二十一 洞開八靈竅!
人身之丹田,恰如夜色滿空,而九大靈竅與天地呼應,汲取元氣存乎其中,更如繁星閃爍,璀璨通明。
造化果入體,其龐大、精純的元氣似洪流奔騰,足以撕裂經脈,衝破竅穴。然而在孟浮的精細控製下,這造化果的元氣流經經脈,僅僅是帶來了劇痛,卻並未真正斷了道途。
可即便如此,這尚未成熟的造化果之精純元氣依然如脫韁野馬一般難以馴服,倘若不是孟浮經驗超卓,隻怕稍有不慎便會被一舉摧毀。
由此可見,前世的孟浮因疼痛而暈厥,反倒洞開七靈竅,是何等幸運之事。
重生而來,孟浮所要做的是將一切掌控在手中,自不會重蹈覆轍,但見他手中法訣連變,顯然是在竭力引導著造化果元氣來洞開靈竅。
觀想中,丹田九處壺口般大小的靈竅中,有六竅洞開,且絲絲縷縷的元氣在其中蘊養,透出微微毫光。
而其餘三處未洞開的靈竅,則昏暗一片,偶有點點亮光閃過,卻稍縱即逝。
孟浮稍加思忖後再不遲疑,引導著其中一股元氣,朝著青睛竅猛然衝去!
“轟——”
恰似雷霆炸響,孟浮隻覺一陣痛入骨髓的感覺傳來,禁不住身子顫動不止,甚至連額上也出現了細密的汗珠。
按理說來,洞開靈竅時一向是一蹴而就,資質如何,便洞開多少靈竅。如孟浮這般,已是六靈竅之身,其餘的三大靈竅青睛竅、璿璣竅、命宮竅在開靈時未曾洞開,便無法進行第二次開靈。
其中緣故,便是開靈時受第一股元氣浸潤,將洞開靈竅盡皆滋養,而其餘靈竅未曾分得元氣,且時日愈久,受濁氣浸染、阻塞的情形便愈發嚴重,甚至是將靈竅封閉。
是以開靈後的資質,便是修道之根基,輕易不能更改,否則強力衝撞,脆弱的靈竅無元氣滋養而致疏漏,無疑是道途斷絕的下場。
而孟浮之所以要再次洞開靈竅,自然是他有另辟蹊徑之法。
須知靈竅雖被濁氣侵染,但隻要靈竅尚未完全封閉,便仍有一線機緣進行二次開靈。
這在前世數百年後或許司空見慣,但於如今的修道界而言,無異於驚天大秘!
在一眾修道者的認知中,絕無二次開靈的說法,畢竟靈竅關乎修道根基,倘若可以輕易洞開,這修道界可還有資質的差異可言?
正因為如此,在前世那名“亂世天君”提出“二次開靈”這一在後來被認為足以改革整個修道界的理論後,並未得到足夠的重視。
一時間流言蜚語四起,卻都被壓下,至於侮辱謾罵——
在亂世天君麵前,何人敢出言不遜?以其天君道行,可以說是站在整個修道界的巔峰,對這些閑言碎語也隻是一笑置之。
可出乎意料的是,在之後的數年裏,亂世天君並未像所有人想象的的那般放下了這種無稽之談,反倒是暗地裏捉拿了修道者前去研究,終於在百年後,成功將“二次開靈”的秘法以各種途徑傳播出去,掀起了震動整個修道界的驚濤駭浪!
自然,以修道者身軀作為實驗的舉措讓其陷入了眾人圍攻的地步,更何況其中的許多人都是來自各大宗派的弟子,無論是為了宗派臉麵著想,還是為了“二次開靈”的秘法而來,總之,這被稱作“亂世天君”的先行者,雖在眾多道行高深的修道者圍攻下死去,但卻開創了修道界的新時代,亦是最為混亂的時代。
試想一番,倘若修道界中人人為了不再受資質所限,大肆搜刮可以幫助洞開靈竅的靈物異寶,仙山靈海再無一處平和,這是何等的紛亂之局?
縱然諸道統大派均出麵鎮壓,但潛藏在暗地裏的風波,如那些無門無派,卻占據了修道界很大一部分的散修卻屢行不止。一時間,整個修道界滿目瘡痍,而二次開靈失敗的修道者數量達到了驚人的百萬……
這一亂相,前世的孟浮雖從中得了不少好處,也借著二次開靈的秘法再開一竅,但平心而論,如此暴亂躁動的修道界,已然失了道的根本,也使得一眾修道者所大力避免的末法時代加速到來。
末法時代元氣駁雜不堪,諸天君據道卷所言,引動天穹星閣蒞臨修道界,開辟新的道途,以免此界的修道者因末法時代的到來而紛紛殞滅。
這也是天穹星閣之戰的來曆。
前世的孟浮參與其中,手持道卷卻仍然失敗,繼而重生到了少年時期。如今卷土重來,他所要做的,不僅是再登天穹星閣,更是要以一己之力,令修道界紛亂的根源,這“二次開靈”的秘法無法現身修道界。
道途漫漫,孟浮此時能做的,唯有盡快增進道行,趕在亂世天君將二次開靈秘法公布修道界之前,將其扼殺在搖籃裏!
而此時所做的一切,便是在萬丈高樓的基石下,走出更廣闊的道途!
“砰——”
二次洞開靈竅的難點,在於靈竅雖未完全封閉,但僅有的縫隙實在太小,以元氣強行衝擊,反倒會適得其反。
但造化果不同,其秉天地元氣而生,其精純程度堪稱駭人,這才能令前世的孟浮在無意識的情形下一舉洞開七靈竅,大部分的元氣都自身體逸散而出。
如今這枚淡青色的造化果雖未成熟,但孟浮強忍深入骨髓的痛楚,毅然決然的引導其衝破青睛竅,認真說起來,此番利用的元氣,比之前世多了何止倍許!
在觀想丹田中,隻見那一股屬於造化果的乳白色元氣漸至稀薄,但被大量濁氣阻塞的青睛竅,卻漸漸放出點點靈光。
終於,在某一刻,被孟浮分出的那股造化果元氣完全消逝,而青睛竅稍稍暗了一下,隨即如海上明燈一般,大放光芒!
至此,青睛竅洞開!
孟浮心中微喜,卻並未放鬆,此時盤踞在丹田中的造化果元氣還有十之六七,以此來突破璿璣竅應是無礙。
“轟隆隆——”
較之先前衝擊青睛竅,此時衝擊璿璣竅那如潮湧來的劇烈疼痛,無疑更為驚人!
孟浮前世以二次開靈秘法再開一竅時,也曾遭受過這種劇痛,是以此時他雖疼痛難耐,但卻沒有半點放棄的想法。
相比大道而言,前世的種種遺憾、苦澀,這一時的疼痛,又算得了什麽?
時間仿佛靜止,又在下一瞬跳動,不知年月幾許,不知今朝何時。
孟浮睜開了布滿血絲的眼,神情雖然疲憊,但麵上的喜意卻是掩飾不住的。
以未成熟的造化果再開二靈竅,如今的孟浮,僅差命宮竅尚未洞開,這等資質,放眼整個修道界,無疑是鳳毛麟角的存在,更何況日後若是機緣足夠,再開命宮竅成資質天授,必然能登臨巔峰!
想及此,孟浮不由有些心潮澎湃。修道所重視的,無疑是機緣、悟性、資質這三大方麵,其中機緣自不必分說,而悟性所指則是對功法、術法等涉及道境的領悟,至於資質,便是洞開靈竅的數目。
九大靈竅各有玄妙,更關乎修道一途能走多遠。修道的門檻乃是五靈竅的資質,日後的成就或許可達本命境,卻無法更進一步,而九靈竅的資質,或可得成大道,其中的差距,不可以道裏計。
機緣可尋,悟性可練,而資質卻是天授,如何能夠改變?
也正因為如此,前世亂世天君的秘法才會引動如此大的風波。試問,倘若連資質都等同,人人可成大道,那麽修道界有限的資源,又該如何分配,散修與宗門弟子間的爭鬥,亦是由此而來。
“如今洞開八靈竅已是極限,若無造化果一類的天生靈物在手,幾乎沒有可能將命宮竅洞開。”孟浮觀想著丹田中那八處閃爍如星的靈竅,雖說頗為滿意,卻還是有幾分遺憾。
他重生而來,所要做的便是將自身的一切臻至極致,雖說八靈竅也屬難得,但九靈竅無疑是巔峰,這讓他如何能夠割舍?畢竟築就道基,晉入真元境後,除卻散去道基,重新修道,便再無可能洞開靈竅。
“籲——”
孟浮長出一口氣,嘴角揚起一絲弧度。
他在來到這水澗洞前,便對多種情況早有打算,造化果尚未成熟自然也在預料之中。
如今八靈竅雖說差強人意,但若要他晉入真元境完成計劃,日後再散去道基重修,這是絕無可能的。道基是修道者的一道門檻,重修固然可行,但卻會導致根基不穩,如何得成大道?
孟浮所追求的是完美,更何況煉氣境圓滿的道行,對他數月後的計劃也並無妨礙,隻是稍微麻煩了些,不過有了近兩年的重重布置,料是無妨。
況且以孟浮前世的經驗見識,隻要道行臻至煉氣境圓滿,憑借著諸般手段,暫時擁有與真元境修道者相對抗的實力,自然不在話下。
如此一來,要獲得那樁大機緣,甚至可稱得上的大造化,並不難為。
孟浮微微一笑,調息片刻後,便徐徐引導著周圍的元氣入體。
水澗洞這方天地不知是何人所留,其內的元氣精純程度遠勝外界,孟浮或可憑借著這絕佳修煉之地,在數月內使得八靈竅盡數臻至圓滿。
屆時,便是他回返玄魔宗之日!
《諸天魔浮》