第140章 139.六月佚事
一九零零年六月，濟南。
厚重的雨滴跌落在土地裏，引發了讓人頭疼不已的澇災，人們在這時又迫切渴望得到一些驕陽似火的關照，讓這片土地從新恢複生產。
濟南郊外的丁宅，最近也隨著多變的氣候變得無比熱鬧起來。
就好比幹旱的土地得到了雨水的滋養，成片的水患得到了及時的隱退。
整個隊伍都在以一個良好的趨勢發展著，這讓周圍鄉親開始對丁昌平的“豐功偉績”感到滿意，孩子們不光有了免費的書念，還能跟著人一起學習參與西方一些知識的普及。
比如對於疫苗接種的知識，“孝裏鋪”的事件對於這些西醫的熱忱，浸信會從香港臨時運來的疫苗挽救了健康人的性命，那些痛苦被百姓們暫且遺忘。
艾爾斯先生的西醫推廣工作不僅得到了丁家人的幫助，更加被鄉裏鄉間的百姓傳為“神奇的醫術”，這樣的消息無疑是振奮人心的。
伍子洵的到來讓伍錦秋倍感親切。
可親切過後就是無休止的煩惱，伍子洵對於伍錦秋的管控達到了極點，比如不能跟著去鄉間進行義診活動，隻能留守在西醫學堂，比如不能去偏遠的地方，以免遭遇不測。
山東境內的義和團運動雖然已經轉移了陣地，可並不能代表已經滅絕，在那些偏遠地區裏，仍舊可以聽到一些不好的傳聞，伍錦秋是女子，在這樣的大環境裏依然有著裹足不前的尷尬地步。
當然對於彼得和霍斯特來說，在異鄉見到了朋友，有什麽比這更讓人高興的呢？伍子洵到丁宅的那天，兩人跟著去了附近的村莊走訪，所以沒有第一時間見到。
久別重逢後的喜悅，帶來的是更加的對周遭環境的珍惜。
伍子洵被丁昌平委以重任，教授西醫學堂裏的孩子們除西醫以外的知識，他對這份重任報以了最誠懇地態度，孩子們似乎也很喜歡這個年輕的老師。
傅家曾經派人來過郊外，傅先文希望伍子洵帶著伍錦秋一起去傅宅住，理由給得也很充分，受他們的父親所托，要在濟南將人盡可能地照顧妥當，可伍子洵回絕了傅先文的提議，自己在丁家過得也很好，而且目前有了一份教授課業的生計，不會再為顛簸流離受苦。
傅家仆人把伍子洵的回絕理由帶了回去，卻引得傅先文親自來了郊外。
也許傅家早年間與丁家的隔閡有些深遠，丁昌平不喜傅先文，在他來到家門前時，既不拒之門外，也不熱情相迎，這樣的舉動透露著些許無理，卻又無法遭人詬病，傅家仆人們早已被養的生性囂張，見不慣丁昌平的無理之舉，立在大門口囂張跋扈，可丁家的仆人卻也不遑多讓，兩家人就在大門口起了不小的衝突，最後還是伍子洵聞訊前來製止了事態的進一步擴張。
傅先文對於丁昌平的舉動倒也沒有太多意見，此人不喜他，早就是整個濟南府不告而知的事。
六月的濟南已經開始熱了起來，兩方人馬就這麽在你蠻我橫間互相較量著。
最尷尬地莫過於夾在中間的伍子洵了，他不明白兩家人為何這般劍拔弩張，卻也察覺出一絲不明所以地火藥味來，傅家在濟南府的勢力是毋庸置疑的，可丁家卻也不容小覷，以前在廣州時，從未因為這般之事頭疼不已，到了他鄉後，反而成了眾矢之的。
傅先文對他的幫助不是可以忽略的，可丁昌平對他和妹妹的關照卻也不能不顧。
眼見著兩方人馬各不相讓，伍子洵隻得同站在一旁看熱鬧的傅先文勸解：“傅伯父海量，子洵未曾想到會變成如此這般，如若您是來讓子洵回傅宅的，那麽子洵肯定會負了您的好意，這裏一切都安好，傅伯父可寬心。”
傅先文笑顏，氣若神定回答：“子洵安好便可，但這裏畢竟不如濟南城安逸，為何不願同我回去？是擔心何事嗎？”
伍子洵很難去用言語形容此間心緒，慌張不知該如何作答，憋了片晌才答：“並未有事可擔心，子洵在這裏有朋友家人，卻也肆意。”
傅先文沉思，片刻詢問：“是因你妹在此？”
伍子洵點頭又搖頭：“不全是。”
傅先文：“那為何此般？是覺在我府上有所不便？子洵可放心，丁家能給到的，我傅家也能辦到。”語氣帶著些倨傲，像是把對丁家的不滿表現地毫無自知，但傅先文是故意為之。
果然，尚在門內“看好戲”的丁昌平終於站不住了，現身質問：“傅家人都如你這般恬不知恥嗎？子洵既然不願同你回去，又何必強人所難？”
傅先文哂笑：“我傅家做事還輪不到你丁家來指手畫腳，子洵是我舊友之子，理應由我照拂，況且我曾答應其父的懇求，代他在濟南府照顧子洵的起居生活之事。”
這樣的答話讓伍子洵有些驚怔，何時父親讓傅先文代他照顧自己的起居生活之事了？以他對父親的了解來講，這不像是父親會講的話，父親頂多隻會說；“犬子頑劣，多為擔待”之類的話，萬萬不可能說出那樣如若慈善的話語。
那麽隻有一種可能，傅先文的目的並不是找自己，而是來找丁家的不痛快的。自己倒成了別人嘴裏的活靶，典型的幾箭齊發的靶子。
想到此處，伍子洵有些氣憤難耐：“傅伯父，請您不必為子洵擔憂。”
傅先文原本想要再怒指丁昌平，卻被伍子洵沒來由地憤慨給吸引了過去，轉眼看著這個年輕的男子，一副氣憤難平地模樣，瞬時有些好笑。
“子洵可有想清楚？真的不跟我回府？”傅先文何等人精，當然察覺出年輕人的怒氣，也許是真正顧及其父親的顏麵，語氣倒有些問求。
伍子洵忙答：“傅伯父好意，子洵心領神會，不敢再叨擾伯父清靜，還請伯父理解子洵，況且錦秋在此學習西醫，更是離不開子洵的照拂。”語氣難免帶了急切，像是怕傅先文還有下文。
“既然如此，那子洵安心在此居住，如若有事，可差人往傅府送信。”傅先文不再難為，竟然吩咐一種家仆撤離，轉眼便消失在揚塵的大道裏。
丁昌平見人一走，也撤回了家仆，朝伍子洵說道：“子洵可安心住下，丁家雖不如傅家那般富貴錦衣，但也從不缺糧米食鹽，你和錦秋不必理會其他。”
伍子洵：“多謝丁伯父。”
丁昌平抬手拍了拍伍子洵的肩頭，給了一個無聲地笑容，算是回答了他的謝意。比起傅先文給人一種不可探視的內心來說，丁昌平要顯得純粹許多，他也有商人的一些通病，比如有些利益的取舍和等價交換，“孝裏鋪”就是一個真實的例子，他可以給平民百姓施粥贈藥，明麵上看起來是一樁賠本的買賣，卻也同時給自己賺來了好名聲，這當然是一件得利的事。
再比如自己和錦秋、彼得和霍斯特的到來，雖然是陌生人，卻也有帶給丁昌平價值的交換，大家都可以給他興辦的學堂出力，這是放眼整個濟南府都難得一見的盛況，自己的學識雖不富五車，但也不能說一無是處，更何況來自美國，正經畢業的彼得和霍斯特了。
丁昌平卻也有著自己的長處，對於鄉裏鄉間的幫助也是有目共睹的，這不是一個商人該去完成的事情，他卻利用另一個身份去傳播施教—-傳教士。
西醫學堂的籌辦到現在，附近的平民百姓幾乎都成為了一名教徒，這讓美國浸信會對丁昌平這個人有了一個全新的評價。
當然，得到高度好評的同時，也伴隨著負麵的流言蜚語。
有人說他是假洋鬼子，義和團就應該把他掃除掉，迷信魑魅魍魎的人們對他信奉的上帝表示難以理解，一個世代生長在觀音菩薩保佑的土地裏的人，怎麽會對那些毫不存在的神保持敬仰？
隨著一波波的風潮湧動，騰起的浪花總是會被下一波接踵而至的浪花掀翻，然後消失不見，這也許就是人性的善忘和善變，人們喜歡人雲亦雲，也喜歡喜新厭舊。當一個新鮮事物湧現出來時，成年過往的事情就變得微不足道。
就像起初對丁昌平的那些流言蜚語，最後也隨著他自己的“造勢”，而揭開了新的一頁。
當然，這些為人之道是年輕的伍子洵應該學習的地方，也是需要他去慢慢體會的地方，在今日看來，傅先文的空穴來風隻不過是一次毫無先兆的探路。
真正要探得當然不是伍子洵這樣的舊友之子，而是丁昌平這樣的昔日宿怨。
雖然伍子洵也悟出了那麽一點門道，可離中心點實在是太遙遠了，也怪不得他，畢竟還隻是一個二十不到的年輕人而已！
古代人常說，男子二十弱冠，行冠禮之舉。少則成，成微弱。
父親也常常教育他，男子以為則自知，不可無理而為，不得無據而行。可自己是長在一個亂象下的時代，既受儒家思想的教誨，也受西方知識的塗炭，變得有些迷失自我，這是一種很可怕的表象，誠如格致的奧斯卡教授所言，要明白自己為何而生，為何而活？這往往是一個帶著悖論的命題，讓自己用傳統的思想去解析一道西方的地理知識，無疑是局限的，舉證匱乏的。關於這些，伍子洵深刻察覺，錦秋要比自己通透得多。