第1章

第1章

《這個曆史挺靠譜》全集

★☆《這個曆史挺靠譜1：袁騰飛講中國史（上）》☆★

禪讓製，靠的就是自覺性

咱們中國人一說到古聖先王，就是堯、舜、禹、湯、文、武這六位。其實堯舜禹也談不上什麽國王，就是部落聯盟酋長，隻不過特別文明，不穿孔不吃人肉，統治者之間也和平共處，大公無私，采用禪讓的方式交接權力。在形式上，禪讓是在位領導自願進行的，通過綜合考評，誰有能力就選擇誰帶領全國人民奔小康，現任者和繼任者之間往往沒有血緣關係，堯跟舜之間就這樣。

堯看中的是舜在處理家庭矛盾方麵的本事——舜暴戾的父親（頑父）、酷虐的後媽（嚚母）和用心歹毒的弟弟（象傲）聯合起來，想通過縱火焚屋、掘井填埋這些方式害死他，而舜屢屢逃脫了這些陷害，這證明了舜智商突出；舜既往不咎，仿佛事情沒發生過一樣，孝悌兩全，這證明了他情商超卓。再加上他政務功績斐然，名聲很好，堯覺得他是塊好料，就提拔了他。於是，唐堯和虞舜便成了禪讓製的第一實踐者。

其後的虞舜跟夏禹也是這樣，當舜年老的時候，就將一把手的位置讓給了治水有功、眾望所歸的禹。

夏啟：我的王位我做主

不過，這種友好的製度並沒有維持多久，因為當時禹正處在由部落聯盟首長向國君過渡這麽一個階段。

禹本想繼續禪讓，把位子傳給皋陶的兒子伯益，但伯益是個有自知之明的人——沒有金剛鑽，別攬瓷器活。於是他主動放棄了，建議由禹的兒子啟來繼承。再加上啟也是個強勢的人，特別想當老大，禹就借坡下驢，順水推舟把王位傳給了啟。

約公元前2070年，啟在老爸的基業上建立了夏朝，這是中國曆史上第一朝，部落聯盟首領也正式升級成了君王。啟上位之後，當領導當上癮了，愛崗敬業，以家為天下，以天下為家，等到該他禪讓王位的時候，他一想我這王位是我爸爸傳給我的，我憑什麽傳給外人？於是就不傳了，禪讓製到了他這一代就沒有繼續下去，從此演變成了王位世襲製。

後來的列祖列宗們思想覺悟和啟差不多，所以這個製度在中國就一直延續了四千多年，直到1912年2月12日，宣統皇帝下詔退位，王位世襲製才算終結，可見“肥水不流外人田”的覺悟是有悠久曆史的。

這個王位世襲製的特點，簡單說來就是家天下，具體來說就是王位更替采用父死子繼或兄終弟及的方式，前者比如朝鮮，後者比如古巴，這兩個國家都很明顯地體現出了王位世襲製的特點。

夏朝建立之後，傳說中都城在陽城，離今天河南登封少林寺不遠。它的疆域就是晉南豫西——山西南部、河南西部，其實還是部落，巴掌大的一塊地方。

為什麽叫傳說中呢？因為夏朝還沒進入信史時代，隻有以前留下的史籍上有記載，沒有出土文物能夠證實。我們了解曆史有兩個途徑：一種是通過文字了解，比如曆史典籍；一種是通過文物，也就是考古發現來印證。相比之下，考古發現更有說服力，因為口說無憑。

怎麽能證明夏朝存在呢？有沒有出土文物來證明？像商朝，我們挖出了甲骨文，周朝也有不少文物可以鑒定，唯獨夏朝在考古學上至今沒有找到確鑿證據。所以中國香港、台灣的曆史書，一般寫中國曆史都從商朝開始寫，不寫夏朝，因為夏朝還沒有最後被確定真正存在，在嚴謹的學術領域隻能是個傳說，和大西洲亞特蘭蒂斯差不多。

第2節殷商毀於紂王手

商湯的名字挺奇怪

據記載，夏朝最後一個王叫桀，是傳說中的著名暴君，荒**無度，暴虐無道，估計比薩達姆、卡紮菲有過之而無不及，老百姓們被折騰得死去活來，於是約公元前1600年，商湯起兵，把桀給了結了，傳說中曆時五百年的夏王朝宣告滅亡。

商朝隨後建立，開國君主叫湯，商湯。不知道他這名字是怎麽起的，因為商朝國君的名字，一般都跟天幹有關，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，都用這個起名，比如戊丁、中丁之類。所以商朝的這個開國君主，名字起得比較奇怪。周朝作諡法，其中有一條“除殘去虐曰湯”，看商湯的作為，倒是符合，不知是不是諡號？

這個朝代愛遷都

商朝取代夏朝成為新的中原王朝，它以河南北部、河北南部、山東西部為統治中心，起初以亳為都城。商朝中期的時候盤庚把都城遷到了殷，就是今天的河南安陽，因此商朝又叫殷朝。好端端的幹嘛要遷都呢？有一種說法是躲避水患。當時黃河經常泛濫，黃河不是咱們的母親河嘛，但咱們的母親脾氣不太好，老放水淹孩兒們。當時咱們駕馭母親河的能力又很低，所以她老發大小姐脾氣，都城老得避讓遷徙。這種說法現在看來比較牽強。如果母親河老泛濫的話，你為什麽遷到那裏它就不泛濫了？兩百年都沒發過大水？顯然這種從客觀上找原因、避重就輕的說法，不是特別可靠。