右前方的耳室徹底的被毀了，什麽都沒有辦法看，全是一堆被毀掉的梁棟桌椅柴木，我們沒敢怎麽動，怕又形成沙窩，上麵的沙子再湧進來 ，那我們也就離成幹屍不遠了。
我們是從左麵的耳室下來的，這個耳室高於整個大殿十幾米，漢白玉修葺的台階聖潔又不失莊重，看起來就像是西方的羅馬建築一樣，要不 是被流沙和水流侵蝕，原狀應該十分的好看。
這樣看來，這個宮殿其實也是很正統的政工形的很中式的建築，並沒有像我想象中那種很西式或者阿拉伯式的螺旋華麗式的宮殿，一切都很 中統，甚至如果不說這裏快到昆侖山的背麵，馬上要到塔克拉瑪幹的沙漠，我還以為是在中原的某個大殿裏麵。
也就是說，這裏自古本身就受中原的影響很深，甚至比那些古時候的‘蠻夷’之族影響很深。
我以前聽說過，這裏在宋朝時期其實是和外界互通有無的，這麽一看的話，其實這裏的很多東西都留著宋朝時期的很多風氣，難道是為了躲 避元朝的兵馬才躲起來的？
我們再無處溜達，隻能在‘臥室’‘客廳’兩個地方亂竄，而且還一無所獲，還是匡施眼睛厲害，“你們看！這有幅畫！”
我們沒敢把地上的畫拿起來，它本身一半就在沙子裏麵埋著，“這是寫生畫？”匡施小心的吹吹上麵的沙子。
這畫其實很奇怪，說是油畫，卻明顯是中國的水墨風格，但整個手法卻十分傾向於油畫中的的透明覆色法，這在國畫裏麵很少用到，本身宣 紙就易透紙背，要像油畫那樣‘糊漿糊’一樣的畫法，早就成了紙糊糊了，還畫什麽畫！
這都不重要，最重要的是，油畫主要是憑借顏料的遮蓋力和透明度來表現描繪對象的，立體質感很強，但國畫要的主要是神韻，也就是說， 油畫求的是形，而國畫用的卻是神。
那這幅畫就很奇怪了，根本不像是現代的那種將兩種繪畫手法相融合的藝術性手法，而是像為了敘述什麽事情而刻意為了求真，而畫的失去 了國畫的神，少了油畫的形，扭曲刻板的表述，讓整個畫很奇怪別扭。
而且整個畫麵看起來灰撲撲的，原諒我總是在糾結這些東西，但這幅畫給人的感覺真的很不好，我甚至有種這幅畫會揭示很多可怕事實的預 感。
其實女人嘛，預感這東西，來的時候你擋都擋不住，我剛想到這點匡施就指著個正在受人跪拜的人詫異的說，“這人像不像拉爾仃？”
這半幅畫差不多一米長，場景有很多，但因為他的寫實風，讓我們很清楚的看到畫麵中人的麵目，很明顯就是雙眼被一個金黃色的布條蒙住 的拉爾仃！
他穿著華麗的衣服，上麵還有栩栩如生的鳳凰，拉爾仃在萬人簇擁之下，坐在一個用幕簾遮住的床榻上麵，其實可以看出，這裏的床其實跟 我們通常意義上的床不是一個概念，對於他們來說，這個可能就是所謂的王座。
“如果我沒有猜錯的話，這個時候的拉爾仃是已經登基了？”我問匡施和梁藍，梁藍點頭，“鳳凰在西漠就算是最高權力
的代表了，就像你 們漢族人的龍一樣，那是絕對的權利。”
這個畫麵是從側麵描畫的，也就是說，身穿鳳凰大袍子的拉爾仃正前方的人是看不到他的麵目的，就隻有這個站在側麵觀察他的人看到了他 ，並且還把這個場景畫了下來，盡量的把這個場麵還原，作者是誰？
“難道是我爺爺或者說是劉素？他們是想用這幅畫告訴別人是拉爾仃弑父登基的？”
他們兩都搖頭表示並不知道，或許他們可能認為這個說法並不是很說服人，那剩下的半幅畫究竟是什麽？
匡施決定冒個險弄出來看看，埋在沙土裏麵的部分埋著也是看不到，就算到時候弄出來看不了毀了也還是個看不了，大不了賭一把。
我們三個先小心翼翼的把堆積在上麵的沙土一點點的捧開，然後還不等梁藍施法招風，匡施就拉著那隻悲慘的鳥，隻抓住雙腳，這隻可憐的 憤怒的小鳥還以為又要讓它釣魚，就瘋狂的扇動翅膀，接過畫上麵的灰塵被羽毛一扇，呼啦一下的都浮了起來，梁藍連忙把塵土都吹開，然 後匡施還狠心有拔了一根羽毛下來，用羽毛輕輕的把畫上最後剩下的土和沙粒，全都輕輕掃開。
終於整幅畫都露了出來！
一個將近兩米的巨幅畫作，一個完整的故事，全部展現在了我們的麵前！
在剩下的畫麵裏麵，是一個戰場，一個身穿鎧甲的男人，帶領著一大群怪獸衝開一個山穀，然後在一片沙海裏麵肆意屠殺，令人毛骨悚然的 是，這個人也用金黃色的布條蒙住眼睛，他的肩膀上站著一隻五彩斑斕的鳥，桀驁的揚天長嘯，那些巨獸將這座城裏麵的人肆意虐殺，有的 直接吃掉！
“這就是拉爾仃反叛了？”我心想，我的個乖乖，拉爾仃這家夥也還真是個怪物，居然操縱這麽多的神獸為他所用，這些還使用原始作戰工 具的人哪裏是他的對手。
“不對！這畫不對！”匡施突然大喊一聲！嚇我和梁藍一條，他站起來拉起來我和梁藍，我們圍著畫轉了一百八十度，倒看著畫，“你們看 ！”
匡施給我們指那些可能為了藝術色彩而添加的祥雲，“他們衝開的這些山脈不是昆侖山！”
匡施這麽一說我和梁藍才發現，這幅畫本身就偏向於寫真，整個西漠四麵都是環山的，但拉爾仃明明不是從我們進來的那麵昆侖山山脈帶著 神獸衝進來的，而更像是從反麵的地底一衝而入！
“難道他在那邊有什麽軍事基地什麽的？”我問匡施，他皺著眉道，“不可能，那邊沒有路！”
“怎麽說？”梁藍也意識到了問題的嚴重性，但我還是一頭霧水。
“梁藍你應該知道，組織每年都在這一帶探索，拿回來的數據有很多已經十分接近西漠了，西漠的北麵我到過一次，哪裏是塔克拉瑪幹沙漠 ，而且在西漠的背麵……”
匡施沒有接話，梁藍的臉色已經十分的差了，我忍不住問他，梁藍才說道，“如果我們倆都沒有記錯的話……西漠的背麵……是無人穀…… ”
“無人穀？那是啥？比死亡之
穀還厲害？比東非大裂穀還牛逼？”
梁藍苦笑著看我一眼說，“無人穀隻不過是我們為了叫響它起的名字，但凡是在這裏探過路的人都知道，無人穀，其實就是傳說中的冥界之 穀，哪裏終年燃燒烈火，其實隻是因為下麵有天然氣，傳說哪裏的火已經燒了幾百年了，根本不可能有人從哪裏出來！”
我一看畫，果然在一片雲霧中的，拉爾仃騰雲駕霧，明顯就是從一個山穀裏麵奔騰而出，而這個山穀的下麵又用很藝術的手法，把火焰畫成 了一扭一扭的青藍色的波浪，不注意看還以為是整幅畫的花邊。
天然氣燃燒本身就是青藍色的火焰，這就奇葩了，這麽寫實的畫，卻又描述拉爾仃是從‘火坑’裏麵蹦躂出來的玩意，當他是鳳凰呢？還浴 火重生呢？！
“我覺得這就跟漢族人神話自己的皇帝是一個意思吧？說是皇帝是龍的真身，既然西漠鳳凰是最高權力的象征，所以就說他是從火焰裏麵出 來的唄！”我安慰兩個臉色極差的人。
結果梁藍嗤笑一聲，“元寶，你真的該好好念念書，你知道鳳凰浴火是什麽地方的說法嗎？”
我愣住，“難道鳳凰不是我們大中國的神鳥嗎？”
匡施無奈接口道，“鳳凰卻是是我們中國最古老的一種神話傳說，它起源新石器時代，你要是學過河姆渡文化，就應該知道他們已經把鳳凰 當圖騰了，但鳳凰涅槃中的鳳凰完全不是和咱們的鳳凰不是同一個物種，那是天方國的一種火鳳凰，意思是不死火鳥，循環重生，永生不滅 ！”
“天方國？那是哪裏？”
梁藍已經徹底的受不了了，“Fenice，一種生長於阿拉伯沙漠裏麵的一種美麗孤獨的鳥，五百年自焚為燼，然後再從自己的灰燼裏麵孕育重 生！”
“等等！！！Fenice？！不死鳥？！”我連忙掏出從我爺爺棺材上麵撿到的金紙，上麵除了第一句的蒙古語以外，其他的我都不認識，這樣 看來，這特麽就第一句是蒙古語啊！
“從第二段開始！第一個單詞是不是Fenice？！”我把金紙給他們倆看，梁藍嘖嘖稱奇，“果然當時被王錚先入為主了，他可能也是在誤導 咱們，他可能都忘記了這個紙還在你這裏！”
“後麵寫什麽？”匡施問，我感覺一個詞一個詞的慢慢拚，“kicebe ginggun，olhabaemu inengg ，Fenice liberated form existence… …”
什麽意思？我抬頭看他們倆，梁藍說，“結合前麵的意思，也就是說，這隻鳳凰鳥總是很小心的活著，但依舊隻能等待死亡……”
我們一點點將後麵的話翻譯過來，意思很籠統，這些英文很生澀，不像是我們現代學到的那些口語化的英語，很多都想是莎士比亞的古體詩 一樣。
“我每天都活的很謹慎小微，但我隻能等待死亡，每一次死亡都經受著讓人無法忍受的痛苦，我向往人類的快活，火焰終將吞噬整個世界， 新的紀元即將來臨！”
（本章完）