第17章
中國傳統服裝是上衣下裳，裳就是裙子，男女都穿裙子。在漢朝以前，成年男女也都穿開襠褲，因為外麵有裙子，從衣著上看不出這個人是男是女。尤其老百姓的穿著，都是灰色、黑色、白色的衣服，更難區分性別。褲最早的意思是脛衣，護腿的，相當於我們今天的長筒襪、連褲襪。死襠褲是後來跟少數民族學的，因為他要騎馬不能穿開襠褲，不能穿裙子。
我們中原人的打扮是峨冠博帶，老高的帽子，老長的大袖子，一走路帽子當避雷針，袖子當拖把，既省電又幹淨。少數民族則窄衣箭袖，又能引弓拉箭，又能揮鋤耕作，他們的衣服更合理，所以中原王朝就不斷地向他們學。
漢族人的衣服“Y”字領，沒有扣，靠腰帶。少數民族是小圓領、“一”字領，唐朝的服裝就很明顯學他們，改成了小圓領，烏紗、襆頭也取代了原來的峨冠。唐宋的皇帝穿的衣服都是這樣。到了明朝的時候，皇上隻有祭祖時才在腦袋上頂一個大搓板，掛一串算盤珠子，腦袋好幾十斤重，平時都戴烏紗了。峨冠博帶的大禮服也隻有祭祖才穿，平時不穿了。到清朝更不用說，一水的都是滿裝，所以明朝的遺民損清朝人，說腦袋後麵弄一根孔雀翎，衣服上除了飛禽就是走獸，簡直就是衣冠禽獸。說歸說，但是人家的衣服窄衣箭袖，打仗、生產的時候就是方便。
說了這麽多，就是為了說明漢服雖然大氣好看，但不合理。所以孝文帝實行漢製到這個時候遭到一定的反對，無奈皇上下令要一律穿漢服，穿鮮卑服的笞杖徒流死，就是拿板子抽，拿鞭子打。因此大家隻好穿，解除了掃街工人的痛苦。實際上漢服是不利於生產和戰鬥的。
除了服裝外，順便說一下飲食。原來中原人說吃餅，是湯餅，就是餛飩不放餡兒的片湯，中原人的餅就是那玩意兒。今天大家吃的餅都是胡餅，是少數民族發明的，因為他不能騎在馬上端一鍋片湯，要方便隨身攜帶。中原人後來發現他的東西確實方便，今天我們愛吃的涮羊肉就是少數民族發明的。
實行漢製從強迫各位戴“避雷針”掃大街之後，皇上又讓百姓改漢姓。
孝文帝拓跋宏改成元宏，唐朝大詩人元軫就是鮮卑貴族，皇室後代。步陸狐氏改成陸氏，勿扭於氏改成於氏，尉遲氏改成尉氏。包括穆桂英都是鮮卑人，從丘目陵氏改的穆氏。就這樣鮮卑八大姓都改成了漢姓。北魏在中國曆史上又叫後魏，區別於曹操的前魏。你可以叫它北魏，也可以叫它後魏、元魏，曹操的魏就叫曹魏。改了漢姓，以後這個人是不是鮮卑人，從姓氏上已經判斷不出來了。
衣服和姓改完之後，皇上下旨官員都得說漢語。
30歲以上的官員年歲大的，三年內學會漢語，否則這個官別當。30歲以下的官員你們年輕，半年內學會漢語，禁止講鮮卑語。鮮卑是曆史上那麽牛的一個民族，到現在連土話都不會說了。秦始皇書同文車同軌，以書同文最有意義。中華民族，這麽多人，就算是漢族，語言也南腔北調，N多種方言。現在好歹寫出來是一樣的，如果沒有秦始皇的書同文，中國就跟歐洲一樣，分裂了。歐洲好多國家的文字看著都類似，但是不一樣。西班牙語、葡萄牙語互相都能聽得懂，就跟咱們方言似的，但是人家愣分裂成那麽多國家，原因之一可能就是它沒有統一的文字。所以現在國家大力推廣普通話，很有道理。
這個粉絲很大腕
還不算完，皇上快成漢室的瘋狂粉絲了，還得跟漢族人通婚，進行人種改良。
皇上跟自己的皇後講，我要娶漢族皇後了，麻煩您給讓個地兒。皇後不同意，皇上就把她送到廟裏，您出家當尼姑吧。然後皇上娶中原大士族李氏的女兒為皇後，中原士族是四大姓，崔、盧、李、鄭，一家娶一個，立李氏為皇後，崔盧鄭氏做皇妃，皇帝帶頭跟漢族的高門大姓通婚。皇上告訴自己的叔叔大爺哥哥弟弟們（爺爺可能歲數太大了，不便參與），把你們的鮮卑族王妃都送到尼姑庵裏去，跟崔盧李鄭聯姻。我給你們找，一家發一個，必須跟漢族通婚，禁止鮮卑族之間通婚。這麽一搞的結果，下一代鮮卑皇子，二分之一鮮卑血統，再下一代四分之一、八分之一、十六分之一，鮮卑族的血統以漸近線的方式無限接近於零，最後完全被漢族血統剿滅。幾代下來鮮卑族這個民族就沒有了。所以後來入主中原的民族吸取了北魏的教訓，蒙古人不用說，他隻能跟蒙古人結婚。滿族就跟滿蒙聯姻，不能跟漢人通婚，旗漢不通婚。
北魏孝文帝改革，把鮮卑這個民族活活弄沒了。但是從中華民族的角度講，有利於整個中華民族的發展。這句話也許說得不對，我們大家都知道，混血兒一般比較聰明，為什麽聰明？父母隔著遠。漢民族本身就是不斷民族融合的產物，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌全進來了，後來的契丹、女真又進來了，不斷地民族融合，不斷地補充新鮮血液，這個民族最起碼生存能力比較強。為什麽地理大發現的時候，非洲、美洲還停留在史前文明時代，一個重要原因就是封閉，不跟外界交流。一個民族幾百種語言，這個村的人聽不懂那個村的人說什麽，互相隔絕，民族的機理功能越來越退化了。所以鮮卑人把自己的民族弄沒了，實際上對於整個中華民族的發展貢獻相當大。
當然非常可惜的一點，落後民族羨慕先進民族，可能首先看中的或者羨慕的是先進民族的生活方式。比如我們羨慕歐美國家，你羨慕什麽？也是生活方式。那裏政治多民主你知道嗎？你也沒有選舉權。那裏的經濟多發達，你到了美國一看，比上海差遠了，跟北京沒法比，哪兒都跟村似的，就這麽一種感覺。你說他軍事力量多強大，咱們也沒體會到，最好也別體會到。薩達姆、卡紮菲和本·拉登都體會到了。所以你羨慕的就是他的生活方式，你要有了錢，首先學的也是他的生活方式。
這就出現了個問題，你有可能光看見賊吃肉了，你沒看到賊挨打的時候，美國人不是靠酗酒、吸毒、**發展成一個世界強國的。鮮卑族入主中原也是如此，你看人家漢族，吃的是油穿的是綢，可你看我們……到後來北魏的王爺們腐敗到什麽程度，家裏的馬槽子都是純銀的。做飯人家燒蠟，不燒柴禾，拿蠟當柴禾燒。你說那東西掏出來多費勁啊，那意思就是有錢，爺闊。農民建立的政權比原來的地主政權隻會更狠，因為我可有今天了，小人乍富的感覺。鮮卑族也是這樣，所以北方蒙古高原上柔然民族一興起，當年曾經也是驍勇過人的馬上民族的鮮卑人，在後起之秀的進攻下連連失敗，最後被迫給人送公主，給人金銀財寶，跟人和親，就跟中原王朝幹的事完全一樣。這一幕在以後的曆史上不斷重演，當年契丹人多厲害，女真人一興起他就不行了，因為他已經下了馬。女真人多厲害，在很短的時間內吞遼滅宋，蒙古人一起來他又不行了。你隻要從馬上一下來，武裝力量肯定衰退。但對於整個中華民族的發展而言，意義確實是很大的。
第5節江南好，隻待君開發
北人南下大開荒
魏晉南北朝的特點是社會大動**，民族大融合，就跟春秋戰國似的，諸侯割據戰爭和民族融合，這是中國曆史上第二個民族融合的**，因為越亂的時候越容易融合。
六朝的時候，江南農業的迅速開發。
六朝，指的是三國孫權建立的東吳，定都於建業（就是今天的南京），後來東晉又定都在這個地方，為了避晉帝司馬鄴的諱，改名為建康。加上此後代替東晉的宋、齊、梁、陳，總稱六朝，所以南京是六朝故都。唐詩裏“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”說的就是這個。
六朝時期江南農業的發展從江東擴展到了整個長江流域。現在隻聽說有江西，沒有江東，其實當時江東就是江南，又叫江左。要站在長江上遊往下遊入海口看，那就是東。要是站在長江入海口往上遊看，那就是江左，是不同角度的同一個地方。長江的開發從吳越爭霸時期就擴展到了整個長江流域，進而波及到了嶺南、兩廣和閩江流域（福建）。三吳地區在當時最發達。太湖、洞庭、鄱陽湖流域和成都平原是重要的產糧區。
江南經濟開發，使南北經濟趨向平衡，為以後我國經濟重心的逐漸南移打下了基礎。原來北方的經濟水平比南方高很多，現在開始平衡，但重心還是在黃河流域。江南在這個時候開始發展，有下麵這些原因。
第一是北人南遷帶來了勞動力和先進的技術。漢朝的時候北方人口占全國的81.2%，南方根本就沒有人，開車上街隨便70邁。關中地區人口占據當時全國總人口的五分之二，就在今天的陝西。南方生產條件比北方好，但為什麽發展不起來？就因為沒有人。中國曆史上有兩次大規模的衣冠南渡，一次是西晉末年“永嘉之亂”，再有一次是北宋末年“靖康之變”。為了躲避北方五胡十六國少數民族的戰亂，束發右衽的漢族就衣冠南渡了，留在北方的全是披發左衽的了。南方勞動力一多，加上北方帶來的先進生產技術，您別刀耕火種了，我教你怎麽種地，發展自然迅速。
第二是民族融合。南方少數民族原來也會種地，但他的方法太落後，咱們教他與漢族融合，這買賣就好幹了。
第三是統治者推行了勸課農桑、獎勵耕織、安撫流民、興修水利的措施。