中西古代曆史、史學與理論比較研究

1．首次在亞裏士多德相關思想的基礎上，對“連續”和“斷裂”這兩個概念進行了深入的分析，並用以研究中西文明發展的連續性問題，對西方文明發展以斷裂為特征，中國文明發展具有連續性的特點做了理論的說明。2．在悉心研讀理解原著的基礎上，揭示了黑格爾曆史哲學以自由為內容的精神發展觀與真實曆史發展過程的背離。3．係統研讀馬克思恩格斯相關著作，深入理解社會交往與曆史發展之間的辯證關係，指出人類社會橫向之間的交往決定了縱向的曆史發展，而縱向曆史發展又成為橫向的每一個社會的前提，在此基礎上，對中國曆史的連續性與統一性的辯證關係做了具有創新意義的理論闡述。4．從中西比較的角度，在曆史、史學和理論三個層次上，對論題展開論述，這是首次，因而具有創新意義。5．綜合以上諸點，在理論上對黑格爾關於中國曆史的曲解和誤解及其歐洲中心論作出了迄今為止最有理論力度的批判，把有關黑格爾曆史哲學的批判推進到一個新的階段。