第32章 九印顯神威
到了深夜，那個畫皮惡鬼果然來了。不過，它一踏入王生的書房，就覺得眼前一花，竟然已經置身於一片茂密的森林中！
原來，孫瑞希等女子布置的法陣，具有挪移的功能，瞬間就將那個惡鬼挪移到密林中，再借助有利的地形來對付它。
嗖嗖嗖！嗤嗤嗤！
早已埋伏在密林中的母夜叉，紛紛拿起弓箭或勁弩，射出一支支鋒利的淬毒羽箭，從四麵八方攻擊那個惡鬼。
頃刻之間，那個惡鬼的身上就插滿了羽箭，怪叫一聲，化作一陣煙霧。過了一會兒，煙霧再次凝聚，化作那個惡鬼的模樣，惡狠狠地掃視四周。
“物理攻擊的作用不大，我們趕緊動手吧……火鳳凰！”孫瑞希沉聲說，雙手合十，然後向前一推，幻化出一隻炙熱的烈火鳳凰，向那個惡鬼飛去。
“無限金幣！”“死神鐮刀！”“綻放之舞！”“秋水伊人！”“忘憂曲！”“宿命之海！”
羅佩瑜、羅佩嘉、溫瑤婷、郭姝歆和林傑煒，也紛紛發動攻擊。在溫思婷的技能輔助下，眾人的法力迅速恢複，短時間內不會枯竭。
她們的技能打在那個惡鬼的身上，雖然可以將它轟擊成煙霧，但是隻需過一會兒，那些煙霧又會重新凝聚成惡鬼，根本就打不死它。
於是，在三十六次那個惡鬼被打散又凝聚之後，她們終於不耐煩了。
“這家夥簡直就是打不死的小強嘛！”
“趕緊召喚葉老師！”
“對，讓葉老師過來幫忙！”
孫瑞希立即取出傳音石，給我發送了一條語音信息。我收到之後，趕緊乘坐時光雞，很快就飛了過來。
看了一眼那個畫皮惡鬼，我微微一笑：“我正好學了一個新法術，幹脆拿它來練手吧！”
接著，我既不掐指訣，也不結手印，隻是用聲音配合神識，將奇門遁甲中的九個手印施展出來。
第一個是天遁手印，水木相生合，為天道生氣之意。
眨眼之間，密林中便伸出不計其數的枝條，宛如有靈性的藤蔓一般，飛快地將那個惡鬼纏繞起來。而且，那些枝條竟然有吸血的功效，使得惡鬼奄奄一息，根本無法化作煙霧。
第二個是地遁手印，火金合克，為地道死氣之意。
突然，有無數金燦燦的利刃從虛空之中射出，貫穿那個惡鬼身體。然後，有一點烈焰鑽入惡鬼的心髒，旋即蓬蓬燃燒起來。
第三個是人遁手印，金木水火土，五行合而成人道。
白色的金元素，綠色的木元素，黑色的水元素，紅色的火元素，黃色的土元素，迅速從四周的靈氣中被提煉出來，源源不斷地融入我的學生們的體內。
她們原本已經十分疲勞，但是吸收了那些精純的五行之力後，立即變得生龍活虎，神采奕奕，就連功力也提升了不少。
第四個是風遁手印，金木火土，四行動而成風。
第五個是雲遁手印，金木水火土，五行聚而成雲。
第六個是龍遁手印，水火相衝，而成閃電之意。
第七個是虎遁手印，金木相擊，而成震雷之意。
一時間，風雲際會，龍吟虎嘯，電閃雷鳴，將那個惡鬼擊打得殘破不堪，眼看它就要魂飛魄散了。
其實，要不是我要拿它檢驗九個手印的威力，因而手下留情，恐怕它早就死翹翹了。
第八個是神遁手印，木火為陽，主神明。
第九個是鬼遁手印，金水為陰，主鬼道。
“神遁！鬼遁！收！”
我輕喝一聲，眨眼間就召喚出一個金甲天神，手裏拎著又粗又長的鐵鎖鏈，綁住那個畫皮惡鬼，再將它扯進通天塔中，暫時存放在怪物倉庫中。
“那個金甲天神真帥氣！”
“我喜歡那條龍！嗯，那隻老虎也很不錯！”
“風吹雲動，電閃雷鳴！”
“水火相衝，金木相擊！”
“風生水起，木助火勢！”
“老師，你的法術好厲害呀！”
“教教我們吧！”
羅佩瑜等女學生立即跑過來，圍著我唧唧喳喳個不停。
現在，我再一次深刻感受到“三個女人一台戲，三個女人一個墟”的涵義，立即苦笑著大喝一聲：“你們安靜一下！我馬上把那個法術教給你們！”
於是，整個世界都安靜了。
我滿意地點點頭，將九個手印的原理和施展方法教給她們。平時，她們可以通過聲音來施展；在不方便說話的時候，她們也可以通過掐指訣或結手印來施展。
不過，她們修煉的時間尚淺，暫時還無法通過神識來施展各種法術。
畢竟，神識是一種很玄妙的東西，可以簡單解釋為神靈般的意識，有點類似西方的意念類異能，且更加深奧。
關於神識，在佛教內部各派及學術界中，亦存在多種解釋及爭論。
神識小無內，所以佛說“一杯水裏有八千萬眾生”；神識大無外，所以佛說“大千世界”。神識是眾生的心和識，普遍認為是指八識，即：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識。
八識中的第七識，叫做末那，又名意根，指的是心法，有普遍計度執著而想要了知的功能。
意根既是心，又是意識所依根的緣故，也是能引生意識的心，並且是意識生起後運作時必須依止才能運作的心，所以稱為意根，這就是隨根立識的意思。
意識夜夜斷滅之後，朝朝又依意根而生起，可見意根從來不曾暫斷，是恒而不曾斷滅過的心，即使是在悶絕位、正死位、無想定、滅盡定中，也都不曾刹那間斷過。
相傳，阿羅漢入無餘涅盤時，才可以斷掉意根。
在《阿含經》中，意根又被稱為“意內入處”，就像過去心、未來意、現在識的三世意識心一樣，都不屬於有色根，無法以肉眼看得見。
意根也不能像意識一樣，能讓凡夫們感覺到，所以不可麵對。凡夫們都無法了知意根的存在，所以無法麵對意根，這就是佛經中的“意內入處”。
意根也沒有反觀自己的能力，是沒有證自證分的，無法了知睡眠時的詳細環境，所以眠熟的人對於外在環境是無所知的，也不知道自己正處於眠熟位中。
這是因為，意根從來不會反觀自己的存在，這就是意根的另一個特性。
第八識心體，又名如來藏、阿賴耶、本際、實際、真如、如、我……等無量名，是佛法的實相心。
《心經》所說的“不生不滅、不垢不淨、不增不減”，以及龍樹菩薩所說的“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出”之八不中道，皆指如來藏。
此心配合自己所出生之七轉識，則能直接、間接、輾轉出生萬法。佛地真如心體者，因地本即存在，即是眾生同等，皆有之阿賴耶識心體也。
因此，我將神識簡單概括為“眼、耳、鼻、舌、身、意、心法、真我”等八識。
我將相關知識傳授給這些女學生之後，便將她們送回通天塔中，繼續潛心修煉。
然後，我又將散落在其它地方的男學生和夜叉兵也全部召喚回來，讓他們一起用心修煉奇門遁甲中的九個手印。
至於那個王生，我警告了他一番，讓他以後不要隨便帶陌生女子回家，否則最後怎麽死都不知道。不過呢，他到底有沒有聽進去，我也懶得理會了，繼續在聊齋世界中遊玩，結交仙人。
要是遇到那些為非作歹的妖魔鬼怪或邪惡修士，我自然是立即出手的，也可以順便將地府通緝榜上的罪犯清除。