徐小斌
容貌清麗的女作家顧豔，外表柔弱，內在剛強，就像她筆下塑造的人物，有著一種堅韌輕盈的生命感，而肉身似乎反成了多餘之物。
顧豔早期的小說文筆優雅，詩性表達和哲理思辨共存。她筆下的人物，幾乎全是都市白領。處於急劇變化時代的自由知識分子，多像是在激流中的小舟，舟上的羅盤，指針搖搖晃晃，指向不定。他們很難駕馭時代的流與命運的風，在理想與現實，世俗與孤寂，庸俗與高尚中，不知所措地尋找著自己的位置，對於這樣一些特定的人群，顧豔的把握極其到位。
凡讀過顧豔作品的都能強烈感覺到，她是個徹頭徹尾的理想主義者。她總是執拗地潛入人物內心，在隱秘的精神世界裏探尋。多年以來她筆耕不輟，先後出版了《杭州女人》、《疼痛的飛翔》、《夜上海》、《靈魂的舞蹈》、《荻港村》等九部長篇小說。近幾年又更多地寫起了中短篇小說和評論。僅去年一年，她發表在各大刊物上的中短篇小說就有十幾部，數量相當可觀，且一改過去的路數，寫起了底層百姓的生活。譬如：《作家》05年2期的《破碎》，《上海文學》05年10期的《九堡》，《大家》06年1期的《大楊村》和第4期的《在西籬村的日子》，《清明》05年1期的《筒子間的故事》，《青春》06年3月的《手機短信》，《作家》2006年5月的《馬市交易場》等。這些小說，無論從題材到語言都有一種脫胎換骨的感覺。
對於寫作者來說，這是一種非常難得的顛覆。從描寫知識女性到麵對廣闊的社會，顧豔用筆撩開人物心靈的遮掩物，使靈魂坦露。她似乎把人物撕碎後，再整合起來。中篇小說《破碎》，是描寫鄉鎮女孩進城做小保姆的故事。顧豔發揮了她的所長，把對小人物的心理描寫得微妙微肖。小保姆彭小蓮這個人物，因此顯得非常有個性和飽滿。我們可以清晰地看見她如何從聰明、富於同情心，到妒嫉和貪欲；然後一步步地走向深淵的。在這裏，顧豔對女性主義小說有了突破性的貢獻：女性之間不僅有姐妹情誼，更還有姐妹仇殺。這就遠比那種溫情脈脈的小說，憑添了深度與力度。
中篇小說《九堡》引起了很大爭議，並入選2005年度“爭鳴小說選”。這是一個頗值得人們深思的中篇小說。它演繹了城鄉平民百姓的生存狀態。小說中的人物都像行屍走肉一樣地活著。活得粗糙、愚昧、變態，情感和精神生活極度貧乏。以至於公公在強占了兒媳後，不知恥、反為榮，為的是傳宗接代——這深刻地指向了民族的“根”，入木三分，令人發指。而《大楊村》和《西籬村》，這兩部寫農村的小說，如果說前者注重描寫當今農村在現代化進程中，脫離原有軌跡的農民生活，表現了農村傳統生活方式與現代時尚生活的劇烈衝突；那麽後麵的《西籬村》，則更注重呈現整個村莊的原始麵貌，以女性的視角，關注鄉村打工者的“留守子女”問題；顧豔在這裏做出了令人感佩的探索。她在嚴肅峻拔的主題下設置了感人至深的情節，使小說既厚重又具有某種先鋒意味。
在這個大眾傳播的時代，很多人（包括某些作家）混跡於茫茫人海之中，無信仰、無道德規範，更無自律精神。他們有的隻是各種永不滿足的，和能夠達到這些的手段。他們混淆了視聽，侵蝕了人類的文明與靈性。他們對於人類的精神極端蔑視、殘酷和摧毀，對於人類的物質巧取豪奪貪婪索取。他們注定隻有今生而無來世，因為他們沒有靈魂。按照物質不滅的定律，他們或許會化作一些肉眼看不見的粉塵，彌漫在空間，毒化人類的大氣層。絕不要以為這些人都像戲台上的鬼魅一般青麵獠牙，那就太臉譜化了。他們很可能從表麵看去寬和沉靜，貌若觀音，標榜著各種莊嚴的宣言，動聽的詞藻，實則各自身懷絕技，常常於無聲處，創造出一個個人為的“驚雷”。他們是高仿真的專家，製造出的贗品比真的還像真的，在一個複製的時代，他們很容易得逞。
然而，對於他們來講，他們的人也和他們製造的贗品一樣，隻有一次性效應。
而顧豔的作品，卻依然在勇敢叩擊著人類的靈魂。多年來，用心靈寫作的顧豔不斷衝破著外部世界的藩籬，頑強地建構起了自己的心靈家園與精神世界——而世界也在不斷重塑著她。
載《文學界》2008年7月