俗話說“人貴有自知之明”,正確地認識自己,客觀地評價自己,對待人接物和處理問題以及對事業的發展和生活的美滿,都會有極大的好處。因此,我們應最大限度地了解自我、認識自我,這樣才能更好地把握自我,發展自我,提升自我,才能在人生的舞台上找準自己的位置。

1.認識自己的身體,成就偉大的事業

認識自己,最關鍵的就是要認識自己的身體是否健康。有了健康,你才能真正創造生活、享受生活。

那怎樣認識自己的身體狀況呢?你可以從下麵五個方麵來測試自己:

①自我保健。包括你怎樣處理疾病與不適,對自己的身體和情感了解多少,性格是否樂觀?

②健康知識。包括你對健康的理解,對現代醫療、保健、護理係統的認識,對生存環境與疾病的認識等。

③生活方式。包括你的生活習慣、鍛煉方式、飲食起居以及興趣愛好等。

④精神狀態。包括你的思維、心理、情感狀態、信仰、信念以及價值觀等。

⑤生活技能。包括你處理家庭生活的能力、工作能力、社會交際能力、適應環境的能力以及基本生存技能等。

根據以上五個方麵,結合自身實際,你就完全可以衡量出自己的身體健康狀況。

“身體是革命的本錢”,這句話誰人不知,誰人不曉。然而,又有幾人能夠真正讀懂它的含義呢?尤其是在現代這個快步發展快速前進的社會裏,為了生活,為了理想,為了實現自己一個又一個願望,人們常常會忘記疲勞,曆盡千辛萬苦去為之奮鬥,這時已經完全忘記了自己的身體正在承受著重負,總是等到自己身體提出抗議,徹底倒下不能接著幹時才知道上醫院檢查,可是等身體剛恢複,人們又一如既往的操勞。時間久了,身體一定會吃不消的。要知道身體是人的根本。有健康的身體,才能成就偉大的事業。

有這樣一則寓言故事:有兩隻青蛙在覓食過程中,一不小心掉進了放在路邊的牛奶罐裏。牛奶罐裏還有為數不多的牛奶,但就是這為數不多的牛奶,也足以讓兩隻青蛙遭受滅頂之災。

兩隻青蛙的意誌都比較堅強,自然不肯束手待斃等著死亡的來臨。它們一起奮力向上跳躍,力圖從罐子中逃脫出去,重新獲得自由。可是,由於下麵的牛奶不但不能為它們提供幫助,反而無形中還降低了它們起跳的高度和速度。所以,兩隻青蛙跳了很多次都沒能成功。其中一隻青蛙平時身體就比較弱,經過這樣一番折騰,很快就累得筋疲力盡,再也跳不動了。它一頭栽到牛奶裏,淹死了。而另一隻身體健壯的青蛙仍在不停地向上跳躍。慢慢地,它驚喜地發現,罐子裏的牛奶由黏稠變得越來越堅實起來。原來,由於它反複踐踏和跳動,使牛奶變成了奶酪。青蛙站在奶酪上,離罐口近了不少。它巧妙地借助奶酪的輕微彈性,運足力氣,縱身一躍,成功地跳出了牛奶罐,逃離了鬼門關,回到了碧波**漾、垂柳依依、自由自在的池塘裏。而它的夥伴則由於身體的原因沒能等到轉機的到來,葬送了自己年輕而寶貴的生命。

雖然這隻是一則寓言小故事,但它所蘊涵的深刻道理,卻不能不令我們警醒的。所以,親愛的朋友們,為了自己的事業,為了自己的前途,請好好珍惜自己的身體吧!

2.了解自己的性格,改變自己的命運

一個“力拔山兮氣蓋世”、叱吒風雲、頂天立地的英雄,為什麽會含一"恨自刎烏江呢?這樣的悲劇歸根結底是由於其性格造成的。我們都知道,項羽的性格主要表現為心浮氣躁、剛愎自用、好大喜功、有勇無謀、貪圖虛名、優柔寡斷、生性多疑、任人唯親……一個擁有如此性格的人,他的悲劇命運也是必然的。

因此,我們可以說,性格對一個人的成功與失敗有著重大而深遠的影響。那你了解自己的性格嗎?如果不了解,那也沒關係,下麵教你幾種了解性格的小技巧。

(1)

從一個人的手勢看性格

一個人在講話的時候,使自己的手掌讓對方看到的人,說明此人是一個思想開放、社交能力強的人。但這種人急於表現自己。所以感情善變,很容易和別人親近,但是也很容易討厭對方。

說話時喜歡用手觸摸頭發的人,這種性格的人經常注意周圍的人,也很注意別人對自己的看法。他們對於自己的失敗與錯誤,表現得很介意,經常耿耿於懷。

說話時習慣把兩隻手握在一起的人,這種性格的人,大都屬於容易緊張的人,但他們在和對方談話時,態度卻是十分認真的,在潛意識裏,在不經意間,自然而然地就有可能有這個動作出現。

(2)

從一個人的口頭禪看性格

經常把“說真的、老實說、的確不騙你”等口頭語掛在嘴邊的人,這種人性格急躁,有一種擔心被對方誤解自己的心理。經常把“應該、必須、肯定會”等口頭語掛在嘴邊的人,這種人為人理智冷靜、自信心強。經常把“聽說、據說、聽人說”等口頭語掛在嘴邊的人,這種人見多識廣、處事圓滑,但決斷力不強,做什麽事總是給自己留有餘地。經常把“可能是吧、或許是吧、大概是吧”等口頭語掛在嘴邊的人,這種人在處事待人方麵冷靜,不會將自己內心的真正想法完全暴露岀來,自我防衛意識極強。而喜歡把“但是、不過、然而”等口頭語掛在嘴邊的人,反映了其溫和的特點,說話委婉,沒有斷然的意味,不致令人有冷落感。

(3)從握手方式了解一個人的性格

握手時隻握住對方手指部分的人(大多出現在女性對男性的場合),女性的話表示非常留神,不想把自己的體溫傳遞給對方之意。男性的話表示對女性有好感的意思。握手時握住對方兩隻手的人,表示他想把自己的體貼、同情和親密感傳遞給對方之意。一般在懇求別人的時候也會出現這個動作。握手時容易出汗的人,這類人很容易感動,非常怕生,對人的喜惡也很強烈。相反的,握手時不易出汗的人,大多是具有耐力而且頑固的人。

(4)從一個人的購物方式看性格

一個人如果在逛商店時,表現出對很多產品的喜愛,但究竟買什麽卻猶豫不決,而釆取觀望的態度。這種人的優點是待人熱情,工作積極肯幹,缺點是心胸狹窄、斤斤計較。這樣的性格使其事業的發展受到了嚴重的阻礙。在購物時,經常精打細算,喜歡買特價商品的人。這種人的優點是消費比較保守,頗有自製,但不夠重視品位。因此,這種人在經濟條件允許的情況下,不妨適時地放縱一下自己。和這種保守類型相反的人,也就是在購物的時候,憑直覺看到自己喜歡的東西就會毫不考慮地買回家,不管自己的經濟承受能力如何,而且不會放棄任何買東西的機會。這種性格的人,為人熱情,屬於衝動型性格的人。不過,這樣的衝動很不理智,千萬不要因此讓自己背上沉重的金錢負擔。

性格反映著人的生活,同時又影響著人的行為方式。了解自己的性格,把握其變化規律,不僅有助於學習、擇業以及人際交往的成功,而且有利於克服人生旅途中出現的困難和挫折。

3.了解自己的智商,創造精彩的人生

我們每個人都渴望成功,都期盼勝利,都在努力創造成功,創造勝利,創造輝煌,那麽怎樣勝利呢?一個重要的原因就是智商。那什麽是智商呢?智商是心理學智力測驗術語,即智力商數,英文縮寫IQ(IntelligenceQuotient)o通俗地可以理解為智力,具體是指數字、空間、邏輯、詞匯、記憶等能力。計算公式為:智力年齡+實足年齡X100=智力商數。(注:智力年齡亦稱“心理年齡”,簡稱“智齡”,相對於實際年齡(生理年齡)而說的。這個術語是比奈首先提出並采用的,是指在智力測驗量表上與某一智力標準水平相當的年齡。)因此,了解智商就是了解智力。

有一些人認為智力是一種內在的潛在能力,包括對外界的感覺認識、記憶、思維等。所說的“潛在”,就是說不同的人在解決同一個問題上可能有不同的方法,就會產生不同的結果。但“潛在”隻是一種較為形象的描述罷了,並不是十分科學的。

還有一種觀點認為,智力是一種抽象的思維能力和判斷能力。它抓住了智力的主要因素,卻依然有所偏頗。智力的內容遠不止如此,它還包括另外的一些因素,如觀察力和記憶力等。

綜上所述,我們可以將智力定義為:從經驗中學習新知識的能力及適應環境的能力。它由記憶力、思維力、想象力、創造力、注意力、觀察力等多方麵構成。

智力水平的高低,是一個人聰明程度的主要標誌。為此有人還對一些曆史名人進行追溯性的智力評定,試圖估價他們在現代智力測量中可能得到的智商分數。國外曾公布過這樣的研究成果:歌德的智商為310,笛卡爾為210,牛頓為190,康德為190,伏爾泰為190,伽利略為185,達?芬奇為180,莫紮特為165,林肯為150,華盛頓為140。

下麵我們來看一個因智力而獲得成功的例子:

很多年以前,在奧斯維辛集中營裏,一個猶太人對自己的兒子說:“現在我們唯一的財富就是智慧,當別人說一加一等於二的時候,你應該想到大於二。'‘在這個集中營裏,納粹分子毒死了幾十萬人,這父子倆卻活了下來。

1946年,他們來到美國,在休斯敦做銅器生意。一天,父親問兒子一磅銅價格是多少?兒子答35美分。父親說:“對,整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分,但作為猶太人的兒子,應該說3.5美元。你試著把一磅銅做成門把手看看。”

20年後,父親死了,兒子獨自經營銅器店。他做過銅鼓,做過瑞士鍾表上的彈簧片,做過奧運會的獎牌……他曾把一磅銅賣到3500美元,這時他已是麥考爾公司的董事長。然而,真正使他揚名的,卻是紐約的一堆垃圾。

1974年,美國政府為清理自由女神像翻新扔下的廢料,向社會廣泛招標。但好幾個月過去了,沒人應標。正在法國旅行的他聽說後,立即飛往紐約,看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後,未提任何條件,當即就簽了字。

紐約許多運輸公司對他這一愚蠢的舉動暗自發笑。因為在紐約,垃圾處理有嚴格規定,弄不好還會受到環保組織的起訴。就在一些人要看這個猶太人的笑話時,他開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅融化,鑄成小自由女神;把水泥塊和木頭加工成底座;把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。他甚至把從自由女神身上掃下的灰包裝起來,出售給花店。不到3個月的時間,他讓這堆廢料變成了350萬美元,比每磅銅的價格整整翻了1萬倍。

可見,智力在一個人的成功人生中起著很重要的作用。

4.認識自己的情商,享受美好的人生

隨著社會高速發展,人們遇到的是快節奏的生活,超大負荷的工作,再加上複雜的人際關係以及越來越激烈的競爭,這讓人們普遍感到心理壓力大,還有偶爾的天災人禍更是讓人們感到力不從心。這時,僅僅有高智商顯然是不夠的,還必須有高情商才能適應社會。

近年來,國外心理學家們提出了“情商"這一新概念。所謂情商,即EQ(TheabbreviationofEmotionalQuotient),是測定和描述人的“情緒情感”的一種指標。它具體包括情緒的自控性、人際關係的處理能力、挫折的承受能力、自我的了解程度以及對他人的理解與寬容。現代心理學家認為,情商與智商同樣重要,是個人走向成功的一個要素。

著名的心理學家丹尼爾?戈爾曼教授在其所著的《情感智力》一書中,專門談到了人類對自己情緒的認識問題。他說:“所謂認識自己的情緒,也就是當自己的某種情緒剛剛產生知識就能夠立刻覺知。”但是,這並不意味著我們的情緒是很容易把握的,我們可以有意識地回憶一下自己,就會發現,我們對於自己的情緒對於事物的真正感受,其實並沒有十分留心過,在一般情況下,我們隻是事後才知道,才有所把握。而一個人對自己情緒的認識和把握的能力,是不會過多地受外界影響的。

因此說,一個人具有了高情商,就能夠很好地認識自己、把握自己,真正弄清楚自己在這個世界上究竟居於什麽樣的地位,弄清楚自己究竟是誰,會有什麽樣的成就,是否會有輝煌的人生。

從古至今,有很多人一直用“我是誰”在拷問自己,也就是說,我們自己對自己其實並不了解。但是,在短時間內全麵地了解我們自己、認識自己是十分困難的,幾乎是不可能的。因此,我們不妨先運用我們的情商,認識我們心靈中的一個小小的角落。這樣,既有助於我們培養一種積極的心態,又有助於我們人生的成功,更有助於我們的人生走向輝煌。

當年,洛克菲勒在某案件中受審時,因為在麵對對方激烈的詢問時,保持了一種平和克製的態度,而且,在回答問題時不動聲色,從而打贏了那場官司。當時,對洛克菲勒提問的那個律師,在態度上明顯地懷著某種惡意,如果按照一般人的想法,洛克菲勒即使生氣、發火,甚至是拍案而起,都是情有可原的。然而,他並沒有像我們想象中的那樣,而是很好地控製和處理了自己的情感。

“洛克菲勒先生,我要你把某日我寫給你的那一封信拿出來!”那個律師用一種非常粗暴的口氣說。

那一封信是質問關於美孚石油公司的許多事情的,而這些事情那個律師在法律上並沒有權力去質問。

“洛克菲勒先生,這封信是你接的嗎?”法官問洛克菲勒。

“我想是的,法官先生。”洛克菲勒平靜地說。

“你回那封信了嗎?”

“我想沒有。'‘洛克菲勒回答道。

然後,那個律師又拿出了許多別的信來,也照樣宣讀了。

“洛克菲勒先生,你說這些信件都是你接的嗎?"

“我想是的,先生。“

“你說你沒有回複那些信嗎?"

“我想我沒有,法官先生。”

“你為什麽不回複那些信件?你認識我,不是嗎?”那個律師咄咄逼人。

“啊,當然!我從前是認識你的!”

洛克菲勒所回答的這句話的用意是那麽的明顯,以至於那個律師氣得差不多要發瘋了。法庭上一片寂靜,大家都安靜地坐著,靜聽著法庭上的唇槍舌戰,而洛克菲勒卻紋絲不動地坐在那裏。

這就是情商的力量,這就是控製自己情緒的力量。情商的力量是巨大的,如果你想成為一個成功的人士,你就必須先認識自己的情商,使自己成為一個高情商的人。

一個高情商的人,首先是一個會享受生活的人,一個知道怎樣才能享受生活的人!

5.認識自己的潛力,就能創造命運

士希臘名言“認識自我”猶如一把千年不熄的火炬鐫刻在古希臘戴爾菲城神廟裏。事實上,每個人都有巨大的潛能,每個人都有自己獨特的個性和長處,每個人都可以選擇自己的目標,並通過不懈的努力去爭取屬於自己的成功。

尼采曾說:“聰明的人隻要能認識自己,便什麽也不會失去。”即使你處境不利,遇事不順,但隻要你巨大的潛能和獨特個性及優勢依然存在,你就可以堅信:我能行,我能成功。

哈佛大學心理學教授羅森塔爾分別以老鼠和人作為研究對象,做教育實驗。他首先找來一群小白鼠,並把它們分為數量相等的兩群,把其中一群交給一名實驗員,並對這個實驗員說:“這是屬於特別聰明的一群小白鼠,讓你來訓練它們。”然後,羅森塔爾教授又把剩餘的一群小白鼠,交給另外一個實驗員來訓練,並對他說:"這是一群智力非常普通的小白鼠。“就這樣,在羅森塔爾教授的安排下,兩個實驗員分別開始對兩群小白鼠進行了訓練。過了一段時間以後,對兩群小白鼠進行穿越迷宮的測試,結果發現特別聰明的那群小白鼠比非常普通的小白鼠要聰明得多,穿越迷宮的速度要快得多。

有些人一定會說,那還用說,聰明的和不聰明的能一樣嗎?本來就有差別嘛,這有什麽奇怪的。答案是可想而知的,還用實驗嗎?其實,事情和我們想象的並不一樣,因為羅森塔爾教授當初把這群小白鼠一分為二,完全是隨機的、任意的,他並沒有也不知道哪些小白鼠聰明,哪些小白鼠不聰明。訓練後的小白鼠之所以會出現不同的表現,完全是由於兩個實驗員不同的訓練方法所造成的。原來,一名實驗員聽教授說自己所訓練的小白鼠聰明,就信以為真,找扌用對待聰明小白鼠的方法對其進行訓練,結果這些小白鼠就真的成了聰明的小曜白鼠。相反,另外一群小白鼠在沒有訓練之前就已經被認定為非常普通的小白鼠,因此實驗員就用對待普通小白鼠的辦法來對其進行訓練,結果這一群小白?而鼠也就真的成了非常普通、不聰明的小白鼠了。

隨後,羅森塔爾將這一實驗擴展到人,他從新生名冊中隨意挑出了一七些人,然後告訴老師這幾個學生特別聰明。老師對這些學生自然而然就有了好印象,便刻意加以培訓和指導。過了一段時間之後,就發現了這群學生確實比其他學生學習更優異,在生活中也表現得更聰明。

正如羅森塔爾教授的實驗一樣,我們每個人的潛力都是無窮的,也是難以估量的。而一個人如果認識到自己的潛力,就能將自己的潛力發揮到:

最大限度,因為認識自己可以增強人的自信心,使你產生無窮的力量。

如果你對這個實驗依然充滿懷疑,那當你看完下麵這個小故事,也許你就會改變自己的觀點了。

在一個西北地區的偏遠山區,有一個農夫,他有一個剛滿15歲的兒子,上初中,這個孩子從小就對汽車著迷,並且有了可以駕駛的能力。為了滿足兒子的心願,農夫允許兒子在自家地裏開自己剛剛買來不久的小型運輸車(販賣山貨),但是不準許開上外麵的路。

有一天,農夫突然看見運輸車翻倒在水溝裏,他大吃一驚,急忙跑到出事地點。他看到兒子被運輸車壓在底下,隻有頭露岀了一點點,很害怕也很著急。於是,這位農夫毫不猶豫地跳進水溝,把雙手伸到了汽車下麵,把車子抬了起來,抬的高度足以使孩子爬出來。當地醫生聞訊很快趕了過來,給孩子作了全麵檢查,幸好隻是一點皮肉傷,隻需要做簡單的治:

療,孩子身體的其他部位都沒有受傷。

看到這裏,有的讀者一定會想了,這位農夫身體一定非常棒,是個大力士。其實不然,那位農夫的身材並不高大,1.70米,70公斤。所以,別人都很驚訝,這樣的身體,竟然能有如此驚人的壯舉。事後,當有人問他,你哪來的神力,農夫自己也說不清楚。好奇的人,要求農夫再試一次,結果他根本就沒有辦法搬動那輛車。

每個人身體中都沉睡著一個巨人,這個巨人就是你的潛能。能開發出自己無窮無盡的潛能,你就一定能夠獲得成功。

6.正確認識你自己

一個人能不能創造成功的人生,關鍵要看能不能正確認識自己,找準一一自己的位置並正確定位。

正確認識自己,就是要看到自己的優點,正視自己的不足,從自身實際出發,發展自己,給自己進行正確的定位。

凱斯頓是20世紀美國紐約福克斯公司的電影製片人,製作了20年的影片,他認為這是他唯一能幹的工作。可是突然有一天,他丟掉了這個飯碗,他沮喪極了,不知道該怎麽辦。因為他不知道自己除此之外還能幹什麽,他早已習慣了這一工作。

有一天,他正心灰意冷地在大街上閑逛,迎麵碰上了過去的一位同事。這位同事的一席話使凱斯頓及時調整了心態,走出了人生的低穀,開始邁向成功。

凱斯頓後來回憶他們當時的對話:

“你擔心什麽,你的本事多得很。”他對我說。我記得自己非常沮喪地說:“真的?我有什麽本事?”他告訴我:“你是一個了不起的推銷員。一直以來你不是都能把許多電影構想推銷給總公司的人嗎?天曉得,如果你能推銷給這些老奸巨猾的人,你就能把任何東西推銷給任何人。”

接著他說:“此外,你還是一個寫宣傳企劃的高手——你一直為自己的影片寫出最好的宣傳企劃,所以你幹這一行一定沒問題。”然後他不經意地撇下最後幾句話:“你最擅長的是把一大群人湊在一起工作一這本來就是製片人的職責。所以你也許可以開一家自己的演員經紀公司,大賺一筆,依我看來,你能選擇的出路多得很。”說完,朋友就快速離開了,隻留下思緒萬千的凱斯頓。

經過認真揣摩,凱斯頓及時調整了自己的人生方向,開始了新的人生。現在他擁有了自己的公司,獨立承接宣傳企劃,當然是以電影業為主,最後凱斯頓成功了。

試想,如果凱斯頓不能及時地認識到自己的潛能,發現自身的優勢,那他還能如此成功嗎?在現實生活中,在我們的身邊,仍然有很多人不能夠正確地認識自己,總是說自己這也不行,那也不行,這也不會,那也不會。久而久之,你也許真的會一事無成的。所以,你就要像凱斯頓一樣,及時樹立積極的態度,盡快找到屬於自己的生活道路。

那如何才能正確地認識自己呢?專家給我們指出了以下幾種方法:

第一,在和別人的比較中認識自己。還記得在高中的語文課本裏,有一篇名為《鄒忌諷齊王納諫》的文章,在文章中,鄒忌不斷地拿自己與美男子徐公比較,從妻、妾、客等人的不同回答中,正確地認識自己,從中悟出了深刻的道理,從而突破了蒙蔽,超越了自我。

第二,從別人的評價中認識自己。俗話說,“當局者迷,旁觀者清”,當自己不能正確認識自己、不能正確地評價自己時,你可以把別人對自己的評價綜合起來,經過多層次、多角度的分析,得出比較全麵而公允的結論。這樣,你就可以清楚地認識你自己了。

第三,從實踐中認識自己。實踐是檢驗真理的唯一標準。因此,你可以在生活中,通過反複實踐、反複回顧來總結人生道路上的點點滴滴。這是正確認識自己的最主要的方法和途徑。

正確認識自己的才能,把自己放在合適的位置上,這樣你和別人的關係會更融洽,你的事業會更順利,進而你的人生也會是最順利的。

正確認識自己,它是夢想之石,去擊出理想之火;它是理想之火,去點亮創造之燈;它是創造之燈,去照亮成功的路;它是成功之路,通向四麵八方而不迷途!

7.審視自己,就能完善自己

孔子曰:“內省不疚,夫何憂何懼?"曾子曰:“吾日三省吾身。"內省的修養方法是我們常說的:自我批評、自我檢査和自我思想鬥爭。每日三省,有兩種途徑:一是發現自己的不足而改正,使用這種方法,既要有自知之明,又要有自我否定的勇氣。二是對照自己的缺點,自我反省。人們常說:我們最熟悉的是自己,最不熟悉的也是自己。不熟悉是因為對自己的壞習慣常習以為常,察覺不到。而對別人的優缺點我們能夠分辨,對於別人的優點我們要學習,對於別人的缺點,我們要對照反省自己,“有則改之,無則加勉”,這樣才能客觀地認識自己,不斷完善自己。

從前,在美國紐約北郊住著一位叫蘇姍的姑娘,她認定自己的理想——跟一位瀟灑的白馬王子結婚,白頭偕老。蘇姍整天想著,可周圍的夥伴們都先後成了家,她卻成了大齡女青年,也就是現今的“剩女“。因此,她總是自怨自艾,沮喪地認為自己的夢想是永遠也不可能成為現實了。

在陽光明媚的一天,蘇姍在家人的勸說下去找一位著名的心理學家。握手的時候,她那冰涼的手指讓人心顫,她那淒怨的眼神讓人心酸,她那蒼白憔悴的麵孔讓人心痛。她所有的一切,都在向心理學家暗示:我是無望的了,你會有什麽辦法呢?

看著眼前的姑娘,心理學家沉思良久,然後說道:“蘇姍,我想請你幫我一個忙,我真的很需要你的幫忙,可以嗎?”

蘇姍聽了心理學家的話後,將信將疑地點了點頭。

“是這樣的。我家要在星期日開個晚會,但我妻子一個人忙不過來,你來幫我招呼客人。明天一早,你先去買一套新衣服,不過你不要自己挑,你隻問店員,按她的主意買。然後去做個發型,同樣按理發師的意見辦,聽好心人的意見是有益的。'‘看蘇姍沒有疑義,心理學家又接著說:“到我家來的客人很多,但互相認識的人不多,你要幫我主動去招呼客人,說是代表我歡迎他們。要注意幫助他們,特別是那些顯得孤單的人,我需要你幫助我照料每一個客人,你明白嗎?”

蘇姍聽說要招呼客人,表現出了一臉的不安,於是,心理學家又鼓勵她說:“沒關係,其實很簡單。比如說,看誰沒咖啡就端一杯,要是太悶熱了,開開窗戶什麽的。”在心理學家的鼓勵下,蘇姍終於同意一試。

轉眼到了星期日,蘇姍發式得體、衣衫端莊地來到了晚會現場。按照心理學家的要求,她盡心盡力,隻想著幫助別人,忘卻了自己的心事。她活潑開朗、笑容可掬,成了晚會上最受歡迎的人。晚會結束後,有三個青年都提出了送她回家。

一個星期又一個星期。三個青年熱烈地追求著蘇姍,她最終答應了其中一位的求婚。望著幸福的新娘,人們都說心理學家創造了一個奇跡。

其實,這不僅是一個奇跡那麽簡單,更是自己對自己的另一種審視的結果。因此我們說,隻要用一種正確的方式審視自己,就能完善自己,理想將會變成現實,生活將變得輕鬆愉快,事業也將變得一帆風順。

8.正確認識自身的弱點

在人的生命中都存在著六種恐懼:害怕貧窮、害怕批評、害怕不健仕康、害怕失去愛、害怕年老和害怕死亡。正是這種生存的本能使人的智慧受到了一定的限製,形成了人自身的弱點。隻有認識到這些弱點,並且戰勝這些弱點,人才能夠走向成功。

自我認識可以揭示一個人的弱點。這種檢查方式,對所有渴望不要平庸潦倒、終其一生的人來說,都是十分必要的。記住,你在逐一檢查自己的時候,你要公正地麵對事實:問問自己確切的問題,並要求自己直接作答。驗審終結,你會更多了解自己一點。如果你不覺得自己能大公無私地做個法官,為自己檢驗,可以要求某位識你甚深、足以在你反複詢問自己的時候扮演法官的人來幫助你。你正在追尋真相,即使事實真相會令你一時尷尬不已,都要不惜代價得到它。

如果被問及最怕什麽,大部分人都會說:“我什麽都不怕。"這個答案是不正確的,因為很少人了解到,自己被某種形式所捆綁束縛。恐懼之情太細微深入,所以每個人終其一生都背著恐懼,而未曾體察它的存在。隻有勇於分析,才能讓它無處藏身。開始分析的時候,務必深入探索自己的性格。

沒有任何事物能像貧窮這樣,讓人曆經折磨,飽受委屈。隻有體驗過貧窮的人,才能完全領會到各種辛酸。

如檢視自己是否害怕貧窮,可由如下幾點去判斷。

①冷漠。通常表現為缺乏雄心壯誌,願意忍受貧窮,毫無異議地接受人生提出的酬勞,身心懶惰,缺乏動機,沒有想象力,缺乏自製。

②遲疑不決。習慣於任由別人為自己拿主意。牆頭草,兩邊倒。

③懷疑。一般表現在外的是借口托詞,有時會表現出嫉妒成功者的態度,或者非難苛責成功的人。

④憂慮。往往表現成挑剔他人的不是,經常忽視自己的外觀,皺眉蹙額;沒有節製地飲酒,有時是吸煙無度;緊張,缺乏自覺,而且不能平衡。

⑤過度小心。不分大小事,一律隻習慣看黑暗麵,隻考慮可能失敗的情況,並加以談論,而不集中心力專注在成功的辦法上。知道通往災厄的所有途徑,但是從不力圖製訂規避失敗的計劃。等著“黃道吉日,良辰吉時”擇期開張,才要將計劃、想法付諸行動,結果等候成習,永無止境。隻牢記失敗,卻不記得成功。隻看到甜甜圈中心的空洞,卻無視甜甜圈。悲觀消極,導致消化不良、排泄不佳、呼吸不調、性情惡劣、毒害自身。

⑥拖延。昨天早該完成的事,還要留到明天再做的習慣。花太多時間編理由,這些時間已經夠完成工作了。這一切和過度小心息息相關,和憂慮懷疑也互通聲息。可以避免責任的時候,就拒絕接受責任。可以妥協的時候,就不會堅持到底。碰到困難就退讓,不肯駕馭困難,使之成為進步的踏腳石。和人生斤斤計較,而不去謀求富裕豐盈,也不懂知足常樂;計劃著失敗的退路,而沒有破釜沉舟、誓死不回頭的決心。自信貧弱,而且往往完全沒有自信;目標不清,通常根本沒有目標;自製不足,通常是全無自製力或野心抱負微弱,通常是沒有雄心與壯誌;動機不足,而且往往完全沒有動機;缺乏明智節儉的理性能力,麵且一般情況下,根本沒有能力節儉;期待貧窮,而非要求財富;與接受貧窮者為伍,而不結交尋求財富的人。

這種弱點很顯然阻礙著你自己的發展,導致你走向失敗的人生。

你有勇氣反躬自省,也能查出自己問題出在哪裏,並且著手矯治。然後,你就會從經驗中汲取教訓便能成功了。

以借口托詞為失敗開脫,是人們一致的做法。這種習慣跟人類一樣自古長存,卻是成功的致命傷!為什麽人們抓住借口猶如抱著寵物不肯放手?因為他們創造了借口,所以他們維護借口!人類的借口全是自己想象力的產物,是嗬護自己頭腦的產物,是人類的天性。

“對我而言,這始終是個謎。”哈伯德說,“為什麽大家花那麽多時間處心積慮地捏造借口、搪塞自己的弱點、欺騙自己呢?如果把時間用到不同的地方去,同樣的時間足以矯治弱點,然後,借口就派不上用場了。"

因此,要提醒你:“人生是一局棋,你的對手是時間。如果動手前,你猶豫不決,或者沒有刻意立即釆取行動,你的棋子會被時間奪去。你碰上了容不得遲疑不決的對手!”

以前可能有合情合理的借口,但是現在,那個借口已經不管用了,因為你已經擁有了打開人生豐饒財富之門的金鑰匙。

認識你自己,就要戰勝自己的弱點,坦然麵對現實,你就能夠發揮自己的智慧,取得人生的成功。

9.認清自己的價值觀

一個人的生活不僅是外在的,也是內在的。個人品性的核心就是價值觀,價值觀成就了一個人。無論對價值觀的認識是清醒還是糊塗,一個人外在的行為都取決於他內在的價值觀。因此,人們對自己內在的價值觀越清楚,外在的行為就越明確、越有效。

什麽是價值觀呢?價值觀是人們對社會存在的反映,是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意冃標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來,是世界觀的核心,是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為,涉及社會生活的各個領域。

那價值觀又有哪些類型呢?

①理性價值觀。它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值觀的人把追求真理看得高於一切。

②美的價值觀。它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀,他們把美和協調看得比什麽都重要。

③政治性價值觀。它是以權力地位為中心的價值觀,這一類型的人把權力和地位看得最有價值。

④社會性價值觀。它是以群體和他人為中心的價值觀,把為群體、他人服務看成是最有價值的。

⑤經濟性價值觀。它以有效和實惠為中心的價值觀,認為世界上的一20切,實惠的就是最有價值的。

⑥宗教性價值觀。它是以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值的。

⑦教育價值觀。它是人們對教育的價值關係的認識和評價以及在此基礎上所確定的行為取向標準。

看到這裏,有的讀者會問我怎樣才能認識自己的價值觀呢?別急,作家畢淑敏為我們介紹了一個遊戲——“我的五樣”,可以有效地讓我們認識自己的價值觀。

現在,我們進入這個遊戲的準備階段。在一個夜深人靜的晚上,你獨自一人麵對書桌,先拿出一張白紙,再準備一枝黑色的簽字筆,在白紙頂端,一筆一畫寫下XXX的五樣,這個XXX就是你的名字。

然後,用黑色的筆在雪白的紙上,飛快地寫下你生命中最重要的五樣東西。這五樣東西,可以是實在的物體,比如食物、水或錢;也可以是人和動物,比如父母、妻子、兒女、丈夫或狗;可以是精神的追求,比如宗教或理想;也可以是愛好和習慣,比如旅遊、音樂或吃素。可以是抽象的事物,比如祖國或哲學;也可以是具體的物品,比如一個瓷瓶或一組郵票。總之,你盡可以天馬行空地想象,隻要把你內心最珍貴的五樣東西寫出來就是了。最先湧出的想法,必有它存在的深刻理由,如實記載即可。不必考慮順序,排名不分先後,既不按ABCD,也不按姓氏筆畫。

遊戲做到這裏,已經完成了一半。現在,我們要做另一半了。如果說,前麵這一半還有溫暖的回憶和驚喜的發現,那麽後半部分就是嚴峻和淒冷,請你做好充足的準備。

糟糕!你的生活中出了一點意外。生命中最寶貴的五樣保不住了,你要舍去一樣。請你拿起筆,把五樣之中的某一樣抹去。注意,不是在那樣東西旁邊打上一個“X”,你要用黑墨水,將這樣東西緩緩地但是毫不留情地塗掉,直到它在潔白的紙上成為一個墨斑,再也無法辨識為止。

至此,你的紙上剩下了四樣寶貴的東西,還有一個黑斑。此刻,生活又發生了重大變故,而且來得更凶猛、更急迫,你保不住你的四樣了,必須再放棄其中一樣。請三思而後行。

如果說第一次要你放棄的時候,你多少還有些漫不經心的話,這一

回,你要鄭重行事了。因為這幾樣都是你選中的摯愛。你會說,刪削是強人所難!沒錯,這就是強人所難。這就是這個遊戲的玩法,更是現實中命運的某種殘酷。不管你有多少不情願,你都必須遵照遊戲規則。現在,你的紙上剩下了三樣寶貴的東西,還有兩個黑斑。隻有你知道黑斑裏埋葬的是什麽。但是,這時遊戲並沒有結束,此時生命進程中,你又遇到了險惡挑戰,這一次,你又要放棄一樣寶貴的東西了。遊戲進行到這的時候,我們已經知道接下來是什麽了,這裏就不再贅述了,咱們一竿子插到底。是的,你的生活滑到了前所未有的低穀,你必須作出你一生中最艱難也是最果決的選擇。你隻能留下一樣,其餘全部放棄。

遊戲進行到這裏的時候,有很多人會很氣憤,甚至會放棄,不選了,什麽呀,這麽殘忍。是的,你可以放棄這個遊戲,但人生能放棄嗎?答案是肯定的。所以,你就必須要有選擇。所有的選擇都必有舍棄,有取舍就會有痛苦,世上沒有萬全之策。所有的決定都包含放棄,你不可能占盡便宜。而當你明確了什麽是生命中最重要的東西,也就是你的價值觀,然後按照它去探索尋找時,人生就會清晰很多,簡單很多。

10.找到你的生存優勢

著名哲學家蘇格拉底說:“人生最寶貴的知識就是認識自己。'‘相傳有—天中午,蘇格拉底在太陽下拿著一根點著的蠟燭在大街上行走,好像在尋找什麽東西。他的一個學生問道:“老師,你在找什麽?”蘇格拉底嚴肅而認真地說:“找自己。”找自己,其實就是正確認識自己,找出不足。在日常生活和工作中,有問題找借口,借口不會變成辦法;怪別人,別人不會給你答案。唯一的辦法是找自己,檢查自己,調整自己,自覺發現自己的優勢。

所謂優勢不是說要做到全國、全世界第一,哪怕全國有一半人有某一方麵優勢,若你也有,這也叫優勢,隻不過很少人能運用好自己所擁有的優勢。如果能運用好,再加點運氣,那麽做任何事都會成功。

靜下心來,不妨多問自己一些問題,然後作出回答,慢慢就能發現自己的優勢。

①我的優勢是口才好?(口才好的人滿大街都是,口才好不算優勢)

②我的優勢是有親和力?(有親和力的人也是比螞蟻還要多,親和力也不算優勢)

③我的優勢是年輕?(年輕人有幾億,這也不算優勢)

④我的優勢是懂得為人處世?(但是,懂為人處世的人也是非常多,為人處世也不算優勢)

⑤我的優勢是專業技能學得紮實?(專業技能學得紮實這句話誰敢說?連博士後都不敢誇口說專業學得很紮實)

⑥我的優勢是能吃苦?(你能吃苦比得過在烈日下工作的農民工嗎)

⑦我的優勢是有耐心、有毅力?(運動員、解放軍都比你強)

⑧我的優勢是有主見,獨立能力強?(叛逆的社會小青年都很有主見)

⑨我的優勢是有團隊意識,能配合同事的工作需要?(你不能配合別人,就可能隻會把工作搞砸吧)

通過對以上這些問題的回答,就知道自己缺什麽了。好好發掘自己的優勢,拿一張紙,把你的優勢寫出來,你會發現你很優秀。

優勢自己是看不出來的,也不是拿出來給人看的。優勢是拿出來做實事用的,不光用它吹自己如何如何好,幹點實事就沒人會把你看低了。記住“少說話多辦事”才是硬道理!

要看清楚自己的優勢就要和別人作對比,特別是比自己優秀的人。如果自己哪些方麵做得沒有對方好,就是劣勢,看到別人有哪些不足之處就是對方的弱點。但一定要把自己放在一個比較公正的角度上去作對比,並且要進行全麵的對比才能發現自己的弱點,否則你所看到的就不一定是真正的優點、缺點。

彌補的方式有三種:

①加強弱項的鍛煉,這需要有恒心、有毅力。

②隱藏弱點,這需要有耐性。

③用弱點來引誘對方,這需要有極高的智力。

人無完人,當你彌補了一些弱點後可能又會引發出其他的弱點,所以需要時刻警惕。

都說“男人通過征服世界來征服女人,女人通過征服男人來征服世界”、“男人有錢就變壞,女人變壞才有錢”。不論這話是怎樣的不確切,但它表明女人和男人有著某些相反的生存特點。而女人可以依賴自身的優勢在男性世界謀取所需。其實,女人包含的生存資本應該更多,若她能將其開掘、迸發,就能完全生活的自立、自強。並且,她們會比男人更易於成功,獲得幸福!

也許你並不是絕色美女,但是你一樣可以美麗,可以像一顆鑽石發出閃閃奪目的光環。隻要你善於發掘自己的閃光點,善於發揮自己的生存優勢,那麽你便能輕易的成功。

11.好定位決定好人生

一個人的心態在某種程度上取決於自己對自己的評價,這種評價有個通俗的名詞——定位。在心中你給自己定位是什麽,你就是什麽,因為定位能決定人生,定位能改變人生。

一個乞丐站在地鐵出口賣鉛筆,一名商人路過,向乞丐杯子裏投入一枚硬幣,匆匆而去。過了一會兒,商人回來取鉛筆,說:“對不起,我忘了拿鉛筆,因為,畢竟你我都是商人。”幾年後,這位商人參加高級酒會,遇見了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致謝,並告訴他說:他就是當初賣鉛筆的乞丐。生活的改變,得益於商人的那句話。

這個小故事告訴我們:定位於乞丐,他就是乞丐;定位於商人,他就是商人。

汽車大王福特自幼幫父親在農場幹活。12歲的時候,他就在頭腦中構想製造在路上行走的機器代替牲口和人力,他用一年的時間完成別人要三年才能完成的機械師訓練,隨後他花了兩年多的時間研究蒸汽機原理,試圖實現他的目標,但未獲得成功。隨後他又投入到油機研究上來,每天都夢想製造一部汽車。他的創意被大發明家愛迪生賞識,邀請他到底特律公司擔任工程師。經過10年努力,福特29歲時,成功地製造了第一部汽車引擎。今日的美國,每個家庭都有一部以上的汽車,底特律也成為美國最大的工業城市之一,成為福特的財富之都。福特的成功不能不歸功於他定位的正確和不懈的努力。

有一個飯店老板的女兒叫凱絲?珊妲爾,她想成為一位歌唱家,可是

她長得並不好看:她的嘴巴很大,牙齒向外突。每一次公開演唱的時候,她總是想把上唇拉下來蓋住她的牙齒。她極力想表現得“很美”,結果她卻總是使自己大出洋相。

在這家夜總會裏聽到凱絲?珊妲爾唱歌的一個客人,認為她很有天分,他對凱絲?珊妲爾直率地說:“我跟你說,我一直在看你的表演,我知道你想掩蓋的是什麽,你覺得自己的牙齒長得很難看,對不對?”凱絲?珊妲爾非常地害羞、窘迫,可是那個客人繼續說道:“這是怎麽回事,難道說一個人因為長了飽牙就罪大惡極了嗎?不要想去遮掩,張開你的嘴,如果觀眾覺得你不在乎的話,他們就會喜歡你。再說,那些你想遮起來的牙齒,說不定還會給你帶來好運呢。”

凱絲?珊妲爾聽了客人的一席話後,受到了很大的鼓勵,她接受了這位客人的忠告,不再去注意她的牙齒。從那時候開始,她隻想到她的觀眾,她張大了嘴巴,熱情而愉快地唱著。

這歌聲使她成為了電影界和廣播界的一流紅星。其他的喜劇演員現在都還希望能學她的樣子呢。

人的長相如何並不是很重要,重要的是你自己怎麽看,如果你能從多數人的價值觀中掙脫出來,你的精神將會變得簡潔而非比尋常。也就是說,你把自己的位置定位好,你就會活出你的精彩。