個“大補丁”，來做個動作……你會發現你總趕不上他們的狀態，即使他們停下來一輩子什麽都不做，他們所擁有的東西都比你多。比如大學一年級的時候，班上那個部長的孩子，每周五都有開著奔馳280的司機把他接回去。你想我們那個時候連自行車都買不起，他居然坐著奔馳280，那是一種什麽樣的感覺。你感到這輩子基本就完蛋了。但是我們一定要記住一個真理，生命總是往前走的，我們要走一輩子，你惟一能做的就是堅持走下去。所以我非常驕傲地從一個農民的兒子走到北大，最後又走到了今天。
——俞敏洪（北大畢業生，新東方教育集團創辦人）
兩年前，國內某科研單位曾經進行過一項社會調研，調研結果顯示：生活中至少有1/4的人認為自己比周圍人窮。在談到貧窮的原因時，人們往往把原因歸咎於社會大環境因素，如社會製度和社會風氣等；而不是將其歸咎於個人層麵的原因，特別是個人因素，如自己是否努力，是否具備必要的知識和專業技能等。
這就是所謂的怨天尤人了。坦白的說，老天和某些人在很多時候做得確實不太地道，但這並不意味著你可以將自己的失敗歸咎於社會，尤其是社會製度。美國的社會製度好嗎？不也有成百上千萬的失業人口嗎？任何社會、任何製度都有它的優越性，同時有其弊端。而且當今世界，任何一種社會製度，最終都逃脫不了優勝劣汰、適者生存的叢林法則。一個人，如果總是怨天尤人，從不檢討自己，即使把他放到天堂，對他也是一種放逐。相反，一個懂得麵對現實，懂得鼓勵自己時刻保持積極心態，並且肯為自己的理想付出不懈努力的人，他哪怕笨一點兒，慢一點兒，最後終將會成功。
眾所周知，華人首富李嘉誠成功前也是個窮小子。每天和窮同事們一起工作，李嘉誠發現，自己所看到的窮人，並不像某些文學家在文章中所讚美的那樣，安貧樂道，淡泊慈悲，而是心中大都充滿了嫉妒和憤慨。對於經濟狀態轉好的同事，除了嫉妒之外，大夥還會串通一氣詆毀他。雖然窮人有時也會相互幫忙，做些善事，但他們絕不希望自己的同伴出人頭地，脫離貧窮的圈子。而那些比較富裕的人，或許有些為富不仁，但他們大都喜歡聽別人成功的故事，樂意為他們慶幸，並從中吸取經驗，以為己用。
這樣看來，窮人其實是窮在了理念上。對於賺錢，他們缺乏積極樂觀的心態；對於有錢人，他們懷著一種病態的成見。他們寧願把時間花在抱怨世道、詛咒富人上麵，也不願意相信自己有朝一日也會致富，更不願意從自身出發，尋找導致貧窮的原因和擺脫貧困的方法。
其實，“人無常富，家無久貧”。古今中外，從士兵到將軍，從窮小子到富豪，從窮和尚到皇帝，“脫貧致富”的案例不勝枚舉。“紅頂商人”胡雪岩、“中國最富有的老師”俞敏洪、“經營之神”王永慶……無數個我們耳熟能詳的企業家，他們都曾經貧窮乃至赤貧過，但貧窮不可怕，可怕的是一個人不知道自己為何而窮，不願意從自身找問題，不肯向富人學習，隻知道嫉妒憤慨。這樣的人，不僅是永遠的窮人，而且窮得不值得可憐。
美國石油大王約翰·洛克菲勒是人類曆史上首個億萬富翁,他曾經在家信中用一件少年往事開導兒子小洛克菲勒：
“我的兒子，你或許還記得，我一直珍藏著一張我中學同學的多人合照。那裏麵沒有我，有的隻是出身富裕家庭的孩子。幾十年過去了，我依然珍藏著它，更珍藏了拍攝那張照片的情景。”
“那是一天下午，天氣不錯，老師告訴我們說，有一位攝影師跑來要拍學生上課時的情景照。我是照過像的，但很少，對一個窮苦家的孩子來說，照相是種奢侈。攝影師剛一出現，我便想像著要被攝入鏡頭的情景，多點微笑、多點自然，帥帥的，甚至開始想像如同報告喜訊一樣回家告訴母親：“媽媽，我照相了！是攝影師拍的，棒極了！”
“我用一雙興奮的眼睛注視著那位彎腰取景的攝影師，希望他早點把我拉進相機裏。但我失望了。那個攝影師好像是個唯美主義者，他直起身，用手指著我，對我的老師說：‘你能讓那位學生離開他的座位嗎？他的穿戴實在是太寒酸了。’”
“我是個弱小還要聽命於老師的學生，我無力抗爭，我隻能默默地站起身，為那些穿戴整齊的富家子弟製造美景。在那一瞬間我感覺我的臉在發熱。但我沒有動怒，也沒有自哀自憐，更沒有暗怨我的父母為什麽不讓我穿得體麵些，事實上他們為我能受到良好教育已經竭盡全力了。看著在那位攝影師調動下的拍攝場麵，我在心底攥緊了雙拳，向自己鄭重發誓：總有一天，你會成為世界上最富有的人！讓攝影師給你照相算得了什麽！讓世界上最著名的畫家給你畫像才是你的驕傲！我的兒子，我那時的誓言已經變成了現實！在我眼裏，侮辱一詞的詞義已經轉換，它不再是剝掉我尊嚴的利刃，而是一股強大的動力，如同排山倒海，催我奮進，催我去追求一切美好的東西。如果說是那個攝影師把一個窮孩子激勵成了世界上最富有的人，似乎並不過分。”