【原文】
熙寧中，新法方行，州縣騷然，邵康節閑居林下，門生故舊仕宦者皆欲投劾而歸，以書問康節。答曰：“正賢者所當盡力之時。新法固嚴，能寬一分，則民受一分之賜矣。投劾而去何益？”［邊批：正論。］
［馮述評］
李燔［馮注：朱晦庵弟子］常言：“人不必待仕宦有職事才為功業，但隨力到處，有以及物，即功業也。”
蓮池大師勸人作善事，或辭以無力，大師指凳曰：“假如此凳，欹斜礙路，吾為整之，亦一善也。”如此存心，便覺臨難投劾者是寶山空回。
鮮於侁為利州路轉運副使，部民不請青苗錢，王安石遣吏詰之，曰：“青苗之法，願取則與，民自不願，豈能強之？”東坡稱侁“上不害法，中不廢親，下不傷民”，以為“三難”，仕途當以為法。
【譯文】
宋神宗熙寧年間，王安石的新法正在推行，州縣之間都**起來。邵康節（邵雍，範陽人）隱居山林間，一些做官的門生舊友，都想自舉罪狀辭官回鄉，因而寫信問邵雍的看法。邵雍回答他們說：“現在正是你們應當盡力的時候，新法固然嚴厲，能寬鬆一分，人民就能受到一分實惠，自舉罪狀辭職有什麽好處呢？”［說法公正。］
［馮評譯文］
李燔（宋？建昌人，從朱熹求學）常常對人說，不必等到取得官職才建功立業，隻要隨處盡力，服務人群，就是功業了。蓮池大師（明朝杭州雲棲寺的僧侶）勸人做善事，有人以無能為力推辭，大師指著凳子說：“假如這張凳子傾斜阻礙通路，我把它擺正，也算是一件善事啊！”有這種存心，便會覺得麵臨困難便辭官不管，就好比進入寶山而一無所得。
鮮於侁（宋朝人）任利州路轉運副使（掌管軍需糧餉水陸轉運的官），有些農民不申請青苗錢（宋朝王安石所行的新法，把穀物貸給農民，取二分息），王安石派官吏質問他，鮮於侁回答說：“青苗法規定：願意申請的人民就貸給他，不願意的怎能勉強呢？”
蘇東坡先生稱讚鮮於侁對上不妨害法令施行，居中不照顧到親人，對下又不傷害人民，三方麵都兼顧到，實在不容易。
做官的人應該多多效法！