歐洲雜種——一言以蔽之，一個醜陋苦相的平民，其實就需要一件套裝：因為，他需要套裝儲藏室的曆史學。誠然，他發現這裏沒有一件是合體的——他挑來挑去。人們似乎看出了19世紀這快速的偏好和風格化妝；也看出了對“無物存在”於我們麵前的絕望神情，“在風俗和藝術上[35]”，作浪漫主義的、或古典的、或基督教的、或佛羅倫薩式的、或巴羅克式的自我展示，均屬無益之舉：因為，“不用著裝”！但是，“精神”，特別是“曆史精神”也在這種絕望情緒中看出了便宜：因為，一再要嚐試搞一塊新的史前故事和異國情調，折疊、放倒、包裝，首先是研究它們——我們是第一個被研究的“化妝”時代，我認為，道德論者、信仰文章、藝術審美者以及宗教，都在準備前所未有的偉大風格的狂歡節，準備作狂歡大笑和忘乎所以，準備著超驗的、最高級的、胡作非為和阿裏斯托芬[36]式的世俗嘲弄。也許，我們在這裏恰恰發現了我們的發現領域。在這裏，我們能夠成為原汁原味的，也許作為世界史的滑稽模仿演員和上帝的插科打諢醜角——也許，即使從今天根本得不到未來，然而我們的笑，卻正好擁有未來！