71.決心赴延
“砰——砰——”禮炮響了，突然間響起馬的嘶鳴與人的慘叫，頓時，場麵上亂了！原來，炮聲如雷，驚動了戰馬，首馬一躍而起，身子一縱，張厚琨手中的指揮刀也隨著往上一戳，刺中咽喉，將他摔下馬來，腳還掛在馬蹬上，馬卻奔跑起來，片刻就讓張家寄托厚望的長孫頭碎骨裂，氣絕身亡。
張之洞當即昏過去了。醒來，哪裏顧得上懲治吳祿貞，隻是將他關押在學堂裏。悲痛之後，令人將馬打死，在黃鶴樓以馬屍祭奠孫子。再提審吳祿貞時，百感交激，一時竟語塞。隻見他手裏拿著一對給自己寫的挽聯：
一條上麵是：“開卷愛讀戰國策，立乘長風破海浪之誌”，
另一條寫著：“濡墨喜草從軍賦，為執幹戈衛社稷而亡”，
橫幅是“良弼（傅慈祥）剛孫（張厚琨）冥鑒”，落款卻是：“候死者愚弟祿貞敬奠。”
張之洞立刻大驚失色，全身顫抖。因為上聯是吳祿貞當年考武備學堂寫的詩句，當時就打動了張總督，親自用砂筆聯圈並傳令嘉獎的，下聯卻是前幾天悼念亡孫“恨汝不能執幹戈衛社稷而亡”的摘句，烏雲罩頭，當時就有一種遭到報應的感覺，那宿命的陰影纏繞在心頭不去——殺了傅慈祥，自己的孫子死得莫名其妙，如果再殺吳祿貞，又將有哪個兒孫會遭遇不幸呢？
他正猶豫著，那吳祿貞卻趕緊表態：“執幹戈衛社稷正是厚琨未競事業，您可將在下視為長孫一般……”這句話更軟化了他殺吳祿貞的決心，居然聽他匯報了在日本的見聞，得知日本帝國主義亡我之心不死也義憤填膺，更覺得吳祿貞是個人才，自己推薦栽培他沒錯啊，如果將他殺了，不是朝廷的損失嗎？先令人為他鬆綁，再讓人給他看座，由階下囚變成了座上賓。
這回，兩人的關係似乎更進一步，吳祿貞詳細地向他匯報了自己在延吉的作為，張之洞暗中讚歎，心想，邊關離不開他，徐世昌撤消他的職務是大錯特錯的，隻是不便說出來。先誇了一句：“我知道，你於延吉是有功的……”
“名師出高徒嘛！”吳祿貞乘機把功勞送給張之洞，“晚生早熟讀中堂大人的《勸學篇》，深以您‘止戈為武’的觀點以為然，一個國家要立足於世界，必須得有強大的軍隊，保衛延吉，也必須得加強邊防。”
這《勸學篇》是張之洞的得意之作，完整地表達了自己的教育理論與施政綱領，不僅皇帝與太後滿意，以聖諭形式刊行全國，還以外文出版歐美。見吳祿貞建功立業的基礎是自己的著作，心理十分受用。
他乘機侃侃而談：“但是，不變法道的變法就不是真正的變發，法製真變革了，還是原來之道嗎？朝廷失策絕非一個延吉，民族災難深重，麵臨危機時刻，若不變道，恐怕危在旦夕……”
盡管張之洞知道他說得不錯，但出於他忠君愛國的士大夫身份，本能要維持現在的製度，這變道不就是想變天嗎？在我這裏還在做他的革命宣傳，膽子也太大了吧！但這人是吃軟不吃硬的，隻有好言相勸：“綬卿，你的雄才大略我是知道的，隻是不要太過，少斂鋒鍔，以待時日，會有雄圖大展的一天的。”
“多謝中堂鼓勵，但晚生是罷官之人，一介武夫，兩袖清風，而今報國無門啊。大人一生包容萬物、補天濟世，位極人臣就是您的最高目標嗎？”
這一問，竟然催出了老人的淚水，他在枕邊摸索一陣，撿出一張詩稿遞給他：“近作《續香山新樂府》即能明我心智，你看看吧。”
詩雲：
誠感人心心乃歸，
君民末世自乖離，
須知人感天方感，
淚灑香山諷諭詩。
吳祿貞讀完，見他老淚縱橫、唏噓不已，大概人之將死、其言也善吧，幹脆給他點明：“大清氣數還能有多長？大概誰也說不準，縱使大人公忠體國，廉政無私、大概也孤掌難鳴吧。”
這句話說到張之洞的心裏了，他越發難受，氣悶幹咳，半天說不出話來，心裏卻想：就是因為自己養病退朝，徐世昌才用傅良佐來取代他的吧，籌邊衛國，非他莫屬啊，還是掙紮回京，保舉他再返延吉吧。於是，把自己的想法說了出來。
吳祿貞聽了，突然站起：“先生多保重，晚生告辭。”
“怎麽了？也不謝我就走？”
“學生上次要感謝您，這次不僅不感謝，還勸您老人家不要多事！”
張之洞奇怪了：“什麽意思？給我坐下說。”
“不敢坐，坐下，別人當我是來討官的！”
“你呀，到邊關鍛煉一年了，還沒有改掉你那孫悟空脾氣？”張大人覺得自己還沒完全了解自己的學生，“你不想當官？”
“我就是想當官，也不會在恩師身體欠恙之時來，讓您帶病為我上朝，那不是太自私了嗎？”
這話張大人愛聽，這個學生雖然桀傲不馴，還是體諒自己的呀。於是說：“不要想到我的身體，當臣子的，應該以大局為重，以國家為重啊！”
“我就是想當官，我也不去當延吉的官！”
“怕苦怕難了？”
“我可不是延吉的逃兵！”他氣乎乎地坐下來，“是他們不要我幹的。”
“而今徐世昌後悔了……”
“誰讓他有眼無珠？”
“徐總督不知你，我可知你，”張之洞喘了一陣說，“要解決延吉問題，非你莫屬。現在需要你去，這是對比之下的鑒別，而今才認識你也不晚，宦海沉浮本是平常事而已……”
“我討厭在哪些庸才手下做事！”
“那就爭取獨當一麵……”
其實，吳祿貞隻是說說氣話，他的心，早飛到延吉去了。
吳祿貞回到北京，立即到外務部當了顧問，他看到日本駐華公使伊集院彥吉遞交的國書氣憤之極，日本方麵提出的《東三省六項懸案節略》分明是日本對中、韓國界所做的歪曲嘛，於是親自起草，逐條進行了駁斥。
日本方麵說：“白頭山分水嶺立界碑處，實有一水東流，名曰土門，且此水正與該碑文相符，查邊至此，審視西為鴨綠，東為土門，又與分水嶺上勒石為記之說相符，乃中國不認實在情況，漠然主張豆滿、土門同為一江之說，未免為偏見。”
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