PING BU QING
平步青（1832—1896),字景蓀，號常庸、霞偶等，筆名有霞外、侶霞等，浙江山陰（今紹興市）人。平步青家庭以仕宦聞名，祖輩曾經出過四個進士。他也於同治元年（1862）年成為進士，授庶吉士、翰林編修等職。1867年得受江西督糧道，因不習慣官場生活，1872年辭官歸隱。平步青自述不喜做官，也不慣與名士交遊，所喜者，惟有隱居讀書，以學術自期，希望繼承黃宗羲、章學誠等人的浙東學術傳統。平步青家藏書有2萬卷之多，他平時即浸隱在這些書中，讀書寫筆記。但由於他對讀書治學有很高的要求，所以這些書並沒有大量傳播到世麵。平步青的筆記，有《霞外捃屑》等。他的筆記學術性強，其目的則在於經世致用，被譽為“句句可寶”。
順治丁酉江南科場獄
《石鼓齋雜錄》雲：
順治丁酉科場大獄，相傳因尤侗著《鈞天樂》傳奇而起。時，尤侗、湯卿謀，高才不第。隱姓名曰‘沈白’、‘楊雲’。描寫主考‘何某’，盡態極妍。三鼎甲，為‘賈斯文’、‘程不識’，‘魏無知’，亦窮形盡相。科臣陸應節糾參。
庸按：卿謀卒於順治乙酉六月五日，下距丁酉，已十三年。相傳之說，妄也。戴說，見《槐廳載筆》卷十三、《製藝叢話》卷九。法氏、梁氏，皆失之不考。
《三岡識略》卷八，則謂金陵書肆刻傳奇，名《萬金記》，流布禁中，遂有是獄。《堅瓠甲集》卷二載《黃鶯兒》詞，不雲出西堂，“疑不能明也。”
近申報館排印《屑玉叢談·二集》，中有許嗣茅《緒南筆談》，謂初起於《萬金記》及尤侗之《鈞天樂》，吾郡朱紹鳳首彈之。似合董、戴二說為一。
李光地年譜之誤
李清植《榕村年譜》：
康熙十年辛亥，始交蔚州魏環極先生象樞。魏公時為左都禦史，雅與公相重，閑日會宴，既久益歡。
庸按：《國史·魏象樞列傳》：“康熙十一年，母憂服除。用大學士馮溥薦，授貴州道禦史。滿歲，加四品銜。是年冬，擢左僉都禦史。至十七年，始授左都禦史。”十年，敏果方居憂裏門，安有與文貞會宴事乎？
又，《榕村譜錄合考》載公《與諸弟訒庵書》，雲：“彭無山，上亦以醜詆太甚，落其職。”
庸按：《國史·彭鵬列傳》：鵬自以論劾前一年癸酉順天科場文落職，非以醜詆。文貞“奪情”，故書語未可信。
纂書改官
姚姬傳撰《任子田侍禦墓誌銘》雲：為禮部主事時，詔開四庫全書館。是時，非翰林而為纂修官者八人，興化與鼐與焉。後，鼐以病先歸，任以憂歸。及書成議敘，其六人盡改為翰林。大臣又以任與鼐名奏，稱其勞，請俟補官更奏。鼐以母老，不出。任獨往。大臣竟不複議改官事，僅以循資，得禦史。
庸按：六人者，邵南江（劉文正保）、周書倉（劉文正保）、餘秋室（裘文達保）,以進士歸班，授編修；程魚門（□□□保）,以吏部主事授編修；楊簡齋（昌霖，王文莊保）,以舉人特賜進士歸班，賜庶吉士；戴東原（裘文達保），以舉人特賜進士，改庶吉士。
癸巳征修《永樂大典》時，戴、邵、周、餘、楊，皆裏居，奉詔赴闕；程、任、姚，則服官在朝者也。
姬傳之乞病也，“以某相國柄政，欲保升禦史。先生竟以此辭歸。”見《孟塗後集·哭姬傳先生》詩自《注》。據李申耆代康中丞紹鏞《古文辭類纂後序》，則雲“於文襄公方招致文學之士，欲得先生出其門。先生不應，謝病歸。”劉雲“某相國”，即指金壇。然則子田赴補時，不複議改官，亦金壇當國事也。
《和珅傳》風波
朱文定公（士彥）纂《顧通副傳》略雲：今上登極，擢君侍講學士。君複上書論事，上韙之。會前大學士鬆筠由謫籍，起總憲，複出為都統。君疑有間之者，遂疏陳其事。坐是，降編修。
初，君在國史館，為《大學士和珅傳》，詳載乾隆年間獲咎旨。未上，而出督學。後來者悉刪之。上震怒，命嚴治，遂委罪於君。門人謝學士階樹，為白之當事者，求得君手稿。得不坐。道光中，上閱《實錄》，知君賢。九年，擢中允；十年，複擢翰林學士。其明日，君即上疏言事。
嗚呼！翰林以記載、文誥為職，苟少知文之模範，行己無大過失，委蛇棲遲，率可致尊顯。君獨勤勤懇懇，以建言為務。雖遭擯斥，不少悔。忠愛之性，實有過於尋常者。
庸按：《和傳》一事，為學士大節所係，文定言之不詳。
據學士《思無邪室全集》卷下《陳雪香先生（希曾）雙帆使節圖遺照二首》自《注》:“壬申歲，蓴撰《和珅傳》後，即督學雲南。同館者刪去罪狀數條進呈，仁廟怒其不實，禍且不測。師承命核辦。司事者匿蓴稿本。師疑其誣，與潘芝軒師至館窮詰之（按：陳本史館副總裁，潘則是年五月丁巳充正總裁），始得出。
遂據以入奏。乃坐刪改者罪。蓴得無恙。”事之顛末方明，而不言刪去之同館姓名。
恭讀《仁廟聖訓》，載嘉慶十九年五月丁巳上諭：“《和珅列傳》，但將其官階、履曆，挨次編輯，篇幅寥寥。至伊一生事實，全未查載。惟將逮問以後各諭旨，詳加敘述。是何居心？不可問矣。”尋奏刪纂《列傳》之編修席煜，請革職審訊。上諭：“顧蓴原纂《和珅列傳》稿本內，本載有事實四條，皆和珅罪狀。葛芳晉節去三條，席煜節去一條。”乃知刪去者，為葛、席二人。
合之文定《傳》：初則謝向亭白之陳雪香。繼而，雪香與潘文恭求得手稿入奏，顧乃得白。此事距今七十年，而讀文定文者，已疑不能明。必考之學士《集》，並得讀中秘書，參互考證，其事始悉。
然則，居今之世，而尚論三千年以上之經、史疑義，輒據己說臆斷，與夫單證孤文，輒曰：“古人之事，如是，如是。”嗚呼！豈易言哉！
讀書五失
袁桷《清容集》卷二十二《袁氏新書自敘》：餘少讀書，有五失焉。雅觀而無擇，濫閱而少思，其失也，博而寡要；考古人之言行，意常退縮而不敢望，其失也，懦而無立；纂抄史籍之故實，一未終而屢更端，其失也，勞而無成；聞人之長，惟恐不及，將疾趨從之，而輒出其後，其失也，欲速而過高；好學為文，未能畜其本，經術隱奧，茫乎其無所適從，泛然而無所關決，是又失之甚者也。
夫為學之道，用誌不能不一，用力不能不專，農夫莽而廣種，不如狹墾之為實也。工人泛而雜學，不如一藝之為精也。
後，蘇天爵銘清容墓，節此敘入之。雲：“公之斯言，深中學者貪多苟且之病。”
庸癸亥讀《清容集》，錄庋座右以自警。倏忽廿年，失猶如前，而讀書不及少時。貧多，固學者之病，然猶愈於專己守殘。汗簡未青，玄發已皓，嗟何及矣！
不可輕受人恩
《新唐書·李商隱傳》：“歲具資裝，使隨計。”又雲：“牛、李黨人，蚩謫商隱，以為詭薄無行，共排笮之。”
庸按：令狐文公奇義山文，使與諸子遊。自河陽徙天平、宣武，三表署巡官。又歲具資裝，使隨計吏。開成二年，更以綯善高鍇，獎譽甚力。登第後，依王茂元、鄭亞。綯謂其忘家恩。歸窮自解，而憾不置。雖黨人蚩謫、排笮，誣其詭薄無行，然令狐小人，其待義山，不可謂不至。既婿王氏，複依鄭亞，安得不怒其負心？亦可見才人未達時，不可輕受人恩，後難自立也。
刻稿、娶小
明複社盛時，依附者多。時人嘲之曰：“頭裏一頂書廚（謂方巾），手裏一串數珠，口裏一聲天如。”又曰：“座乘轎，改個號，刻部稿，討個小。”（《冬夜箋記》作：“京師諺曰：改個號，娶個小”）《煙嶼樓詩集》卷十八《送葉茝田（之蕃）司教雲和》雲：“一官一集一姬人，俗語丹青有宿因。看遍括蒼好山色，一囊佳句一時新。”自《注》：“吾鄉諺語雲：做一任教，刻一冊稿，娶一個小。”則甬東風氣，較明末有過之，無不及。蓿盤淡泊，乃能築氏麻沙，輕綃捧硯，亦豪矣哉。
昨，秋田銓注箬溪，予舉徐詩調之。笑曰：“稿不敢刻，小不能娶，惟遍看好山色，不妨長作括蒼主人耳！”病榻孱夫聞之，不禁色妒。