“我已經告訴你未來會發生什麽了，你為什麽一點都不擔心？”蘇朗還是問出了這個問題。
穀青言有些疑惑地看著蘇朗：“我會死，但我不用吃苦，這不是好事嗎？為什麽要擔心？”
蘇朗被穀青言的邏輯給震住了，從某些方麵來說，他講的似乎也沒問題？
回想自己在地下避難所的生活質量，蘇朗突然覺得死亡好像也沒那麽恐怖？
果然，由儉入奢易，由奢入儉難，他過慣了在這裏的日子之後，就會覺得穀青言說的吃苦，是真的吃苦，但當他身處於地下城，看到其他人的生活皆是如此時，反而就不覺得那裏苦了。
環境，的確會改變人。
更重要的是，它改變的是人心。
穀青言麵對蘇朗的時候，總是放鬆而自然的。即便他知道自己跟蘇朗有很多的觀念不同，但他也可以大膽表達，即便是過去蘇朗會像個老先生一樣教育他，他的內心也十分清楚，蘇朗本質上還是站在他這一邊的。
或許這就是友情最好的狀態——你不必事事都跟我想法一樣，但我知道你永遠是我的後盾。有的事情，雖然你不接受，但你能理解我。
“可你如果想活，你可以在這裏活下來。”蘇朗望著眼前堪稱豪華的避難所，“在這裏，既能活下來，又不會吃苦。”
“哦？蘇先生，你要這麽說，那我可得教育教育你了。”穀青言或許是因為見到了蘇朗，心情意外地不錯，語調都跟著上揚，“難道吃苦僅限於物質嗎？如果真的打算享受這裏的一切，也是要付出代價的，滿足了軀體，心靈就得吃點苦了。受製於人，當他人的槍，他人的傀儡，他人的工具……嘖，這種苦，我也不是很想吃。”
“這也不要，那也不要，你想要什麽？”蘇朗有些不耐煩地看著麵前這小子，明明已經年長了幾歲，怎麽還是這副不羈的性子？
“我想要你跟我說的那個結局，我覺得很不錯。”穀青言理所當然地回答道。
“什麽？”蘇朗覺得自己幻聽了。
“你覺得我這樣的人會因為什麽自殺？”穀青言反問道。
蘇朗沉默了，他的確不知道答案。
“說實話，我很好奇。”穀青言看向蘇朗，語氣中竟隱隱透著興奮，“我要擺脫這個地獄了，一定是因為某些很重要的事或者人。”
“地獄？”蘇朗皺眉。
穀青言站在避難所內，他的眼神中透露出一種深深的厭惡。他環顧四周，仿佛這個看似奢華的地方對他來說隻是一片荒蕪。
穀青言眉頭緊鎖，他雙手背在身後，緩緩開口：“薩特說‘他人即地獄’，你是否也曾有過這樣的感受，仿佛我們的每一個選擇、每一個行動，都受到了他人的束縛和限製？”
蘇朗靜靜地站在一旁，他聽著穀青言的話，眉頭微微皺起。他明白穀青言的感受，他也知道說出這句話的薩特的人生。
薩特的前半生，就像一部跌宕起伏的故事，充滿了對真理和自由的渴望與追求。
1薩特在法國巴黎的一個海軍軍官家庭中誕生。然而，他的童年並不如人們想象的那般幸福。父親在他年幼時便離世，留下他和母親相依為命。這種孤獨與失落，讓薩特過早地開始思考生命的本質和存在的意義。他常常獨自一人坐在窗前，凝視著遠方的天空，心中充滿了對未知世界的好奇和渴望。
盡管童年的陰影籠罩在薩特的心頭，但他並沒有沉淪其中。相反，他更加努力地學習，希望通過知識來尋找生命的真諦。他熱愛閱讀，尤其鍾愛哲學書籍。在閱讀中，他逐漸領悟到了人類存在的複雜性和多樣性，也開始對哲學產生了濃厚的興趣。
青年時期，薩特進入了巴黎高等師範學校哲學係，開始了他的學術生涯。在這裏，他邂逅了一群誌同道合的朋友，他們一同探討哲學、文學和人生，共同編織著青春的夢想。這些友誼，如同初升的朝陽，照亮了薩特前行的道路，也為他日後的哲學體係奠定了堅實的基礎。
其中，與波伏娃的感情更是成為了傳世佳話。兩人相識於校園，共同的興趣和理念讓他們迅速成為了無話不談的密友。他們一起探討哲學問題，一起分享生活的點滴，一起追求真理和自由。他們的友情超越了性別和世俗的束縛，成為了一種精神上的寄托和依靠。
到最後，這份友情發展成為了愛情。
薩特與波伏娃的愛情，可以說是他生命中最為引人注目的部分。他們在大學時期相識，因為共同的興趣和理念而走到了一起。他們的愛情並非傳統意義上的結合，而是一種超越世俗、基於思想共鳴的精神之戀。薩特與波伏娃都主張人的絕對自由，他們不願受傳統習俗的束縛，因此簽訂了一個看似匪夷所思的愛情契約：彼此成為伴侶，但永不結婚。他們各自有獨立的住所和生活空間，甚至可以有與其他人的親密關係，但這一切都必須建立在坦誠和尊重的基礎上。
這種看似脆弱的感情，卻維持了長達51年之久。薩特與波伏娃的關係不僅僅是情感上的依托，更是事業上的合作夥伴。波伏娃不僅是薩特的助手，也是一位傑出的作家和思想家。他們共同度過了許多艱難時刻，彼此扶持，共同麵對生活的挑戰。這種愛情，不是占有，而是開放與尊重；不是束縛，而是自由與獨立。
在薩特的人生旅途中，他還結識了許多其他重要的朋友。他們有的是哲學家，有的是文學家，有的是藝術家，但無一例外，他們都是薩特思想和精神上的夥伴。他們一起探討哲學問題，一起批判社會現實，一起為爭取和平、民主和自由而努力。這些友誼，讓薩特的人生變得更加豐富多彩，也讓他的思想更加成熟和深刻。
薩特的友情故事並非一帆風順。他們也曾因為觀念上的分歧而發生過爭吵和衝突，但正是這些經曆讓他們更加深入地了解了彼此，也讓他們更加珍惜這份來之不易的友誼。他們始終保持著開放和包容的態度，尊重彼此的差異和選擇，共同走過了人生的風風雨雨。
在學校的日子裏，薩特勤奮好學，善於思考。他不滿足於僅僅接受既定的知識，而是不斷挑戰傳統觀念，追求真理和自由。他的課堂表現總是那麽出色，他的見解總是那麽獨到，很快就成為了同學們眼中的佼佼者。
然而，薩特並沒有滿足於學術上的成就。他深知哲學不僅僅是紙上談兵，更應該關注現實社會。於是，他開始積極參與社會活動，關注社會現實，思考人生意義。他反對權威和傳統，主張個人的自由和獨立。他的思想逐漸成熟，開始形成自己獨特的哲學體係。
在這個過程中，薩特也開始了他的文學創作之路。他的文學作品充滿了對人性的深刻洞察和對社會的尖銳批判。長篇小說《惡心》和短篇小說集《牆》等作品，都展現了他對存在主義的獨特理解。他的文字犀利而深刻，直擊人心，讓讀者在閱讀中感受到強烈的震撼和思考。
然而，薩特的前半生並非一帆風順。第二次世界大戰的爆發，給他的生活帶來了巨大的變化。他應征入伍，但不久後被德軍俘虜。在獄中，他遭受了非人的待遇，但這也讓他更加堅定了對自由與真理的追求。他利用一切機會閱讀、思考，不斷地完善自己的哲學體係。
獲釋後，薩特繼續投身於哲學和文學創作。他的思想更加成熟，作品也更加深刻。他反對權威和傳統，主張個人的自由和獨立。他的存在主義哲學強調人的主觀性和存在先於本質的觀點，鼓勵人們勇敢地麵對現實，追求真正的自我。
薩特的後半生，就像一部波瀾壯闊的史詩，繼續書寫著他對真理、自由和人性的不懈追求。他的一生仿佛被一條看不見的線牽引著，始終堅定地走在追求自由與真理的道路上，從未停歇。
薩特的後半生起始於第二次世界大戰的結束。他從戰俘營中釋放出來，身心都受到了巨大的摧殘，但他的精神卻更加堅定。他深知，戰爭隻是人類曆史長河中的一段插曲，而真理與自由的追求才是永恒的主題。於是，他毅然決然地回到巴黎，繼續他的哲學和文學創作之路。
回到巴黎後，薩特迅速恢複了他的學術和創作狀態。他的思想更加成熟，作品也更加深刻。他繼續深入研究存在主義哲學，並發表了一係列重要的論文和著作。他的思想逐漸傳播開來，吸引了越來越多的讀者和學者。他的哲學思想不僅僅是對人類存在本質的深入剖析，更是對社會現象和個體困境的獨到解讀。他的著作和演講成為當時法國思想文化領域的一股強大力量，引領著人們重新思考自己的生活和價值觀。
除了哲學創作，薩特也積極參與文學創作。他的文學作品依然充滿對人性的深刻洞察和對社會的尖銳批判。他的長篇小說《自由之路》和《死無葬身之地》等作品，都展現了他對自由與尊嚴的堅守和追求。他的文字依然犀利而深刻，直擊人心，讓讀者在閱讀中感受到強烈的震撼和思考。
然而，薩特的後半生也並非一帆風順。他麵臨著來自社會、政治和個人的種種壓力和挑戰。他的思想受到了來自不同陣營的批判和攻擊，他的個人生活也充滿了起伏和變化。但他從未被這些困難和挑戰所擊敗，他始終堅持自己的信仰和追求，堅定地走在自己的道路上。
在薩特的後半生中，他繼續為爭取和平、民主和自由而鬥爭。他反對一切形式的壓迫和不公，為弱勢群體發聲，為正義事業呐喊。他的思想和行動激勵著越來越多的人站起來，為自由與真理而奮鬥。
薩特的後半生也是充滿榮譽與成就的。他的作品和思想被廣泛傳播和接受，他被譽為20世紀最重要的哲學家和文學家之一。他獲得了眾多榮譽和獎項，但他從未被這些榮譽所迷惑，他始終保持著謙遜和清醒的頭腦。
最終，薩特在巴黎病逝，享年74歲。
“做個普通人。”蘇朗忍不住對著穀青言說道，“我不希望你成為哲學家，這會……不快樂，人總是因為思考得太多而不快樂。”
“每個人都是普通人。”穀青言笑著回複，“眾生平等，大家都一樣，真正造成所謂差異化認知的是我們自己。他人即地獄，別人是我們的地獄，我們同樣也是別人的地獄，我們被困在牢籠裏，但我們也是牢籠的一部分，所以我不會抱怨，我隻是……不喜歡。”
“薩特能活74歲，我希望你也能活74歲。”蘇朗用開玩笑的語氣說道，“我退一步，你想思考就思考，但不要陷進去，路……還是要走的，”
“為什麽要活這麽久？”穀青言不解，“我討厭這座牢籠，所以我跟你不同，你希望拯救，而我……對於我來說，牢籠碎了，反而是好事。”
“我們是朋友，真正意義上的朋友。”蘇朗說得十分認真，“朋友就是希望你長命百歲，幸福快樂，諸事順利的人。”
“這算是祝福嗎？”穀青言的表情也緩和了不少，“雖然我一直不知道祝福存在的意義。”
“聽過量子糾纏嗎？”蘇朗突然拋出一個聽上去很高深，但其實他自己都不太懂的理論，還裝作一本正經的樣子給穀青言講解，“祝福的意義就在於增加期許，在量子世界裏，期許越多，事情就越會往期許的方向發展，這就是祝福的力量！”
穀青言聽完認真地點了點頭，然後評價道：“胡說八道。”