除卻如此主張，譬如“在我們中間有一種絕對命令”之說不談，人們總還是要發問：因為，這樣的主張從主張者的口中到底陳述了什麽呢？有這樣的道德論者，他們應當為他們的始作俑者辯護；其他的道德論者應當受到安慰，並且產生滿足感；對其他的人而言，始作俑者則想讓人把自身釘上十字架，讓自己遭受淩辱；對其他人，他則練習複仇；對其他人，他想藏匿自身；對其他人，他想要聖化，並且衝上崇高而遙遠的天空；這種道德為自己的始作俑者服務，以便忘記那些為了忘記自身或來自自身的某種東西的人們；有些道德論者，想在人類身上演練權力和創新境界。另外一些人，也許連康德也算在其內，則用他們的道德曉示於人：“凡在吾身可見之物，就是我能服從——而在你們身上，則不應出現與我不同的姿態！”——一言以蔽之，道德家也不過是一種**的語言符號。