既然，對於黑格爾而言，辯證法構成了一個整體，它必定要達到某種閉合，對於黑格爾而言，這類似於完成一個圓圈。那麽對於黑格爾而言，純粹思想的深層結構以及知識的其他各種對象都構成了有機的整體，辯證法能夠把這些有機整體的必然內在聯係或內在邏輯完全揭示出來，就要走過一整個圓圈，才可以完成自身。完成或閉合這類的觀念最近完全落伍了，因為幾乎每一個人都想要開放性，而非閉合。由於大多數當代知識分子幾乎都在反思著反對閉合的觀念，“開放性”成了知識中時髦的東西。我以為，為了進行思維，我們必須要有不同程度的閉合。理論、體係和概念，這一切都顯示出不同程度的開放性或閉合。完全的開放性是混沌，而完全的閉合是死路一條，它們似乎都沒有吸引力。
資本的辯證法有一定的閉合，但這種閉合與黑格爾的《邏輯學》並不十分一致。關根友彥曾把馬克思的《資本論》重構為資本的辯證法，他認為，當資本本身以利息的形式變成商品的時候，辯證法達到了閉合。克服限製、無限增殖的能力確實是資本想達到的理想，但是我們知道利息形式僅僅是剩餘價值的一種轉變形式，而且隻能夠在剩餘價值設定的限度內運動，因此，M-M'並不能使自身擺脫限製，這種限製一方麵是必然會剝削勞動(那個受剝削的勞動相應地也會反抗);另一方麵是利潤率會下降，同時它還不能逃脫環境的限製，這些限製在很大程度上根源於它完全漠不關心的使用價值，這種冷漠是自我增殖的價值的特征。說到M-M',資本似乎已經達到了不朽，因為資本既然已經使自身擺脫了使用價值的一切限製，很明顯，它就能夠無限地增殖下去了。
隻是由於我們假定了價值已經成功地馴服了使用價值，尤其是馴服了最不順從的使用價值——勞動、土地和貨幣，這就是說，隻是由於價值能夠包容潛在的對立，或者把潛在的對立轉變為合作，資本的辯證法才是可能的。M-M'說的是利息或貨幣形式自主地增殖自身，這是一種拜物教形式，這一事實是個尺度，它衡量著黑格爾的《邏輯學》中的辯證法和資本的辯證法之間的距離。一方麵，“利息”這個範疇在把資本本身商品化的時候，完成了那個從幹癟的商品開始的圓圈，因此它很像黑格爾的絕對觀念，後者通過思想的深層結構最終完成了存在的漫長征途。另一方麵，我們的思想能夠止於絕對觀念，還有另一層意思，這與“利息”這個範疇是極為不同的，是資本關於它自身的思想，而不是我們的思想止於“利息”這一範疇。同時我們不難想象，黑格爾會說，“絕對觀念”是精神最拜物的形式。M-M'是資本的絕對觀念，但是同時，M-M'又是資本最拜物的形式。因此在資本的辯證法中，資本就和黑格爾的絕對觀念一樣實現了自己的心願(這是最神秘的)。對於黑格爾來說，“存在”成功地克服了所有的對立之後，就會在絕對觀念那裏停下來。在關根友彥的資本辯證法中，“價值”在“利息”這個範疇中實現了自身，當資本自身被吸收進商品形式中的時候，利息出現了，但是毋寧說，在這種情況下，價值戰勝使用價值的阻礙是付出了極大代價的，因為我們知道，純粹資本主義在曆史上根本就沒有存在過，而且M-M'掩蓋了很多社會關係，它們隻是被理論上假定的徹底物化馴服了。由此可以得出，資本的辯證法閉合於“利息”,但是，這與黑格爾的閉合並不一樣，因為黑格爾的閉合達到了徹底的完滿和停息。毋寧說，這裏的閉合凸顯了資本邏輯所暗含的徹底物化，這種物化關注的不是自身，而是激活人類的反抗，激活那些相對獨立的社會領域，隻是由於我們假定了徹底的物化，這些社會領域才被吸納進經濟之中。簡言之，激活就是激活行動能力，激活偶然因素，這不隻是內在本質的外化，而且還具有獨立的因果效用潛能。
按照宇野弘藏—關根友彥研究政治經濟學的方法，例如，在發展資本主義自由競爭階段的理論時，國家在1834年批準了《新貧困法案》,以此來增加勞動力並促其商品化，同時，國家發展了邊沁主義的刑法和監獄係統，以此逐漸規範了“越來越自由的”勞動力。那麽,很明顯，即使在階段理論這個還相當抽象的層次上，我們也需要考察立法行動的形式或類型，遵守規範或反抗規範的形式，例如，維多利亞監獄體係以及對它的反抗。
辯證邏輯本質上是一個知識“引導算子”。從商品形式中，我們能夠得出貨幣形式，但是，我們同時發現，要完全實現商品形式，就必須要有貨幣形式。事實上，當我們借助資本的辯證法向前推進的時候，我們最終會發現，要想完全實現商品形式，就必須要有整個辯證曆程。
黑格爾的《邏輯科學》和資本的辯證法之間從頭到尾的平行關係是引人入勝的。黑格爾在《邏輯科學》中發展思想的深層結構理論時取得了巨大的成功，在我看來這種成功居功至偉。黑格爾對辯證邏輯結構的發展是無可匹敵的，而且它最成功地體現於《邏輯科學》中，這部著作和《法哲學》或《曆史哲學》等的應用是不同的，盡管我也不清楚有哪些不同。思想深層結構辯證法的基本結構與資本深層結構辯證法的基本結構是如此的相似，這裏麵的原因是什麽呢?難道黑格爾的《邏輯學》隻是把資本的邏輯或者資本主義理性的深層結構搬到了思想一般之上?或者隻是說，資本作為知識的對象和思想一樣，是一個高度“有機的”對象，以至於在這兩個對象中，內在必然聯係的結構是相似的?不過可以確定的是，黑格爾的《邏輯科學》中的辯證法的結構為確立客觀的資本辯證法提供了基礎。