東方朔像東方朔(前154—前93)，字曼倩，平原厭次(今山東惠民東北)人。武帝即位，征招四方有識之士，他上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎，太中大夫等職。性情詼諧幽默、善於辭賦、巧於詞令，是漢武帝身邊受寵的智囊人物。
上書自薦
傳說漢武帝即位初年，征召天下賢良方正之士和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書，他上書用了三千片竹簡，兩個人扛才扛得起，武帝花了整整兩個月的時間，才將它讀完。他在自我推薦書中說：“我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂撫養長大成人。我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍就已夠用了。十五歲學擊劍，十六歲學《詩》、《書》，讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺布，懂得各種兵器的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓。這方麵的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。如今我已十二歲。身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊，像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧!臣東方朔冒了死罪，再拜向上奏告。”
武帝讀後，哈哈大笑，但讚賞他的氣概，於是命令他待詔在公車署中，但俸祿不多，他也得不到武帝的召見。東方朔本來以為來到公車署中，武帝很快就會召見他的，誰知過了很長時間，也沒有受武帝召見的跡象。東方朔心想：莫非是皇上將我徹底地忘記了?這可不行，得想個辦法盡快見到皇上才是。
一天，東方朔出遊都中，見到一群侏儒，他頓時心生一計，走到侏儒麵前，恐嚇他們道：“你們的死期要到了!”侏儒連忙問他為何，他說：“像你們這樣矮小的人，活在世上無益，力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要說拿兵器到前方去作戰了。像你們這樣的人，無益於國家，隻是活在世上糟蹋糧食，所以如今皇上一律要殺掉你們。”侏儒聽後，抱頭大哭起來。東方朔又安慰他們道：“你們先不要哭，我有一個辦法能救你們。你們守在這裏，等到皇上從這裏經過，你們就過去叩頭謝罪。皇上便會赦免你們。”
侏儒們每天都守在那裏，焦急地等待武帝出現。一天，漢武帝乘輦過來，侏儒們攔在輦前，號泣叩首。武帝感到很驚訝，問侏儒們“你們為何而哭?”侏儒說：“東方朔說皇上對我們這些矮小的人，統統都要殺掉!”漢武帝叫人馬上將東方朔找來，問他為什麽要如此說。東方朔回答道：“臣東方朔活著要說，死了也要說這些話。那矮子身長隻有三尺多，卻有一袋米的俸祿，還有錢二百四十。我身高九尺多，也隻拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。那矮子飽得要死，我餓得發慌。陛下廣求人才，您認為我講的話對的，是個人才，就重用我；不是人才，就罷退我，不要讓我在這裏浪費糧食。”皇上聽了哈哈大笑，覺得此人確實聰明過人，任命他為待詔金馬門。這樣，東方朔以後見到皇帝的機會就多了。
一言心語
戰國時的荀子早就說過：“假輿馬者，非利足也，而致千裏：假舟揖者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假物也。”東方朔可謂是“善假於物”的高手。他在自我無法見到漢武帝的情況下，便借助一群很不起眼的侏儒成功地見到了皇帝，並且被委以高職。可謂善借是一種高超的智慧，並且非常有效果。
破“仙酒”之惑
漢朝時代，漢武帝劉徹想長生不老、修煉成仙，於是命令手下的臣子為他出外尋找不老仙藥。臣子們不敢怠慢，四處訪尋。一日上朝，一位大臣向漢武帝獻上一壺“仙酒”，說是從一個鶴首童顏的老道處找來的，皇上飲了可以長生不死。漢武帝非常高興，忙說：“愛卿有功，快遞上來，讓我試試。”
東方朔早就對漢武帝迷信長生不死之藥有意見，多次勸諫，漢武帝都聽不進去。他想，我今天定要利用這個機會，讓皇上明白這些都是騙人之術。
當那個獻酒大臣捧著酒，誠惶誠恐，趨步向前時，東方朔一個箭步，趕在他前麵，接過“仙酒”，張開口，一仰脖子，咕嚕咕嚕，一飲而盡。東方朔在皇上麵前如此無禮，滿朝文武都驚呆了。
漢武帝氣得暴跳如雷，急忙令人把東方朔捆起來，要推出宮門殺頭示眾。東方朔卻像沒事一樣，望著皇帝哈哈大笑，把漢武帝給弄糊塗了。他問東方朔：“東方朔呀!你是真的不怕死，還是醉酒了?”
“我沒醉，一點也沒有醉。陛下，我今日喝了這麽多仙酒，陛下如能把我殺死，這酒又如何稱得上是仙酒呢?如果不是仙酒，陛下喝此酒又何益?這個明擺著的欺君騙局，陛下還信以為真，怎麽不叫我覺得好笑呢?”
漢武帝被他這麽一說，仿佛大夢初醒，立即把東方朔放了。從此，漢武帝再也不聽信什麽長生不死的胡言亂語了。
一言心語
東方朔用其人之矛刺其人之盾，用矛盾的邏輯進行推理，一下拆穿了騙局。使漢武帝也覺得所謂“仙酒”不能自圓其說了。
正色諫武帝
漢武帝有個姑媽叫館陶公主，也叫竇太主，她的丈夫堂邑侯陳午英年早逝，竇太主便一直守寡，轉眼就到了五十多歲。後來，竇太主結識了一個賣珠寶的女子，這位女子經常到她家去，身邊還帶了個十三歲的兒子董偃。
董偃長得十分漂亮，人又聰明，很是招人喜歡，竇太主就把他留在身旁，教他禦射術。到了十八歲時，董偃已是個儀表堂堂的英俊少年了，他與竇太主出則執轡、入則侍側，關係非同一般，整個京師都知道他與竇太主的關係，以董君稱呼他。
一天，漢武帝到竇太主家做客，公主激動萬分，親自下廚做菜。武帝坐定後，對姑媽說：“希望能見見你的主人翁。”竇太主就把董偃引了出來。董偃頭戴綠帽子，手套皮筒子，跟在公主的後麵，對武帝說：“微臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上!”武帝見他長得英俊瀟灑，也很喜歡，賞賜了他很多東西，並喊他“主人翁”。從此，董偃經常與武帝鬥雞走狗，遊獵踢球。
由於與武帝關係日趨親熱，董偃名聲大噪，京城王公貴戚沒有一個不認識他的。一天，武帝在宣室設酒宴款待竇太主和董偃。當他們要進入宣室時，東方朔突然出現，執戟上前阻攔，對武帝說：“董偃有三個罪名，每條罪都是死罪。他以人臣的名義，私侍公主，這是第一條死罪。敗壞男女風俗，搞亂婚姻禮製，有傷先王的製度，這是第二條死罪。陛下正當壯盛之年，須積思於六經，留心於王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃卻不知依經勸學，反而以靡麗為重，奢侈為稱，盡狗馬之樂，極耳目之欲，和邪枉之道，徑**辟之路，這是國家之大賊，社會之大害，這是他第三條死罪。”
武帝聽後，默不作聲，過了一會兒，說：“我已經擺好酒宴，下次再改吧!”誰知東方朔正色道：“不可以。宣室是先帝的正殿，如果不是議論正當的國事，不能進去。正是這樣，**的事情才漸漸消除了下去。堅貂教恒公**，後來終究和易牙一同為患；慶父縊死於莒國，魯國方得安寧；管蔡誅滅了，同室方得治安。請皇上三思。”武帝聽罷說：“你說得有理。”於是下詔停擺酒宴於宣室，改擺在北宮。並讓董偃從東司馬門進去，後又把它改稱東交門。同時賞賜給東方朔黃金30兩。從此，董偃逐漸失去了寵愛，30歲就去世了。漢武帝也遠離了鬥雞走狗、遊獵踢球這些無聊的遊戲，勵精圖治、兢兢業業，一心撲在國家大事上。
一言心語
最有效的勸說是抓住事物的實質，陳清利弊。本傳說中東方朔義正詞嚴、有條有紊地陳述董偃的罪狀而說服武帝，正是如此。司馬遷
司馬遷像司馬遷(前145或前135一?)，字子長，夏陽(今陝西韓城)人，是太史令司馬談之子。早年從董仲舒學《公羊春秋》與孔安國學《古文尚書》。二十歲後漫遊各地，考察遺聞軼事，搜集史料。西漢傑出的史學家、文學家、思想家，所著《史記》是我國曆史上的第一部通史，同時也是一部偉大的文學著作，它對後世文學的發展有著巨大而深遠的影響。
《史記》 司馬遷七歲的時侯，他的父親司馬談任漢太史令。司馬談是一位學問淵博、目光遠大的史官。司馬遷受父親的影響，從小就懷有很大的雄心壯誌。
公元前110年，當時司馬遷三十五歲，他奉命從四川回到京城，看望病重的父親。司馬談拉著他的手哭著說：“我們的祖先是周朝的史官，遠祖掌管天文曆法，已成累世家學，後一度衰落。你如能再作太史令，那就可以繼續祖先的事業了……”司馬遷淚流滿麵，低著頭對父親說：“兒雖不材，但一定會把祖先和您所談論的內容記錄下來，好好繼承先輩的事業。”不久，司馬談就死去了。三年後，司馬遷果然繼承父職作了太史令。他廢寢忘食，刻苦攻讀，為寫《史記》作了充分的準備。
然而正當司馬遷雄心勃勃、發奮寫書的時候，禍從天降，他因“李陵事件”講了一些真情實話，而慘受宮刑。受了這樣的奇恥大辱，他悲憤欲絕。但是，為完成父親囑托的事業，給後人留下信史，司馬遷決定活下去，發憤著書。
兩年後，司馬遷受赦出獄，喜怒無常的漢武帝又召他做中書令。有一天，司馬遷正在家中寫《史記》，突然看見大兒子司馬臨怒氣衝衝地闖進來，說：“爹爹，你看我從市上揭來的揭帖。”司馬遷接過一看，隻見上麵寫著：
魚躍龍門變成龍
還看鯉魚雌與雄
假若非雄也非雌
躍上龍門也非龍
原來，這是朝裏與司馬遷為敵的李二師一夥人幹的。後來，司馬遷的朋友知道了這件事，都竭力反對他應召。他們說：“你這個德才兼備的司馬遷，為何非要進宮作‘閨閣之臣’，甘受此辱?”司馬遷強忍心中的巨痛說：“不進宮怎知宮庭秘史?不和帝王將相打交道，怎知他們靈魂善惡?不應召，史書又怎樣去寫?”
後來，司馬遷進了宮，作了中書令。但他知道，他寫的這本實記實錄的《史記》，必然會遭到漢武帝的反對。因此他早就作了應對，完稿後他同時準備了幾份：一是手稿，後來漢武帝追查，他便將手稿呈交上去，果不出所料，手稿被漢武帝燒毀了；二是副稿，由才智非凡的女兒司馬英抄寫，以便“藏之名山，傳之後人”；三是腹稿，他每寫一篇，都命外甥楊惲(司馬英的兒子)學懂背熟，以確保信史傳給後人。祖孫三代，繼承祖輩寫史的大業，精心保存(使記》，才讓這部不朽的著作流傳了下來。
一言心語
傑出的人物必有非常的過人之處，其中堅定的意誌和刻苦忘我的精神是必備的。司馬遷的《史記》正是在這種精神中才得以流傳下來的。梁鴻
梁鴻像粱鴻(生卒不祥)，字伯鸞，扶風平陵(今陝西成陽市西北)人，東漢文學家。著書十餘篇，皆不傳。今存伍噫歌》、《適吳詩》、《思友詩》。
放鶴台 無錫又名梁溪。提起這，不免使人想起梁鴻、盂光這一對相敬如賓的賢惠夫妻。傳說當年，他們是在兩隻白鶴的帶領下逃到無錫來的。
梁鴻滿腹經綸，才華出眾。太守推薦他到京都洛陽去參加殿試。他到洛陽後，看到皇帝的宮殿造得富麗堂皇，老百姓卻白骨成山，就寫了一首《五噫歌》：
登上北芒山啊，噫!
看看帝皇家啊。噫!
宮殿多宏大啊，噫!
人民的苦難啊，噫!
永遠無盡頭啊。噫!
他不願做官，轉身就回了陝西扶風的家裏。有人譏笑他“讀書不做官，是個大木瓜!”他聽了也毫不在乎，寧可坐在山頭上，看著他養的一對白鶴，在白雲裏自由自在地飛翔。
扶風有一孟家大族，孟家有個小姐叫孟光，多少有錢有勢的人家去說親，她都搖頭拒絕。孟光說，除了梁鴻，她誰也不嫁。梁鴻聽了以後，就前去求親。
成親的這一天，梁鴻看見花轎裏走出來的新娘子，頭上戴金，腳上穿銀，上下綾羅綢緞，渾身珠光寶氣，他愣了一下，氣憤地說：“這不是我梁伯鸞的妻子!”說完，他紅絲繩也不肯牽，堂也不肯拜，一甩袖就往書房裏走去，幾天也不出書房門，不願見妻子孟光。
這下子可急壞了白發蒼蒼的老母親，急得直掉眼淚，雙腳直跺。母親知道兒子的脾氣，真倔起來，就是大牯牛也拉不回來。新娘子卻一點也不放在心上，反而安慰婆婆不要著急，說她會把丈夫勸過來。成親後第七天，孟光洗掉臉上粉，拔下頭上金，換下腳上銀，脫掉綾羅繡襖，穿上一身粗布衣，圍上短圍裙，親自煮了一鍋香噴噴的小米粥，用盤托了來到書房。她一隻腳跪下去，把托盤托得與眉毛一樣齊，請丈夫吃早飯。
梁鴻隻顧自己看書，沒有理睬。孟光又隨和地說：“人有了過失，改掉還不好嗎?請相公諒察!”梁鴻這才側過身來，一看妻子這身打扮，倒吃了一驚，連忙端下粥碗，雙手把妻子扶起來，又對妻子上上下下打量了一番，“你……”
孟光親親熱熱說：“我怎麽了?你真是我心目中的好夫君。人家都說你才學好，品德高，我可要看看你究竟喜歡我什麽!”
梁鴻這時才明白過來，原來妻子是有意穿得那樣華貴來試探他的。正在這時，一隻白鶴飛到窗台上來。梁鴻看到白鶴嘴裏銜著一張碎紙片，拿過來一看，臉上霎時變了顏色。
梁鴻氣憤地告訴母親和妻子，因為他去年在洛陽寫了一首(伍噫歌》，京都已貼出告示，要捉拿謾罵朝廷的狂妄書生梁伯鸞。母親嚇得麵色如土，渾身發抖。
孟光卻是麵不改色，問丈夫怎麽辦。梁鴻看看妻子，說道：“怎麽辦?他來捉人，我就遠走高飛。我本來要到泰伯(泰伯，一作太伯，周代吳國的始祖)生活的地方去的，可你……?”孟光回答說：“既是嫁到你家，生生死死都跟著你!'，於是，夫妻倆馬上扮成農夫模樣，拜別母親，匆匆上路了。那兩隻白鶴則飛在天空探望，若是前麵有官軍攔阻，或有吃公事飯的人出現，白鶴就嗷嗷叫著飛下來，帶領梁鴻、孟光另走小路。就這樣，夫妻倆躲躲閃閃、走走停停，吃盡了千辛萬苦，整整走了八個月，才來到無錫九龍山腳下。
梁鴻初到無錫，生活沒有著落，就到皋伯通家去春米，借住在皋家廊下的小草屋裏。皋伯通是無錫大族，有九龍山、皇山兩處大莊園。這一天傍晚，皋伯通捋著胡子走來，看到梁鴻在一盞油燈下專心致誌地讀著《四書》，妻子孟光端端正正坐在一旁縫補，就問他們是什麽人。梁鴻說是舂米的傭工。“春米的還讀書?”梁鴻一聽就抬起頭來回問一句：“春米的為什麽就不能讀書呢?”
後來，皋伯通才知道梁鴻確有真才實學，想要請他搬進廂房，還說願意供養他們。梁鴻卻搖搖頭說：“有一間小草屋避避風雨，不凍死餓死就很好了。”從這以後，皋伯通經常到梁鴻的小屋裏來坐坐，也說些仁義道德的話。但當他單獨見到梁鴻的妻子時就嘻皮笑臉，滿肚子邪念欲火。梁鴻知道後，長歎一聲：“知人知麵不知心啊，皋伯通不配做泰伯的子孫!”於是他馬上搬出了皋家，住到農夫的家裏去了。
梁鴻和孟光在九龍山下住了整整五年，帶領眾鄉親在山腳下開了一條河，直通太湖，從此這一帶的千萬畝良田，年年旱澇保收。老百姓都非常感激，就給這條河取名叫梁溪。
梁溪開好後的第二年初春，梁鴻夫婦帶著他們心愛的一對白鶴，一起來到泰伯墓地的皇山腳下。由於皇山一帶連年幹旱，禾稻莊稼多半枯焦，去年收到的三成糧食，又都進了皋伯通的西倉大糧房。這裏家家斷了炊煙，個個麵黃饑瘦，真是“東山農夫無米飯，西倉大戶糧成山。”梁鴻本來發誓不再見皋伯通，但為了老百姓，他忍氣吞聲來到西倉皋伯通家借糧米，皋家寧可糧米發黴發爛，也不肯開倉借糧。怎麽辦啊!梁鴻急得心裏像刀割一般。每天清早，他到皇山去放出那一對白鶴時，總要指指西倉的大房子，拍拍白鶴的紅頭頂歎著氣說：“東山農夫無米飯，西倉大戶糧成山。怎麽辦，怎麽辦?”這兩隻白鶴總是睜著烏黑發亮的小圓眼睛，“嗷一嗷一嗷——”叫著，向西倉上空飛去。
有一天夜裏，月亮照得像白天一樣，鄉親們被一陣“嗷嗷”的叫聲吵醒了，大家連忙開門出來，隻見天上數不清的白鶴在月光裏飛過來，停在每家每戶的場頭±，又拍打著翅膀“嗷嗷”叫著，向西倉皋家的糧倉那裏飛去，一會兒又都飛了回來。“糧!糧!”大家驚喜地喊起來。這一夜，家家戶戶都收到了幾鬥幾升金黃的稻穀，被皋伯通家搶去的糧食終於又回到了自己家裏。
天大亮後，幾百隻白鶴都飛到山灘上去吃青草，然後又都飛到山彎裏去生蛋了。梁鴻、孟光把拳頭大的白鶴蛋一籃籃地拎到窮苦的鄉親們家裏。第二天，村裏村外的孩子都唱起歌來：
梁鴻孟光養白鶴，
幫助鄉親把糧銜，
放鶴放在山尾上，
產蛋產柱備山彎。
度過了春荒，梁鴻又帶領大家開池挖河，把伯瀆港的水引進來，這裏的老百姓就慢慢地富裕起來了。
梁鴻去世以後，就葬在泰伯墓旁邊。每天清早，人們總可以看見兩隻白鶴，在墓地上空翱翔，然後就“嗷嗷”叫著向東方飛去。人們為了紀念梁鴻，就把皇山改名為鴻山，現在鴻山上還有很多古跡呢，如梁鴻井、故鶴台、望天台(梁鴻觀看天氣的地方)、洗硯池、古琴石等等。每年清明節，遠近的男女老少都要到鴻山來玩，尋訪泰伯、梁鴻的古跡，有些人還能唱這樣的歌謠：
涼棚池，牛眼珠，
藤盤池，池噴水，
飲清泉，解酷暑。
一言心語
由於梁鴻的正直個性，而遭到黑暗勢力的打擊，不由得背井離鄉，令人憤恨難平。然而梁鴻的火熱之心始終旺盛地燃燒著，令人感動。他與妻子孟光恩愛的故事更是千古美談。班超
班超像班超(32—102)，扶風安陵(今陝西成陽東北)人，父班彪，兄班固、妹班昭具有文名。班超小時候家裏較窮，他的哥哥班固被辟為校書郎。班超和母親一起隨哥哥來到洛陽，班超為官府抄書以養家。後投筆從戎。公元73年，接受派遣出使西域各國。
不計前嫌
班超一行在西域聯絡了很多國家與漢朝和好，但龜茲恃強不從。
班超便去結交烏孫國。烏孫國王派使者到長安來訪問，受到漢朝的友好接待。使者告別返回，漢章帝派衛侯李邑攜帶不少禮品同行護送。
李邑等人經天山南麓來到於闐，傳來龜茲攻打疏勒的消息。李邑害怕，不敢前進，於是上書朝廷，中傷班超隻顧在外享福，擁妻抱子，不思中原，還說班超聯絡烏孫，牽製龜茲的計劃根本行不通。
班超知道李邑從中作梗，歎息說：“我不是曾參，被人家說了壞話，恐怕難免見疑。”他便給朝延上書申明情由。
漢章帝相信班超的忠誠，下詔責備李邑說：“即使班超擁妻抱子，不思中原，難道跟隨他的一千多人都不想回家嗎?”詔書命令李邑與班超會合，並受班超的節製。漢章帝又詔令班超收留李邑，與他共事。
李邑接到詔書，無可奈何地去疏勒見了班超。
班超不計前嫌，很好地接待李邑。他改派別人護送烏孫的使者回國，還勸烏孫王派王子去洛陽朝見漢帝。烏孫國王子啟程時，班超打算派李邑陪同前往。
有人對班超說，“過去李邑毀謗將軍，破壞將軍的名譽。這時正可以奉詔把他留下，另派別人執行護送任務。您怎反倒放他回去呢?”
班超說：“如果把李邑扣下的話，那就氣量太小了。正因為他曾經說過我的壞話，所以讓他回去。隻要一心為朝廷出力，就不怕人說壞話。如果為了自己一時痛快，公報私仇，把他扣留，那就不是忠臣的行為。”
李邑知道後，對班超十分感激，從此再也不誹謗他人。
一言心語
從上述故事看來，在處理複雜的人際關係時，寬容不失為一劑利人亦利己的良藥。張衡
張衡像張衡(78—139)，字平子，河南南陽西鄂(今河南南召縣南)人，東漢文學家、天文學家。著有仁京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》、《同聲歌》等。原有集巳佚，明人輯有《張河間集》。
為民除害
東漢永和元年(公元136年)的一天，一個五十開外的老漢坐在河間城的一家酒館裏。他一邊飲酒，一邊聽著鄰桌上兩個酒客的交談。其中一個說：“阿秀又出來幫忙啦，也不怕那幫人再來找麻煩?”另一個歎了口氣說：“要不是黃大人被誣陷進了獄，他們也不敢這樣興風作浪了。”
老漢這才注意到，酒館裏除了店主人外，還有一個十五六歲的小女孩正在招呼客人。老漢想：這女孩出來幫忙，有什麽可怕的，“那幫人”又是誰呢，那個黃大人又是誰呢?他正要打聽個明白，突然街上一陣混亂，酒館裏的人也都四下逃散了。老漢往街上一看，隻見一個花花公子，騎在一匹高頭大馬上，在離酒館不遠的地方停住。隻見那花花公子不知對一個家丁說了些什麽，那家丁就朝酒館跑來，兩隻賊眼貪婪地盯著阿秀，說：“小丫頭，別在這兒受罪了，到我們少爺家去享福吧，那什麽都有啊。”說著就伸手去拉阿秀。店主人一見，急忙上前求情，話還未出口，就被家丁一腳踢倒在地上。阿秀正要上前攙扶爹爹，就被家丁一把拉住往外拖，在場的人是敢怒不敢言。
坐在酒館裏的那個老漢忍無可忍，站起來大聲喝道：“住手!”那家丁一聽急忙鬆手，但當他看見喊話的隻是個老頭時，膽子就又壯了起來，吼叫道：“你這老頭真是大膽，我們家少爺之命，誰敢不從?”說完，又要去拖阿秀。老漢向身旁的幾個人使了個眼色，立即有兩個壯漢上前擰住家丁的胳膊，厲聲說：“還不跪下，張相爺在此!”這麽一說，旁邊的人們才知道這老漢就是新來的河間相張衡。那家丁聽說是張相爺，兩腿一軟，趕緊跪在地上磕頭作揖，口中叫道：“相爺息怒，奴才有眼不識泰山。”兩個壯漢見家丁跪下了，也就鬆了手。誰知那家夥拔腿就往主人身邊跑去。那花花公子聽了家丁的話，立即掉轉馬頭，揚長而去。老漢也不差人去追趕，他向旁邊的百姓問道：“那花花公子是誰?”在場的人都不敢明說，阿秀父女更是嚇得吞吞吐吐。老漢一看也就不再多問，自我介紹道：“我是張衡，你們有事可直接到衙內找我。”說完，便帶領侍從離開了酒館。
張衡經過幾番走訪，終於得知那個花花公子姓呂名驕，是宮中一位歌女的弟弟，自從他姐姐被選為妃子後，便依仗權勢、欺壓百姓、搶占民女，無惡不作。河間的百姓提起他，沒有一個不咬牙切齒的。縣尉黃書良為了鏟惡鋤奸、安撫百姓，要拿呂驕治罪，不料得罪了河間王，被誣陷為陷害皇親而投人監獄。張衡到任後，不顧河間王的反對，依法釋放了黃書良並提升為縣令。但對懲治呂驕這件事，他也覺得十分棘手。
這一天，張衡正在屋裏思考如何下手懲治呂驕，忽聽有人呼喊：“相爺作主!”張衡出去一看，見是酒店主人，便趕緊將他扶了起來。那店主人滿臉淚痕哭訴道：“相爺，我家阿秀被那呂驕搶去了，請您為我作主救救我的孩子呀!”張衡見此情景，心如刀絞一般，心想：哪怕把官丟了，也要把這事管到底!他安撫了那酒店主人一番，答應一定替他作主。那酒店主人千恩萬謝，轉身回去了。
正在這時，侍從急急走來告訴張衡，人們紛紛傳說阿秀跳井自殺了。張衡一驚，忙帶領侍從去看個究竟。縣令黃書良已經提前來了，他一見張衡，就把張衡拉到旁邊悄聲說：“相爺，打撈了多時，除了井邊有一件褂子外，其餘的什麽也沒有，我看這事有點蹊蹺。”“你是不是說這裏麵有鬼?”“對，據我判斷，這是假的。阿秀並沒有死，很可能就在薛家莊。”“有什麽根據嗎?”“呂驕在薛家莊建了一個‘歡樂窩’，被他搶劫去的民女，大都關在那裏。”張衡聽到這裏，又氣又恨，他一字一頓地說：“不為河間百姓除去此害，我還做什麽相爺?不能為河間百姓作主，我還做什麽官?”說完，囑托黃縣令派人繼續打撈，以免打草驚蛇。
當夜二更天，張衡的人馬就把薛家莊團團圍住。就在這時，從“歡樂窩”裏搖搖晃晃走出來一個醉漢。軍士們呼啦上前一下把他按住，盤問呂驕的行蹤和阿秀的下落。原來，那阿秀不但年輕貌美，而且性情剛烈，呂驕把阿秀綁在西廂房的柱子上恣意拷打，阿秀至死不從。
軍士們讓那個醉漢帶路，匆匆來到西廂房窗戶外麵，隻見屋內呂驕正在用皮鞭狠狠地抽打阿秀。眾軍士怒喝一聲，破門而人，救出了阿秀姑娘，將惡貫滿盈的呂驕捆綁了起來。
幾天以後，河間城裏貼出了把呂驕斬首示眾的告示。男女老少聞聽奔走相告，歡天喜地地說：“張相爺為咱老百姓除了一大害啊!”
一言心語
傳說表現出了張衡的凜然正氣。使用正義之劍終於斬除了惡貫滿盈的禍害，贏得了百姓的一片歡聲。三國兩晉
三國時期漢，文人輩出，如曹氏父子，建安七子，竹七賢等，尤其是曹操，他既是文學家又是軍事家。兩晉時期，除了文學，還出現了王羲之、顧愷之那樣的書畫大家。關於他們的傳說也是豐富多彩的。中 國 文 人ZHONG GUO WEN REN中國古代名人傳奇叢書ZHONG GUO WEN REN