道釋人物之壁畫，元明已稀，至於清朝，殆為絕跡。西湖天竺寺壁畫觀自在像，為楊芝筆，惜不戒於火。楊芝善人物、仙佛、鬼判，筆力雄姿，不假思慮，援筆立成。特長於尋丈大體，愈大愈妙。嚐自言曰：“安得三十丈大筆，磨墨一缸，以田家除場大帚蘸墨，乘快馬以掃數筆，庶幾手臂方舒而心胸以暢。”然不善小幅，流傳絕少。楊芝之外，徐人龍、丁元公、顧昇、董旭、釋弘瑜、呂學皆善仙佛、鬼神、人物。
至於曆史風俗人物，明末有南陳北崔為斯道之妙手，三百年來無此筆墨。陳洪綬字章侯，號老蓮，浙江諸暨人。年四歲過婦翁家，見新堊壁，登案畫關壯繆像，長八九尺。婦翁見之驚異，遂扃其室以崇奉之。洪綬畫人物，軀幹偉岸，衣紋清圓細勁，兼有公麟、子昂之妙。設色學吳生法，其力量氣局超拔磊落，在仇、唐之上。少時渡錢塘，拓揚州府學公麟七十二賢石刻，閉戶臨摹，數摹而數變之。又嚐撫周景元美人圖，至再四猶不已。人指所摹者謂之曰：“此已勝原本，猶嗛嗛，何也？”曰：“此所以不及也。吾畫易見好，則能事猶未盡；周畫至能而若無能，此難能也。”崇禎間召入為供奉，不拜。其子字，號小蓮，傳其法。門人王樹穀、嚴湛來、呂禧等有其遺風。道光時有張士葆，佛像、人物亦宗其法。
此外，柳遇、吳求、吳正、周兼最有名。柳遇有精密生動之致，布置石樹、檻廊，點綴幽花、細草以及玩物、器皿，色色俱佳。同裏徐玫亦工人物，與遇並負盛名。凡臨摹古本逼真處，亦可謂之翻身鳳凰也。其他遊士鳳、蔡嘉皆稱國初好手；郭昆、王撲揚名北方；華胥以水墨直參龍眠之座；楊晉善山水，兼長人物、花草，常從王翬遊。王翬作圖，凡人物、輿馬悉命楊晉代寫之。禹之鼎初學藍瑛，後出入宋元諸家。其白描不襲龍眠舊習，而用吳生蘭葉法，兩頰微用脂赭暈之，娟娟古雅。其餘朱寧古、劉源、金古良、黃慎、王鑥、王國愛、金農、羅聘、葉舟、俞宗禮、吳楙、黃堅、王國材、孟永光、華喦等。潘恭壽、上官周、蕭晨、顧洛、餘集，以人物、士女知名一時。光緒時任熊、任薰兄弟，亦老蓮派中別子也。
人物畫中，寫真別為一派。此派亦有種種之別。屬於明之曾波臣一派者，有謝彬、郭鞏、徐易、劉祥生、張遠、沈紀、顧企等，沈韶之高弟徐璋，海陽之餘穎亦傳其法；其中以謝彬、徐璋（康熙中祗候內廷，名聲甚重）為最著。此派之外，別自成家者有顧銘、顧見龍。顧銘字仲書，嘉興人。康熙時聖祖召寫禦容，賜金褒之。朱竹垞嚐贈之序，略雲：“謝彬、沈韶、徐易、張遠，學曾鯨氏而有得者也。方其未得，若膠於中而不釋；及其既得於心，若飛鳥之過目，其形之去我愈速而神愈全矣。蓋我之所聞於四子者如此。顧子試由吾說而繹焉，其何必不如曾鯨哉！”顧見龍字雲程，亦以寫真祗候內廷，名重京師。此外又有沈行、濮璜、鮑嘉、俞素、周杲、王僖、卞久、卞祖隨（久之子）、王簡、李岸、楊芝茂、劉九德、夏果、丁皋、戴蒼、陸燦等，皆傳神之能手也。
寫真有二派：一重墨骨，墨骨既成，然後傅彩，以取氣色之老少，其精神早傳於墨骨中矣，此閩中曾波臣之法也；一略用淡墨鉤出五官部位之大意，全用粉彩渲染，此江南畫家之法也。又受西洋畫之影響，成一家之法者，康熙中祗候內廷之焦秉貞，以遠近透視陰影之法傳神寫照。從學者多，冷枚最著。崔鏏亦傳其法。又，莽鵠立及其門人金玠亦善寫真，蓋焦氏之流派也。
西洋畫法，自明利瑪竇宣天主教至中國，居南都正陽門西營中，畫聖母抱耶穌像，以陰陽凹凸之法畫之，四麵圓滿，故人多仿效。曾波臣一派又別開生麵者也。乾隆時有意大利人郎世寧，以洋法畫中國畫，陰陽凹凸顯然逼真，此中西畫合參之一新機軸。其後闃無所聞。此派亦無能手，大抵專工刻畫，漸流於俗，不足見重於藝林。閩人上官周在乾隆時頗有聲名，嚐作《晚笑堂畫傳》寫前賢像。同時有朱賓古、劉原、金古長，其子可久、可大，皆人物畫之能品。