這是宋欽宗靖康二年的事。
［評譯文］
方六一雖然陷董昌全家死罪，實際上並沒有殺死董昌全家，可是卻招來自家的滅門之禍。僅憑一位纖弱的婦女，就能手刃方某全家，這主要是由於方六一的傷天害理，才激發出希光的義憤和勇氣，再加上神明保佑，所謂“有誌者事竟成”。看來雪恥報仇，也並非隻有男子漢大丈夫才能辦得到。
970、鄒仆妻
【原文】
梁末，襄州都軍務鄒景溫移職於徐，亦管都軍之務。有勁仆自恃拳勇，獨與妻策驢而行，至芒、碭澤間，大聲曰：“聞此素多豪客，豈無一人與吾曹決勝負乎？”［邊批：太恃。］言畢，有五六盜自叢薄間躍出，一夫自後雙手交抱，搏而仆之，抽短刃以斷其喉，蓋掩其不備也。唯妻在側，殊無惶駭，［邊批：好急智。］但矯而大呼曰：“快哉，今日方雪吾之恥也。吾以良家之子，遭其俘掠，以致於此，孰謂無神明哉。”賊謂其誠而不殺，與行李並二驢，驅以南邁，近五六十裏，至亳之北界達孤莊南而息焉。莊之門有器甲，蓋近戍巡警之卒也。此婦遂徑入村人之中堂，盜亦謂其謀食，不疑。乃泣拜其總首，且告其夫遭屠之狀。總首潛召其徒，一時執縛，唯一盜得逸。械送亳城，鹹棄市，婦返襄陽，為尼終焉。
［評議］
徐氏、申屠氏、鄒仆之妻，皆能為夫報仇於身後者也。徐，貴人之婦，而又宿將合謀於外，諸婢協力於內，以製一粗疏不備之媯覽，如擊病鼠耳；申屠氏則難矣，然仇跡未露，猶可從容而圖之；鄒仆妻則又難矣，變起倉卒，親見群凶攢刃於其夫，即秦舞陽旁觀，不能不動色，而意中遂作複仇之算，甘言誑賊，不逾日而以計擒滅，可不謂大智大勇者乎？生於下賤，何曾讀書知禮義，而臨變不亂，處分綽如，世之自命讀書知理義者，吾不知有此手段乎否也？
【譯文】
梁朝末年，襄州掌管軍務的鄒景溫被調往徐州，但仍掌管軍務。他的家仆中有個人自認拳腳功夫不錯，單獨與妻子騎著驢前往徐州鄒景溫的住所。行經一片芒草水澤地時，這名家仆大聲叫道：“聽說這裏常有綠林好漢出沒，難道沒有人敢現身與我一較勝負嗎？”話才說完，就有五，六名盜匪從草叢中跳出，一名盜匪從家仆身後抱住他，把他擊倒在地，隨即出身上短刀，割斷家仆咽喉。
家仆的妻子在一旁目睹這一幕，竟然毫不驚惶害怕，隻聽見她嬌聲大叫說：“痛快啊，今天各位總算為我報仇雪恨了！我本是良家女子，遭這賊人綁架，才來到此地，今天各位壯士為我殺賊雪恨，誰說沒有神明保佑？”
盜匪聽她表白，就帶著她及行李，兩匹驢一起往南邊走，走了約五、六十裏路，來到亳城北邊一個名叫達孤莊的村落休息，莊外放有武器盔甲，這原是附近守衛巡邏士兵的武器。婦人直接走向莊園的正堂，盜匪以為婦人是向村民乞討食物，也就沒有起疑。
婦人見到村長，告訴他丈夫遭盜匪屠殺的慘狀。村長於是暗中召來士兵，出奇不意地圍捕盜匪，結果隻有一名盜匪脫逃，其餘都戴上刑具送往亳城，在市集斬首。事情結束後，婦人也返回襄陽，終身為尼。
［評議譯文］
徐氏、申屠氏、鄒仆妻等，都是丈夫遭人陷害後，能為夫報仇的婦人。徐氏在外聯合昔日部將，在內與諸女婢合力，內外應合製服媯覽，就如擊殺一隻病鼠般容易；申屠氏的為夫報仇就比較困難，但她在不顯露複仇的心意下，仍能從容的進行複仇計劃；鄒仆的妻子最是難得。變難突起，親眼目睹盜匪們手持利刃奪取丈夫性命，即使是秦舞陽在一旁看了，都不能做到不動聲色，但她卻一麵在心中盤算如何複仇，一麵美言誑騙盜匪，當天用計擒滅盜匪，不能不說她是位大智大勇的婦人。
這些婦人出身貧賤，何嚐讀聖賢書，知禮明義，但卻能處變不驚，從容計劃。世上那些自認是飽讀詩書，知禮明義的書生們，我實在不知他們是否也有這份能耐。
971、謝小娥
【原文】
謝小娥者，豫章估客女也。生八歲，喪母，嫁曆陽段氏。故二姓常同舟，貿易江湖間。小娥年十四，始及笄，父與夫皆為劫盜所殺，二姓之黨殲焉。小娥亦傷腦折足，漂流水中，為他船所獲，經夕而活。因流轉乞食，至上元縣，依妙果寺尼淨悟。初，小娥父死時，夢父謂曰：“殺我者，‘車中猿，門東草。’”又數日後，夢其夫謂曰：“殺我者，‘禾中走，一日夫。’”小娥不能解，常書此語，廣求智者辨之，曆年不得。至元和八年，李公佐罷江西從事，泊舟建業，登瓦官寺閣。僧齊物為李述之，李憑欄書空，疑思嘿慮，忽然了悟，令寺童疾召小娥，謂之曰：“殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春也，其曰‘車中猿’者，車字之中乃‘申’字，申非屬猴乎？草下有門，門中有東，‘蘭’字也。又‘禾中走’，是穿田過，亦是‘申’字， ‘一日夫’者，夫上更一畫，下一日，是‘春’字。其為申蘭、申春可明矣！”小娥慟哭再拜，密書四字於衣，誓訪二賊以複其冤。更為男子服，傭保江湖間。歲餘，至潯陽郡，見紙榜子召傭者，娥應召，問其主，果申蘭也。娥心憤貌順，［邊批：大有心人。］在蘭左右，積二歲餘，甚見親愛，金帛出入之數無不委之。每睹謝之衣物器具，未嚐不暗泣。蘭與春，宗昆弟也，春家在大江北獨樹浦，往來密洽。一日春攜大鯉兼酒詣蘭，至夕，群賊畢至，酣飲，暨諸凶既去，春沉醉臥於內室。蘭亦覆寢於庭，小娥潛鎖春於內，［邊批：賊在掌中，從容擺布。］抽佩刃先斬蘭首，呼號鄰人並至。春擒於內，蘭死於外，獲贓貨至數千萬。初，蘭、春有黨數十人，暗記其名，悉擒就戮。時潯陽太守張公嘉其孝節，免死，娥竟剪發為尼以終。［邊批：還當旌異，豈特免死？］
［評］
其智勇或有之，其堅忍處，萬萬難及。
【譯文】
謝小娥本是豫章商販的女兒，八歲時母親去世，父親把她許配給曆陽人段氏，兩家常同船往來江河做生意。
謝小娥十四歲那年正式過門，但不久父親與丈夫就遭賊匪劫殺，兩家的親友無一幸免。謝小娥自己也身受重傷，失足掉入江中，後來被其他商船救起，昏迷多日才終於撿回一條命。從此謝小娥就開始流浪乞討的生活，最後來到上元縣，投靠妙果寺僧尼淨悟。
當初，謝小娥父親遭劫匪掠殺，小娥曾夢到父親對她說：“殺我者，‘車中猿，門東草’。”幾天後，又夢到丈夫說：“殺我者，‘禾中走，一日夫’。”謝小娥想不出這兩句話的含意，就寫下這些話，到處訪求智者解語謎，但是經過多年仍無法解開。
唐憲宗元和八年，江西李公佐辭官後乘船到建業，遊瓦官寺，寺中僧人將謝小娥的遭遇告訴這位李公佐。李靠著欄幹用手指不斷在空中比劃，一麵沉吟思索，忽然解出語謎，急忙命寺中小僮召來謝小娥，對她說：“殺你父親的人叫申蘭，殺你丈夫的是申春。所謂‘車中猿’，‘車’的中間是一‘申’字，而且‘申’不是屬猴嗎？草下有門，門下有東，這是‘蘭’字，而‘禾中走’是穿田而過，也是一個‘申’字。‘一日夫’，‘夫’上有‘一’筆，下有‘日’字，合起來就是‘春’字。所以殺你父親、丈夫的人很明顯的就是申蘭、申春。”
謝小娥聽了痛哭不止，一麵再三拜謝李公佐，並在衣服內裏寫下‘申蘭申春’四字，發誓一定要找到這兩名賊人，為父親、丈夫報仇。
從此，謝小娥改換男裝，為人作傭。
一年多後，謝小娥來到潯陽，見有人貼出告示征傭保，謝小娥前往應征，詢問主人的姓名，赫然發現是申蘭。謝小娥一股恨意湧上心頭，但表麵仍不動聲色。兩年多過去了，謝小娥在申蘭身邊甚得寵愛，凡是財物收支都交由她經手。謝小娥每當見到故人衣物，隻能暗自流淚傷心。
申蘭與申春是兄弟，申春住在江北的獨樹浦，兄弟兩人感情很好，來往得很密切。一天，申春帶著大鯉魚，水果及好酒來探望申蘭，兄弟倆及其他賊人酣飲到半夜，後來其他賊人相繼離去，隻剩下申春醉倒在內室，而申蘭也不勝酒力，醉臥在庭院。謝小娥暗中把申春反鎖在內室，抽出申蘭佩刀，割下申蘭的腦袋。然後邀集鄰人幫忙，擒下鎖在內室的申春。
經清理，他們曆年多所虜獲的財貨，總計有數千萬之多。申蘭、申春有黨羽數十人，謝小娥平日早已分別記下他們的名字，一一擒下斬殺。當時潯陽太守嘉勉謝小娥的孝行，免小娥殺人的死罪。後來謝小娥削發出家，終身為尼。
［評譯］
一般人或許有謝小娥的智慧勇氣，但這份多年來尋訪賊人的堅忍精神，卻是萬萬難有。
972、呂母
【原文】
王莽時，琅琊海曲有呂母者，子為縣吏，犯小罪，宰殺之。呂母怨，思報宰。母家故豐資，乃益釀醇酒，買刀劍衣服，少年來沽者，輒奢與之，衣敝者輒假衣，不問直。數年而財盡，少年欲相與償之，母泣曰：“所為厚諸君，非求利也，徒以縣宰枉殺吾子故，諸君肯哀之乎。”少年壯之，皆許諾，遂招合亡命數千，呂母自稱將軍，引兵攻破海曲，執宰，數其罪，諸吏叩頭請宰，母曰：“吾子不當死，為宰枉殺，殺人者死，又何請乎？”遂斬宰，以頭祭子塚，因以眾屬劉盆子。［邊批：更高。］
［議］
世間有此等奇婦人，酷吏或少知警。
【譯文】
王莽當朝時，琅琊海曲地方有位呂婦，她兒子是縣吏，因犯了小過，竟被縣宰判死罪。
呂母怨恨縣宰的暴虐，想為子報仇，因為娘家家境富裕，就開設酒店賣酒，並購買刀劍衣服，遇到前來沽酒但手頭不便的年輕人，呂母常讓他們賒欠；若是碰到衣衫破爛的，也常送他們衣物，不問原因和價錢。
幾年間，呂母把家財散盡，過去曾受呂母幫助的年輕人，都想回報呂母。呂母哭著說：“我以前照顧你們，並非想在各位身上圖利，隻是縣宰冤殺我兒子，各位肯可憐我這老婦人，為我報殺子之仇嗎？”
少年們一聽，對縣宰的錯殺無辜都憤憤難平，答應為呂母複仇，不多久就約集了好千幾名亡命之徒，呂母自命為將軍，率眾攻陷海曲，擒下縣宰，數落他的罪狀，其他官員也紛紛叩頭請求饒命，呂母說：“我兒子罪不該死，卻遭縣宰冤殺，殺人者死，其他人與我的兒死無關，又何必請求饒命呢？”於是殺掉縣宰，用縣宰人頭祭拜兒子。
而那群幫助呂母擒殺縣宰的人們，日後都歸附了劉盆子（東漢人，王章後代，王莽篡漢，赤眉賊樊崇立劉盆子為帝，後來歸附光武帝。）
［評譯］
世間竟然有呂母這般奇婦，那些嚴苛待人的官吏，或許可借此事而稍知警惕。
973、李寄
【原文】
東越閩中有庸嶺，高數十裏。其西北隰中有大蛇，長七八丈，圍一丈。土俗常懼，東冶都尉及屬城長吏多有死者，祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或喻巫祝，欲得啖童女年十二三者，都尉、令長患之，共求人家生婢子兼有罪家女養之，至八月朝祭送蛇穴口，蛇輒夜出吞齧之，累年如此，前後已用九女。一歲將祀之，募索未得。將樂縣李誕家有六女，無男，其小女名寄，應募欲行。父母不聽，寄曰：“父母無相留，今唯生六女，無有一男，雖有如無，女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死，賣寄之身，可得少鈔以供父母，豈不善耶？”父母慈憐不聽去，終不可禁止，寄乃行。請好劍及咋蛇犬，至八月朝，懷劍將犬詣廟中坐，先作數石米餈蜜麥少，以置穴口，蛇夜便出，頭大如囷，目如二尺鏡，聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就齧咋，寄從後斫蛇。因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，吒言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀湣！”於是寄女緩步而歸。越王聞之，聘寄為後，拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜，自是東冶無複妖邪。
［議］
劉季斫殺蛇，遂作帝；李寄斫殺蛇，遂作後。天下未嚐無對。
【譯文】
廣東、福建交界的庸嶺，綿長數十裏。在山北低濕的地方，有一條長七、八丈，身圍一丈多的大蛇出沒。當地的土人迷信，再加上繪聲繪影的傳聞，使人們對大蛇更充滿恐懼。當地的都尉，鑒於遭大蛇吞噬的土人很多，就常用牛羊祭拜大蛇，祈求減免災禍。有巫師說大蛇托夢，想吃一名十二三歲的女童，都尉困擾不已，隻好尋訪私生女，或是罪犯家的女兒，到八月祭蛇時將女童送入蛇穴，大蛇在半夜出洞，將女童緊緊卷住，然後吞下蛇腹。年年如此，前後已經用了九名女童。
一年，又到了該祭大蛇的日子，但尋遍各地，找不到祭蛇的女童，將樂縣李誕家有六個女兒，沒有兒子。最小的女兒名寄，自願獻身蛇腹，但父母都不答應。李寄說：“爸媽不用舍不得，家裏有六個女兒，卻沒有一個男孩，女兒無力學緹縈救父，也沒有能力供養父母，隻是白白耗費家用，活著無用，不如早些死，賣身的錢雖不多，但也能稍稍補貼家用，這樣不是很好嗎？”
父母舍不得，但拗不過李寄的堅持，隻好答應。李寄求得一把好劍，帶著獵犬前往都尉府。到八月初，李寄持劍帶犬來到廟中，先做一個重達數石的米餅，外層塗上蜂蜜放在蛇洞口。夜晚大蛇出洞，隻見蛇頭大如米倉，蛇眼有如二尺寬的鏡子，聞到米餅香氣，就先吞食米餅，這時李寄放開獵犬，獵犬攻擊大蛇，李寄隨後用劍砍蛇，大蛇終於不支而死。
李寄進入蛇穴，發現穴中有九具女童的骷髏，將骸骨全部運出洞外後，歎息說：“由於你們的膽怯懦弱，才遭大蛇吞食，實在是可悲啊！”然後才慢慢走回家。
越王聽說李寄殺蛇的事，聘娶她為皇後，又任命李父為將樂令，李寄的母親及姊姊們也都各有賞賜，從此境內再也沒有妖邪作亂。
［議譯］
漢高祖劉邦殺蛇而成皇帝，無獨有偶，李寄殺蛇而成皇後。天下的事，實在有許多相通之處。
974、紅拂女
【原文】
楊素守西京日，李靖以布衣獻策。素踞床而見，靖長揖曰：“天下方亂，英雄競起，公為重臣，須以收羅豪傑為心，不宜倨見賓客。”素斂容謝之。時妓妾羅列，內有執紅拂者，有殊色，獨目靖。靖既去，而執拂者臨軒指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”［邊批：見便識李靖。］靖具以對。妓誦而去。靖歸逆旅，其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，靖啟視，則紫衣紗帽人，杖一囊，問之，曰：“楊家紅拂妓也。”延入，脫衣去帽，遽向靖拜，靖驚答之，再叩來意，曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者，故來相就耳。”靖曰：“如司空何？”曰：“彼屍居餘氣，［邊批：又識楊素。］不足畏也。諸妓知其無成，去者甚眾矣，［邊批：如何方是有成，須急著眼。］彼亦不甚追也。計之詳矣，幸無疑焉。”問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次，曰：“最長。”觀其肌膚儀狀、言辭氣語，真天人也，靖不自意獲之。愈喜愈懼，萬慮不安，而窺戶者無停履。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥而去，將歸太原。行次靈石旅舍，既設床，爐中烹肉且熟。張氏以發長委地，立梳床前；靖方刷馬，忽有一客，中形，赤髯如虯，策蹇驢而來，投革囊於驢前，取枕欹臥，看張氏梳頭。［邊批：便知非常人。］靖怒甚，欲發，張熟視客，一手映身搖示靖，令勿怒，［邊批：又識虯髯客。］急梳畢，斂衽前問其姓，客臥而答之，曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張，合是妹。”遽拜之。問其第幾，曰：“行三。”亦問妹第幾，曰：“最長。”客喜曰：“今日幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎，且來見三兄！”靖驟拜之，遂環坐，問煮何肉，曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰饑，靖出市胡餅。客抽腰間匕首，切肉共食，複索酒飲，於是開革囊，取下酒物，乃一人首並心肝，卻頭囊中，以匕首切心肝共食之，曰：“此人乃天下負心者，銜之十年，今始獲之。”又曰：“觀李郎貧士，何以得致異人？”靖不敢隱，具言其由，曰：“然。故知非君所致也，今將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“望氣者言太原有奇氣，吾將訪之。”靖因言州將子李世民，客與靖期會於汾陽橋，遂乘驢疾去。及期候之，相見大喜，靖詐言客善相，因友人劉文靜得見。“世民真天子矣！”廢然而返，遂邀靖夫婦至家，令其妻出見，酒極奢，因傾家財付靖，文簿匙鎖，共二十床，曰：“贈李郎佐真主立功業也。”與其妻戎服躍馬，一奴從之，數步遂不複見。靖竟佐命，封衛公。
［吳長卿曰］
“紅拂見衛公，自以為不世之遇，視楊素蔑如矣；孰知又有一虯髯也，視李郎又蔑如矣。惜哉，不及見李公子也！”
【譯文】
隋朝的楊素鎮守西京時，李靖以平民身份求見楊素，楊素坐在椅子上，態度傲慢的接見李靖。李靖向楊素深深行禮後，說：“天下即將大亂，英雄群起。楊公身為國家重臣，理應謙恭對待賢士，網羅豪傑引為心腹，怎麽可以坐在椅子上待客？”
楊素一聽這話，就趕緊改變態度道歉。當時楊素身邊圍繞著好幾名侍妾，其中一位手拿紅拂的侍妾長得最美，她特別注意李靖的言行。當李靖告辭離去，她特別跟出去，站在台階上手指小吏說：“趕快去問問剛才離去的客人，他科舉功名第幾，現在家居何處？”李靖一一詳細回答小吏，那侍妾在一旁聽完後，又默默複誦一遍才又進屋。
李靖回到旅店，睡到半夜，突然聽見有人敲門，並且很小聲的叫他名字。他打開房門一看，隻見一位身穿紫衣、頭戴紗帽、手拿一隻口袋的人。李靖訊問，原來是昨天在楊素家所見的那位手持紅拂的侍女，便請她進屋。侍女脫去外衣、紗帽，向李靖行禮，李靖驚慌答禮，並且問她來意，她說：“我服侍楊司空已經有一段日子，也見過不少天下豪傑，但沒有一位可與閣下相比，所以特別前來投靠。”
李靖聽了這番話，就問她楊素的為人，她回答說：“不過是一具行屍走肉而已，不值得談論。許多侍女眼見日後沒有指望，都紛紛離他而去，及早投靠有前途的人。而楊公也不怎麽追究她們的離去，我說的全是事實，閣下不要懷疑。”
李靖問她姓名，她隻回答姓“張”，再問她家中排行，她回答說“排行老大”。
李靖看她容貌舉止，以及說話的語氣，簡直像天人一般。李靖見紅拂女投奔自己，心中既高興又害怕，然而下意識中又總覺不妥，開門探頭，也沒見有人跟蹤。但幾天後，卻傳出有人追捕紅拂女的風聲，李靖覺得事不宜遲，立即改裝騎馬出城，準備帶紅拂女回太原。
兩人行經靈右，投宿客棧。一天，廚房的爐火上正燉著一鍋肉，紅拂女披散著一頭拖地長發，站在床前梳頭，李靖在客棧外刷洗馬，突然有一位客人來到客棧門口，中等身材，蓄著滿腮紅胡子，騎著一匹跛腿驢，下了驢，先丟一袋草料給驢吃，然後走進客棧，取過一隻枕頭斜臥在床，一雙眼卻一直注視紅拂女梳頭的動作。
李靖見了很生氣，正準備發火，紅拂女在觀察來客的舉動後，卻搖手製止李靖，要他先不要發脾氣。紅拂女趕緊梳完頭，整整衣裳，然後上前問客人姓名，客人躺在**回答“姓張。”紅拂女說：“我也姓張，算起來應該是你妹妹。”又問虯髯客家中排行，虯髯客答：“排行老三。”紅拂女說：“我排行老大。”虯髯客非常高興認了一個妹妹。
紅拂女招呼李靖過來，要李靖跟三哥見麵，李靖向他行禮致意，於是三人圍坐閑聊，虯髯客問李靖爐上燉的是什麽肉，李靖答：“羊肉，看來快熟了。”張某說肚子餓了，李靖拿出買來的胡餅，虯髯客從腰間抽出匕首切肉，三人一麵吃肉配餅，一麵喝著酒，接著張某從皮囊中拿出下酒菜，原來是一顆人頭和一副人的心肝，虯髯客把人頭放回袋中，用匕首切開心肝，邀李靖一起吃，並且說：“這個人是天下最忘恩負義的人，我花了十年的時間，才找到他砍下他的腦袋。”
接著又說：“我怎麽看你都是一個窮書生樣，你是如何得到這位絕世美人的？”李靖不敢隱瞞，就把結識紅拂女的經過說給虯髯客聽。虯髯客笑著說：“原來如此呀，我想光憑你自己，怎麽也無法獲美人心，那麽今後你有何打算呢？”李靖回答：“想暫時到太原避一陣子。”虯髯客說：“據術士觀察星象，說太原上空有股不尋常的雲氣，我也想去太原看看。”於是李靖談到自己將去拜訪李世民，李靖並與虯髯客約在太原汾陽橋碰麵，說完虯髯客就騎著驢走了。
到了兩人約定的日子，虯髯客和李靖都依約來到汾陽橋，兩人再度碰麵都非常高興，李靖假稱虯髯客會看相，托友人介紹見了李世民，兩人一見麵，虯髯客發覺李世民是真命天子，就頹喪的回家。於是虯髯客邀李靖夫婦到自己家中，介紹妻子與他們認識，並置酒菜招待他們，另外更變賣家財，將變賣的錢財，滿滿裝了二十車的東西，交給李靖輔佐李世民建立功業，他自己卻與妻子穿著軍服跨上快馬，帶著一名奴仆飄然而去，一眨眼便望不見蹤影。
後來李靖輔佐李世民統一天下，被封為衛國公，
［吳評譯文］
紅拂女見李靖，以為遇見當世奇才，把楊素看得一文不值；日後又碰上虯髯客，那氣度又遠勝李靖了。可惜啊，當時紅拂女未能遇見李世民。
975、沈襄妾
【原文】
錦衣衛經曆沈鍊，以攻嚴相得罪，謫田保安。時總督楊順、巡按路楷皆嵩客，受世蕃指“若除吾瘍，大者侯，小者卿。”順因與楷合策，捕諸白蓮教通虜者，竄鍊名籍中，論斬，籍其家。順以功蔭一子錦衣千戶，楷侯選五品卿寺。順猶怏怏曰：“相君薄我賞，猶有不足乎。”取鍊二子杖殺之，而移檄越，逮公長子諸生襄。至則日掠治，困急且死。會順、楷被劾，卒奉旨逮治，而襄得末減問戍。襄之始來也，隻一愛妾從行，及是與妾俱赴戍所，中道微聞嚴氏將使人要而殺之，襄懼欲竄，而顧妾不能割，妾曰：“君一身，沈氏宗祧所係，第去勿憂我。”［邊批：自度力能擺脫群小故。］襄遂紿押者：“城中有年家某，負吾家金錢，往索可得。”押者恃妾在，不疑，縱之去。久之不返，押者往年家詢之，雲：“未嚐至。”還複叩妾，妾把其襟大慟曰：“吾夫婦患難相守，無傾刻離，今去而不返，必汝曹受嚴氏指，戕殺我夫矣。”觀者如市，不能判，聞於監司，監司亦疑嚴氏真有此事，不得已，權使妾寄食尼庵，而立限責押者跡襄。押者物色不得，屢受笞，乃哀懇於妾，言：“襄實自竄，毋枉我。”因以間亡命去。久之，嵩敗，襄始出訟冤，捕順、楷抵罪，妾複相從。襄號小霞，楚人江進之有“沈小霞妾傳”。
［評］
嚴氏將要襄殺之，事之有無不可知。然襄此去實大便宜，大幹淨。得此妾一番撒賴，即上官亦疑真有是事，而襄始安然亡命無患矣！順、楷輩死，肉不足喂狗，而此妾與沈氏父子並傳，忠智萃於一門，盛矣哉！
【譯文】
明朝錦衣衛經曆沈煉因批評丞相嚴嵩而獲罪，被沒收田產才得以保全一命。當時總督楊順、巡按路楷都是嚴府的座上客，嚴嵩的兒子嚴世蕃指使他們說：“隻要你們能為我除去心頭痛，功大者封侯，功小者封卿。”楊順和路楷商議，拘捕有通敵嫌疑的白蓮教徒，將沈煉也列入名單中，斬首抄家。
楊順因謀害沈煉有功，庇蔭兒子當上錦衣千戶；路楷卻晉升為候選五品卿寺。因此楊順滿心不高興的說：“丞相是否認為我不夠盡力，不然為什麽對我的封賞這麽少？”於是再下令殺沈煉的兩個兒子，並且發公文逮捕沈煉的孫子沈襄。公文一到，官府立即逮捕沈襄。沈襄命在旦夕，正巧此時楊順與路楷分別遭到彈劾，皇帝下令逮捕兩人治罪，因此沈襄得以減罪，隻發配邊地戍守。
當初逮捕沈襄時，他的一名愛妾也要求隨行，而今沈襄也帶著愛妾前往戍地。走到半途，沈襄聽到嚴嵩派人來殺他的傳聞，心中害怕，想趁機逃逸，但又舍不得丟下愛妾。愛妾說：“夫君身係沈氏一門香煙，隻管逃命，不要顧慮我的安危。”於是沈襄就騙押解的吏卒，說城中有戶年姓人家，欠沈家錢，隻要去就能討得債款，願將討得的債款分送押解的大哥。吏卒見他愛妾在自己手上，就放心的答應他去討債。
過了許久，不見沈襄回來，吏卒便前往年家詢問，年家的家人說根本沒看見沈襄來過。
吏卒找不到沈襄，再回到住所，愛妾一把揪住吏卒衣領，大哭著說：“我們夫妻二人患難相守，從不曾有片刻的分離，今天我丈夫出門後就不見他回來，一定是你們受了嚴嵩的指使，殺了我的丈夫。”在旁圍觀的人很多，眾人也無法斷定誰是誰非，隻好請監司裁奪，監司心中也懷疑是嚴嵩指使，但又沒有確實證據，隻好暫時命沈妾寄住尼姑庵，而下令吏卒在限期內找到沈襄。
吏卒遍尋不著沈襄，又多次遭到鞭打，隻有哀求沈妾，強調沈襄是私自逃逸，表明自己的無辜，接著吏卒也棄職逃亡。後來，嚴嵩終於遭到彈劾，這時沈襄才露麵申冤，官府將楊順，路楷下獄治罪，沈襄與愛妾兩人又再度團圓了。
沈襄號小霞，楚人沈進著有《沈小霞妾傳》。
［評譯文］
嚴嵩是否真有意要殺沈襄不得而知，但沈襄計騙吏卒逃逸，手段幹淨俐落；加上沈妾一番啼哭撒賴，連官員都不得不信嚴嵩有意殺沈襄，這才使沈襄能安然逃亡在外，不擔心官府的追捕。楊順，路楷等人滿手血腥，把他們的肉拿來喂狗，狗都不愛吃。沈妾與沈氏父子可說是集忠智於一門，他們的事跡永遠為後人所傳誦。
976、邑宰妾
【原文】
萬曆中，政務寬緩，刑部囚人多老死者。某鄉科，北人，為邑宰，坐事入詔獄，久之不得雪，且老矣。己分必死，而自傷無子，乃盡鬻其產，營一室於近處，置所愛妾，而厚賂典獄者，陰出入焉。有侄頗不肖，稍竊其資，入博場中，為邏者所疑，窮詰之，因盡吐，且雲：“家有一青騾子，叔行必乘之，無事則出賃，請以騾為驗。”邏者伺數日，果如其言，宰方與妾對食中堂，群邏至，驚失箸，妾遽起迎曰：“翁膽薄，毋相迫，爾曹與翁有隙耶？”曰：“無之。”曰：“若然，不過欲多得金耳，金屬我掌，第隨我行，當以飽汝。”邏者顧婦人貌美而言甘，乃留一人守視宰，而群尾妾入房，妾指所臥床曰：“金在其顛。”攜小梯而登，眾自下謔之，殊不怒，笑聲達於外。須臾，捧一匣下，發之多金，妾曰：“未也。”再捧一巨箱下，大鏹實焉，眾攫金，聲愈哄。守者貪分金，不能忍，足不覺前。宰以間潛逸，眾懷金既饜，出視失宰，懼欲走，妾擇弱者一人力持之，大呼“攫金賊在！”眾奮拳齊毆，齒甲俱集，妾且死，終不釋，聲愈厲。動外人，外人入，眾竄，獲其一，並妾所持者兩人，送巡城潘禦中。妾訴群凶**貪狀，兼具所失鬻產銀數，此兩人不能諱，盡供其黨姓名，頃之，悉擒至，銀猶在懷也。而以犯官逸出為解，禦史使視詔獄，則宰在焉，眾語塞，乃委罪於不肖侄。禦史收侄，盡斃之箠下。妾取故金歸，籍數報宰，病數日，乃死。
［評］
獄中囚私出入，非法也，詔獄甚矣。方群邏押至，不以宰為奇貨哉！言膽薄堅其誌，言多金中其欲，忍謔以堅之，空橐以餌之，怠守者而逸宰，固已在吾算中矣。出其不意，持一弱以羈眾強，假令身斃老拳之下，罪人其免乎？至群凶先我死，而目可瞑也。婦之智不必言，獨其猝不亂，死不怵，從容就功，有丈夫之智所不逮者！惜傳者逸其名，雖然，千秋而下，知有一邑宰妾在浣紗女、銳司徒妻、車中女子之儔，斯不為無友也已！
【譯文】
明朝萬曆年間政務鬆弛，行政效率緩慢，許多囚禁的嫌犯，往往尚未判決就已老死獄中。有個北方邑宰，因受牽連被押在獄，等了許久仍不見有昭雪的機會，眼見年紀一年年的老了，料想自己日後一定老死獄中，遺憾自己沒有子嗣繼承香火，就托人變賣家鄉的產業，在監獄附近買了一幢房舍，安置愛妾，然後重金賄賂典獄官，讓自己能暗中自由進出。
邑宰有個不成材的侄兒，偷了邑宰一些錢出入賭場，巡佐懷疑他金錢的來處，盤問下，侄兒全盤招供，並且說叔父家有匹青騾，平日將騾租借他人，若叔父由監獄私出一定騎騾，如果巡佐不相信，可以跟蹤那匹青騾。巡佐跟蹤青騾，果真如那侄兒所說。
一天，邑宰與妾正在吃飯，突然一批巡佐闖入，邑宰吃驚得手上的筷子都掉在地上。邑宰妾不動聲色地站起身，迎向巡佐說：“我丈夫膽子小，請各位不要逼他。請問各位與我丈夫有仇嗎？”
答：“沒有。”
邑宰妾說：“既然彼此間沒有仇怨，那麽各位的目的隻是希望得到些好處。家裏的財物是由我掌管，各位請隨我來，我不會讓各位失望。”
巡佐們一見這女人容貌美麗，說話又入耳，就留下一名巡佐看管邑宰，其餘人隨邑宰妾進入內室。邑宰妾指著臥床說：“金子就藏在這上麵。”說完登上一座小扶梯，巡佐們在梯下吆喝起哄，見邑宰妾並不生氣，更是變本加厲，笑鬧聲連門外都聽得見。不久，邑宰妾捧著一隻匣盒下來，打開匣盒，隻見裏麵全是金子。邑宰妾說：“還有。”再搬下一隻裝滿金子的大箱。
眾人搶奪金子時所發出的興奮聲愈來愈大。那名看守邑宰的巡佐，惟恐自己分得少，雙腳不覺移向內室，邑宰乘機逃走。眾人心滿意足的分完金子，走到外堂，發覺邑宰已逃走，都害怕得想趁早離開。
這時，邑宰妾用力抓住一名身材瘦弱的巡佐，一麵大聲呼叫“抓搶金子的強盜呀！”其他巡佐紛紛上前毆打邑宰妾，邑宰妾的牙齒，指甲全都斷裂，雖已奄奄一息，但仍死抓住那名巡佐不放，叫喊聲也愈來愈大。終於驚動左鄰右舍，鄰人們衝入邑宰家，眾巡佐奪門而逃，鄰人抓到其中一名巡佐，與邑宰妾所抓的一共兩名巡佐，送交巡城潘禦史。
邑宰妾控訴巡佐們的貪**，說出失竊的錢數，兩名巡佐見事機敗露，隻好供出其他巡佐的姓名，不久，所有人犯帶到，金子也都還在巡佐們身上。巡佐們解釋他們是為緝捕人犯才到邑宰家，禦史派人到監獄查人犯，邑宰赫然在監。巡佐們一時無話可答，就將全部罪過推給邑宰那個不成材的侄兒。禦史命人收押侄兒，侄兒受不了獄卒的鞭打而喪命，邑宰妾收回了所有的金子，但她本人卻在一連串事件後，也染上重病，沒幾天就死了。
［評文］
獄中囚犯私自外出，是一件違法的事，一經察覺，會受到很嚴厲的處分。當諸巡佐來到邑宰家後，都不認為抓邑宰治罪可以建大功。邑宰妾於是見機表示邑宰膽小多金，已誘發了諸巡佐的貪念；再強忍諸巡佐的戲謔，展示邑宰的家財，更加強巡佐勒索財物的野心；當諸巡佐為爭奪錢財，致疏於看守使邑宰而逃逸時，諸巡佐實際上已在邑宰妾的掌握中了。然後邑宰妾更進一步挾持一名巡佐來牽製他人，如果邑宰妾在其他巡佐拳打腳踢下喪命，巡佐們能逃過毆人致死的罪名嗎？如果諸巡佐能伏法，那麽邑宰妾即使身死也瞑目了。
這位邑宰妾的智慧，實在不必我再多加讚美。她能臨亂不慌，臨死不懼，鎮靜地依自己的計劃行事，表現出大丈夫所不及的智勇。可惜後代作傳記敘述這事跡的人，遺漏這位邑宰妾的名字。
然而，能知道曆史中有這麽一位傑出的婦女，名入浣沙女、銳司徒之妻、車中女子之類的女中豪傑之列，雖名不見青史，也不會沒有朋友了。
977、崔簡妻
【原文】
唐滕王極**。諸官美妻，無得白者，詐言妃喚，即行無禮。時典簽崔簡妻鄭氏初至，王遣喚。欲不去，則懼王之威；去則被王之辱。鄭曰：“無害。”遂入王中門外小閣。王在其中，鄭入，欲逼之，鄭大叫左右曰：“大王豈作如是，必家奴耳。”取隻履擊王頭破，抓麵流血，妃聞而出。鄭氏乃得還。王慚，旬日不視事。簡每日參侯，不敢離門。後王坐，簡向前謝，王慚，乃出。諸官之妻曾被喚入者，莫不羞之。
［評］
不唯自全，又能全人，此婦有膽有識。
【譯文】
後魏的唐滕王貪**好色，見官員的妻眷稍具姿色，就假傳王妃召喚，等官員的妻眷入府後，就加以染指。
當時典簽（南北朝時官名，掌文書）崔簡（一名覽，字衝亮）的妻子鄭氏剛到京城，唐滕王派人召喚鄭氏前往王府。崔簡不願意妻子前去，但畏懼王爺的威權，隻好答應妻子去王府，又怕妻子遭王爺羞辱。鄭氏說：“放心，我自有主意。”
鄭氏來到王府後，就被帶到王府邊的閣樓上，這時王爺已在閣樓等候，見鄭氏來，就想強行逼鄭氏就範。鄭氏大叫來人，一麵說：“這哪裏是王爺會做的事，你一定是王爺府中的奴仆！”說完脫下鞋子，猛打王爺的頭，並且用手把王爺抓得滿臉是血。王妃聽到打罵聲，上閣樓探究竟。於是鄭氏安然脫身返家。王爺覺得羞慚，十多天都不到官府處理公事。崔簡每天都站在王府門外不敢離開，過了幾天，王爺召見崔簡，崔簡向王爺謝罪，王爺更感慚愧，就釋回其他官員的妻妾，那些曾被王爺召入王府的妻眷，都羞慚得不敢見人。
［評文］
崔簡的妻子不僅保全了自己的名節，也使別的婦女不再受王爺逼迫，鄭氏不但有膽量，更有見識。
978、藍姊
【原文】
紹興中，京東王寓新淦之濤泥寺，嚐宴客。中夕散，主人醉臥，俄而群盜入，執諸子及群婢縛之，群婢呼曰：“司庫鑰者藍姐也。”藍即應曰：“有，毋驚主人。”付匙鑰，秉席上燭指引之，金銀酒器首飾盡數取去。主人醒，方知，明發訴於縣。藍姐密謂主人曰：“易捕也，群盜皆衣白。妾秉燭時，盡以燭淚汙其背，當密令捕者以是驗。”後果皆獲，事見《賢奕編》。
【譯文】
宋朝紹興年間，京東王寓新淦在濤泥寺宴客。半夜時宴會結束，主人已酒醉不醒。有一群盜匪闖入王府，捆綁了王府的守衛及女婢，女婢們大叫：“掌管府庫鑰匙的是藍姊。”藍姊立即答腔說：“鑰匙在我這兒，不要驚嚇了主人。”於是將鎖匙交給盜匪，並且拿起桌上燭台為盜匪照路，將庫府中所有的金銀首飾、器皿好酒全部搬空。主人酒醒後，才知遭盜匪搶掠。第二天向官府報案時，藍姊暗中告訴主人說：“要追捕這批盜匪很容易。這批人都穿著白色的衣服，妾在拿燭台照路時，曾暗中將蠟油滴在他們衣服上，隻要尋衣服上的油記追捕就可以了。”後來，盜匪果然全部落網。
979、新婦
【原文】
某家娶婦之夕，有賊來穴壁。已入矣，會其地有大木，賊觸木倒，破頭死。燭之，乃所識鄰人。倉惶間，懼反餌禍，新婦曰：“無妨。”令空一箱，納賊屍於內，舁至賊家門首，剝啄數下，賊婦開門見箱，謂是夫盜來之物，欣然收納。數日夫不還，發視，乃是夫屍。莫知誰殺，因密瘞之而遁。
【譯文】
有一民家娶媳婦的那天晚上，有小偷挖牆想入宅偷東西，不巧碰倒了屋內的一根大木柱，竟然被大木柱給壓死。夫婦倆點燃燭火一看，原來是熟識的鄰居，驚異之下，新郎倌反而害怕會惹禍上身。
新婦說：“不要怕。”
她要丈夫挪出一隻空箱，將鄰人的屍首放在大箱中，抬到鄰人的家門口，然後輕敲幾下大門，立刻走開。鄰婦聞聲打開大門，見門口有一隻大箱子，以為是丈夫偷來的財物，就很高興的把箱子抬進屋內。幾天後，見丈夫還不回來，打開箱蓋，赫然發現箱中裝的竟是丈夫的屍體，也不知道是誰殺的，隻好秘密埋了遠走他鄉。
980、遼陽婦
【原文】
遼陽東山虜，剽掠至一家，男子俱不在，在者唯三四婦人耳。虜不知虛實，不敢入其室，於院中以弓矢恐之。室中兩婦引繩，一婦安矢於繩，自窗繃而射之。數矢後，賊猶不退，矢竭矣，乃大聲詭呼曰：“取箭來。”自繃上以麻秸一束擲之地，作矢聲，賊驚曰：“彼矢多如是，不易製也。”遂退去。
［評］
婦引繩發矢，猶能退賊。始知賊未嚐不畏人，人自過怯，讓賊得利耳。
【譯文】
山賊剽掠遼陽東山的一家民宅，不巧這戶人家中的男人都不在，隻有三四名婦人在家。但山賊不明白屋內狀況，不敢貿然闖入，於是先在院中向屋內發箭，屋內的兩名婦人分別拉著繩的兩端，另一名婦人把箭放在繩的中央，由窗口向外朝胡人還擊，發射幾箭後，山賊仍不退，但婦人手中已無箭可射，於是故意大聲喊道：“拿箭來！”接著將一捆麻杆丟在地上，乍聽之下，仿佛是箭。山賊大吃一驚：“他們箭多，不容易製服。”於是退走。
［評文］
幾位婦人牽繩發箭，居然能擊退賊人。其實賊人也會害怕遲疑，一般的人就是本身太過怯懦，才會讓賊人得逞。
981、李成梁夫人
【原文】
相傳李帥成梁夫人乃遼陽民家女也。遼民時苦寇掠，往往掘深井以藏貨財。此家以避寇去，獨留女伏守井中。有二寇入其室，覺井中有人，一人懸縋而下，得女甚喜，呼黨先牽女上，黨複臨視，欲下縋，女自後遽推墮，即以物壓蓋之，得係馬於門，跨而走。數日寇退，父母俱還家，女言其故，相與斃二寇，取首邀賞。李帥時在伍，聞女智略，求為婦，後為一品夫人。
【譯文】
相傳李元帥成梁的夫人，本是遼陽的民家女。當時遼陽的百姓，深以常遭賊寇侵擾為苦，居民往往挖掘深井，而將家財埋藏井中。有一戶民家，全家為躲避賊寇而暫居他地，隻留下一個女兒留在深井中看守財物。有兩名賊人進入民宅搶掠，發覺井下有人，一名賊人垂下繩索入井，發現那名女孩，非常高興，就叫黨羽先拉女孩出井，再準備縋繩搬取財物。女孩出井後，趁賊人俯身往井下探看時，將賊人推落井中，隨即搬石壓住井口，騎上賊人係在家門的馬匹離去。
幾天後，賊寇退走，女孩的父母回家，女孩將經過告訴父母，檢視深井，賊人早已氣絕，於是取下賊人腦袋向官府邀賞。當時軍中李元帥聽說這女孩的智略，就請求娶女孩為妻，後來這女孩成為一品夫人。
982、木蘭 韓保寧 黃善聰
【原文】
秦發卒戍邊，女子木蘭憫父年老，代之行。在邊十二年始歸，人無知者。
韓氏保寧，民家女也。明玉珍亂蜀，女恐為所掠，乃易男子飾，托名從軍，調征雲南。往返七年，人無知者。雖同伍亦莫覺也，後遇其叔，一見驚異，乃明是女，攜歸四川，當時皆呼為“貞女”。
黃善聰，應天淮清橋民家女，年十二。失母，其姊已適人，獨父業販線香。憐善聰孤幼，無所寄養，乃令為男子裝飾，攜之旅遊廬、鳳間者數年，父亦死。善聰即詭姓名曰張勝，［邊批：大智術。］仍習其業自活。同輩有李英者，亦販香，自金陵來，不知其女也，約為火伴。同寢食者逾年，恒稱有疾，不解衣襪，夜乃溲溺。弘治辛亥正月，與英皆返南京，已年二十矣，巾帽往見其姊，乃以姊稱之。姊言：“我初無弟，安得來此？”善聰乃笑曰：“弟即善聰也。”泣語其故，姊大怒，［邊批：亦奇人。］且詈之曰：“男女亂群，玷辱我家甚矣！汝雖自明，誰則信之？”因逐不納，善聰不勝憤懣，泣且誓曰：“妹此身苟汙，有死而已。須令明白，以表寸心。”其鄰即穩婆居，姊聊呼驗之，乃果處子，始相持慟哭，手為易去男裝。越日，英來候，再約同往，則善聰出見，忽為女子矣，英大驚，駭問，知其故，怏怏而歸，如有所失，蓋恨其往事之愚也，乃告其母，母亦嗟歎不已。時英猶未室，母賢之，即為求婚，善聰不從，曰：“妾竟歸英，保人無疑乎？”［邊批，大是。］交親鄰裏來勸，則涕泗橫流，所執益堅。眾口喧傳，以為奇事，廠衛聞之，［邊批：好媒人。］乃助其聘禮，判為夫婦。
［述評］
木蘭十二年，最久；韓貞女七年，善聰逾年耳。至於善藏其用，以權濟變，其智一也。
若南齊之東陽婁逞、五代之臨邛黃崇嘏，無故而詐為丈夫，竄入仕宦，是豈女子之分乎？至如唐貞元之孟嫗，年二十六而從夫，夫死而偽為夫之弟，以事郭汾陽；郭死，寡居一十五年，軍中累奏兼禦史大夫。忽思煢獨，複嫁人，時年已七十二。又生二子，壽百餘歲而卒。斯殆人妖與？又不可以常理論矣！
【譯文】
有一位老人接獲戍守邊疆的命令，他的女兒木蘭不忍心讓老父再受風霜，就改扮男裝代父從軍，戍守邊疆十二年才返鄉回家，但營中夥伴無人知曉她是女兒身。
韓保寧是位民家女。元末時明玉珍（曾自立為帝，國號夏，後歸降明朝）在蜀地作亂，韓保寧怕被賊兵虜獲受辱，就改扮男子，更換姓名從軍。她被調往雲南作戰，前後一共七年，沒有人知道她是女扮男裝，連一起征戰的夥伴也未察覺。後來在路上碰到她叔父，叔侄見麵，才道破她是女兒身，叔父於是帶她回四川，當時鄉人都稱韓保寧是“貞女”。
黃善聰是應天府懷清橋畔的一位民家女，十二歲時母親去世，當時姊姊已嫁人，父親以賣線香為生，見黃善聰年紀小，乏人照顧，就要她改扮成男孩模樣，隨自己在盧、鳳等地販賣線香。
幾年後，黃父也過世了，黃善聰於是改名換姓叫張勝，仍承襲父親舊業，賣香過日子。同行中有個叫李英的年輕人，由李陵來此地賣香，不知道張勝是個女子，兩人結伴賣香，一年多來同寢共食。隻是張勝常稱有病，不脫衣襪，到半夜時才盥洗淨身。
弘治年間正月，張勝與李英一同回到南京，這時她已二十歲了。一天黃善聰頭戴巾帽前去探望姊姊。姊姊初見一名男子稱呼自己為姊，就狐疑的表示自己並沒有弟弟，黃善聰表明身份，然後將這些年的情形告訴姊姊。沒想到姊姊生氣的罵道：“男女住在一起，簡直敗壞我家門風！你雖自稱清白，但是誰會相信？”要趕黃善聰出門。黃善聰不由得又恨又怨，一麵哭一麵發誓說：“如果妹妹的身子遭到玷汙，願意一死表明心意。”剛好鄰居是一名有經驗的產婆，姊姊請來產婆驗身，證明妹妹仍是處女，這時姊姊才抱著妹妹痛哭，親手為妹妹脫去男裝。
過了一些日子，李英前來探望，想約張勝一同再去賣香，結果見到回複女兒身的黃善聰，不禁大吃一驚，問明原因後，才若有失地回家。或許李英埋怨自己過去反應太遲鈍了，回家後，就把黃善聰改扮男裝的事告訴他母親，他母親聽了也驚歎不已。李英還沒有成家，他母親是位賢德的婦人，就托人說媒，黃善聰卻拒絕說：“如果我嫁給李英，還有人會相信我過去的清白嗎？”兩家的親友，鄰裏紛紛勸說，但黃善聰流著淚，堅持不肯答應。事情傳開後，鄉人都認為是件奇事。官府聽說這件事後，就判決二人為夫婦，還資助李英娶妻的聘禮。
［述評譯文］
三人中木蘭改扮男兒十二年最久，韓貞女是七年，黃善聰是一年多。但三人能不露痕跡，避人耳目的智慧卻是相同的。但說起像南齊時東陽婦人婁逞，五代時臨邛婦人黃崇嘏，毫無緣由的改扮男裝，爭取功名，這又哪裏是個女子該守的本份呢？
唐朝有位姓孟的婦人，二十六歲嫁人，丈夫死後，假稱是丈夫的弟弟，在郭子儀手下當差，郭子儀死後十五年間，竟然官至禦史大夫。有一天又心血**想嫁人，當時她已七十二歲，婚後生下兩個孩子，活到一百多歲才死。我想這婦人恐怕是人妖吧，天下有許多事是不能用常理去推斷的。
983、練氏
【原文】
章郇公［得象］之高祖，建州人，仕王氏為刺史，號章太傅。其夫人練氏，智識過人。太傅嚐用兵，有二將後期，欲斬之，夫人置酒，飾美姬進之，太傅歡甚，迨夜飲醉，夫人密摘二將，使亡去。二將奔南唐，後為南唐將攻建州。時太傅已死，夫人居建州，二將遣使，厚以金帛遺夫人，且以一白旗授之，曰：“吾且屠城，夫人可植旗為識，吾戒士卒令勿犯。”夫人反其金帛，曰：“君幸思舊德，願全合城性命，必欲屠之，吾家與眾俱死，不願獨生也。”二將感其言，遂止不屠。
［評議］
夫人之免二將，必預知其為有用之才而惜之；或先請於太傅，不從，故以計釋去耳。不然，軍法後期者死，夫人肯曲法以市恩乎？至於後之食報，何其巧也！夫人免二將之死，而二將且因夫人以免一城之死，夫人之所收者厚矣。
按，太傅十三子，其八為夫人出。及宋興，子孫及第至達官者甚眾，皆出八房。陰德之報，豈誣也哉？
【譯文】
章郇公（宋名臣章得象）的高祖父是建州人，官至刺史，人稱章太傅。他的夫人練氏是一位機警聰慧的婦人。有一次太傅率兵出征，有兩名將領延誤日期，太傅下令處斬，夫人於是準備酒菜，並且刻意妝扮修飾陪太傅喝酒，太傅高興之餘，頻頻幹杯，竟然喝醉了。夫人暗中放了那兩名將領，要他們逃往他地。這兩名將領出奔南唐，後來成了南唐大將，率軍圍攻建州。那時太傅已去世，夫人住在建州，兩名大將派人慰問夫人，並致贈厚禮，另外交給夫人一麵白旗，對夫人說：“我等即將攻城屠殺，夫人可以高掛白旗為標幟，我等會命令士兵不可侵犯夫人。”
夫人命使者送回金銀、絲帛說：“將軍還記得往日救命之恩，實在是我的幸運。但如果將軍一定要圍攻建州，屠殺百姓，那我寧可與眾百姓同死，不願獨活。”兩位將軍被練氏這番話所感動，於是打消屠城的計劃。
［評議譯文］
夫人之所以會救兩名將領的性命，一定是知道他二人是人才，有愛才之心才會這麽做；或者是事先曾向太傅求情，而太傅拒絕後，才用計讓這兩人逃走。否則延誤軍情，按罪是該處死，夫人如何肯違犯律法施恩呢？至於日後這兩人的報恩，實在是巧合。夫人救二人一命，二人因夫人救命之恩而救全城人性命，夫人所得的回報實在豐厚。
太傅共有十三個兒子，其中夫人為太傅生了八個。宋建王朝後，夫人的八個兒子及孫子中，高中科舉，被封高官者甚多。人說積德者必有善報，難道是胡亂說的嗎？
984、陳覺妻
【原文】
陳覺微時，為宋齊丘之客。及為兵部侍郎也，其妻李氏妒悍，親執匕爨，不置妾媵。齊丘選姿首之婢三人與之，李亦無難色，奉侍三婢若舅姑禮。問其故，李曰：“此令公寵幸之人，見之若麵令公，何敢倨慢。”三婢既不自安，求還宋第，宋笑而許之。
［述評］
近有一甲科喪偶，眷一土妓。及繼娶，每托言宿於外館，深夜潛詣妓家，辨色即歸。繼夫人察知之，絕不漏言，伺其再往，於五鼓集其童仆轎傘，往彼迎接，傳夫人之命，甲科大慚，遂止，亦善於用妒者也。
【譯文】
南唐人陳覺未顯達時，曾是宋齊丘（字子嵩）的門客。後來陳覺顯貴，官至兵部侍郎。陳覺的妻子李氏，不但凶悍而且嫉妒心重，親自料理家務，不肯家中蓄養婢妾。宋齊丘為捉弄李氏，故意挑選三名容貌姣好的婢女送給李氏，李氏毫不為難的收下這三名婢女，把她們三人當作舅姑般侍候。有人問李氏為什麽這樣做，李氏說：“這三人都是宋先生所寵幸的人，見了她們如同見宋先生麵，我怎敢怠慢？”這三名婢女日夜寢食難安，自己要求回宋府，宋齊丘笑著答應她們回去。
［述評譯文］
近人有位進士，元配死後迷上當地一名妓女。後來娶了繼室，仍常借口有事外宿，深夜暗到妓女家過夜，天亮才回家。日子久了，繼夫人心覺有異，但她不動聲色，暗中跟蹤丈夫。一天，五更時分，繼夫人召集仆人、車轎往妓女家，揚言“奉繼夫人之命，接老爺回府。”進士大為慚愧，從此不敢再去妓女家。這也算是善用“妒功”者的手段吧？
雜智部總序
【原文】
馮子曰：“智何以名雜也？以其黠而狡，慧而小也。正智無取於狡，而正智或反為狡者困；大智無取於小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識其小，則大者又勝矣。況狡而歸之於正，未始非正；小而充之於大，未始不大乎？一餳也，夷以娛老，蹠以脂戶，是故狡可正，而正可狡也。一不龜乎也，或以戰勝封，或不免於洴澼雱，是故大可小，而小可大也。雜智具而天下無餘智矣。難之者曰：“智若愚，是不有餘智乎？”吾應之曰：“政唯無餘智，乃可以有餘智。太山而卻撮土，河海而辭涓流，則亦不成其太山河海矣！”雞鳴狗盜，卒免孟嚐，為薛上客，顧用之何如耳。吾又安知古人之所謂正且大者，不反為不善用智者之賤乎？是故以雜智終其篇焉。得其智，化其雜也可；略其雜，采其智也可。
【譯文】
智慧為何可稱之“雜”。這是指的一些狡詐的，卑小的智慧。
正大的智慧本來不應是狡詐的、卑小的，然而正大的智慧卻往往被一些狡詐卑小的智慧所欺所困。因此，要讓正大的智慧能獲勝，便有必要對這些狡詐卑小的智慧加以認識理解。而且，更積極來說，狡詐卑小的智慧，亦可以進一步擴充為正大的智慧，正像泰山不會拒絕任何一撮沙石，而能成其高；江海不會拒絕任何一條小溪，而能成其大。所以即使是雞鳴狗盜的小小伎倆，不僅可成為孟嚐君的座上客，且可拯救孟嚐君於暴秦的手中。因此，這些狡詐卑小的智慧，隻要善加利用，都可能成為泰山江河一樣的智慧。
在這層意義上，我特別把“雜智”當成全書的結尾，讓這些狡詐卑小的智慧都能像一撮土，一滴水一般的積累起來。