男人三十
在生活中，做好你的本然的存在就是。人生如場戲，生活全靠演技。演就要認真演。在父親麵前，就是好兒子。在同事麵前，做好好同事。身份太多，疲於應付？所以忠於你的初心，用心對待身邊的每一個人即可。
第19件事灑脫處事，痛苦遠離你
古今中外，能成就一番偉業的，往往是那些做人大氣，做事灑脫的人。古時候張良未雨綢繆、高瞻遠矚、視野寬廣，故能贏得漢高祖劉邦的賞識，方得以運籌帷幄之巾，決勝千裏之外；唐太宗李世民誌向遠大、胸襟開闊、寬厚仁慈，故能開創大唐盛世，令四夷賓服，成為曠占少有的真正英雄；外國人，林肯寬容豁達、品格高尚、幽默風趣，兢兢業業地為美國人民的自由、公正、幸福而工作，所以在美國人民的心裏，他是分量很重的一位總統。
人們在為人處世中難免會遇到各種各樣不如意的小事，所謂“世間不如意者十之八九”。30歲上下的你要知道，失意並不可怕，受挫也無須憂傷。隻要心中的信念沒有萎縮，隻要自己的季節沒有嚴冬，即使風淒霜冷，即使大雪紛飛，又有何懼?艱難險阻是人生另一種形式的饋贈，坑坑窪窪也是對意誌的磨礪和考驗。落英在晚春凋零，來年又燦爛一片；黃葉在秋風中飄落，春天又煥發出勃勃生機。這何嚐不是一種達觀，一種灑脫，一份人生的成熟，一份人情的練達?
這種灑脫人生不是玩世不恭，更不是自暴自棄。灑脫是一種思想上的輕裝，是一種目光的超前。
你懂得了這一點，才不至於對生活斤斤計較，才不會在受挫之後彷徨失意。懂得了這一點，才能挺起剛勁的脊梁，披著溫柔的陽光，找到充滿希望的起點。
一個人的性格，往往是大膽中蘊涵著魯莽，謹慎中伴隨著猶豫，聰明中表露了狡猾，固執中折射出堅強。羞怯會成為一種美好的溫柔，暴躁會表現一種力量與**，但無論如何，豁達對於任何人，都會賦予他們一種完美的色彩。
生活中的很多事情都無需我們過多憂慮，世界萬物都是自然而然，事物的發展運動也是自然而然的，不計較的人心靈更加灑脫。一年四季裏，有風和日麗也有雷電交加，一切都很平常。
意外總在不經意間出現，生活中更沒有絕對的穩妥和公平。許多意外發生時，注定了你會失去某些東西，但不計較的人總能以一顆灑脫之心去髓待。凡事都隨以坦然相待，對人生的諸多事情，要保持一份灑脫。
著名棒球手康尼·馬克曾說：“過去的我常常為輸球而計較不已，現在我已經不幹這種傻事。既然已經成為過去，何必沉浸在痛苦的深淵裏呢?”在生活中，為昨天的失去，我們常常念念不忘，喋喋不休；為明天的美麗，我們又能常常意氣風發，熱血沸騰；於是就經常在昨天和明天之間埋怨和幻想，從而失去了最寶貴的今天。
明天的快樂是未來的，很難把握，更是不能用來享受的生活；昨天的日子就是再輝煌，也早已成了不能追溯的記憶。“昨天是神話與傳說，明天是文學和藝術，唯獨今天是金子。”是的，昨天失去固然可惜，而明天畢竟還距離我們遙遠，隻有投入今天，才能撫平昨天所有的遺憾和宣言，今天才是生命的航道。
一位剛參加工作的女孩早上去上班，卻被老板毫無道理地給炒了魷魚。中午，她坐在公園的一條長椅上黯然神傷，感到自己的生活失去了顏色，變得暗淡無光。這時，她發現不遠處一個小男孩站在她的身後咯咯地笑，她好奇地問小男孩：“你笑什麽呢?”
小男孩一臉得意地說：“這條長椅的椅背是早晨剛剛漆過的，我想看看你站起來時後背是什麽樣子。”女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和這小家夥一樣躲在我的身後想窺探我的失敗和落魄嗎?我絕不能讓他們的用心得逞，我絕不能丟掉我的誌氣和尊嚴!女孩想了想，指著前麵對那個小男孩說，你看那裏，那裏有很多人在放風箏呢。等小男孩發覺到自己受騙而惱怒地轉過臉時，女孩已經把外套脫了拿在手裏，身上穿的鵝黃的毛線衣讓她看起來青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟著嘴，失望地走了。
西方有句諺語說：“不要為打翻的牛奶哭泣。”是的，被打翻的牛奶已成事實，不可能被重新裝回瓶中，我們唯一能做的，就是找出教訓，然後忘掉這些不愉快。
在人生中，有很多事情並不是我們都能預料到的，也並不是我們都能夠承擔得起的，但隻要我們努力去做，求得一份付出後的灑脫，最終得到的也是一種快樂!
假如生活給我們的隻是一次又一次的失落，這也沒什麽，因為那隻是命運剝奪了我們高貴活著的權力，但並沒有奪走我們活得快樂和自由的權力。
沒有草原的芬芳，我們可以有小草的青翠；沒有藍天的蔚藍，我們可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然。
生活裏是沒有旁觀者的，每個人都有一個屬於自己的位置，每個人也都能找到一種屬於自己的精彩。
影響你成功的，有時並不是困境及磨難，而是你的心態。如果把自己浸泡在積極、不斤斤計較的心態中，成功必然會降臨在你身上。
你要做到“不以物喜不以己悲”，需要有一種不計較的生活態度。在日常生活中可能會碰到非常令人興奮的事情，也同樣會碰到令人消極的、悲觀的壞事，這本來應屬正常。如果我們總是計較那些不如意的話，也就相當於往下看，終究會摔下去的。
因此，如果要恢複信心，我們就應盡量做到腦海想的、眼睛看的以及口中說的都是光明的、樂觀的話題，發揚不計較的精神，才能在我們的事業中實現成功。
成功人的首要標誌在於他們懂得以不計較的態度處世。一個人如果不去計較一些小事，坦然地麵對人生，樂觀地接受挑戰和應付麻煩事，那他就成功了一半。
要有積極的想法。對自己的內心有完全支配能力的人，對他自己有權獲得的任何的其他東西也會有支配的能力。
用美好的感覺、信心與目標去影響別人。任何人都喜歡跟積極樂觀的人在一起，使你遇到的每個人都感到自己重要、被需要。每個人都有一種願望，即感覺到自己的重要性以及別人對他的需要與感激的願望。
從人生的角度說，與其局上相爭，不如退而觀之。
豁達是一種寬容，寬宏大度，胸無芥蒂。飛短流長怎樣？黑雲壓城又怎樣？心中自有一束不滅的陽光。以風清月明的態度，從從容容地對待一切，待到廓清雲霧，必定是柳暗花明。豁達是一種開朗。豁達的人，心大、心寬。風和日麗，你要欣賞；光怪陸離，你也要品嚐。這才自然，你也不會有太多的牢騷。
隻有長期保持高度的樂觀和自信，才能使你不斷地獲得成功。但在生活、工作、學習以及與他人的交往中，總免不了被人批評，受人指責。因此，請記住，發生這種情況，通常也就意味著你已經有所成就，而且值得別人注意。很多人在指責那些受教育程度比自己高，或者在各方麵比自己優秀的人的時候，都會有一種滿足的快感。
一個人隻有豁達、開朗、寬容才能接受別人，善於與他人相處，能承認他人存在的意義和作用，他也就能被他人所理解和接受，為集體所接納，就能與別人互相溝通和交往，人際關係才會協調，才能與集體成員融為一體。合群的人，常常能夠與朋友共享快樂，表現出積極的態度總是多於消極的情感；即使在單獨一人時也能安然處之，無孤獨之感。因為這種具有積極情感的人會感受到自己存在的價值，能夠對自己的能力、個性、情感、長處和不足作出恰當和客觀的評價，不會對自己提出苛刻的、不切實際的要求，能恰如其分地確定自己的奮鬥目標和做人的原則，努力發展自身的潛能，並不回避和否認自己的缺陷，盡量用自己的樂觀情緒去感染別人。正是由於這些特點，才贏得了大家的喜愛和認同。
男人三十
有舍才有得，有付出才有回報，有耕耘才可能有收獲是因果法則。看似簡單，可人們做事似乎隻重結果，忽視了方法與過程。播的種子與方法錯了，怎會收獲理想的果實？成功一定有方法，失敗一定有原因！懂得並運用因果法則，物質富裕、身心健康就會變得容易。
第20件事凡事往好處想，缺也會圓
三十歲上下的男人，凡事讓自己往好處想，才不會計較，日子過得隨遇而安，怡然自在，反之，如果你總是計較，它會抑製你的進取心，讓你被憂慮侵蝕，因此，不計較的人會戰勝這種不良情緒。
處在30歲左右的我們，要學會凡事都向好處想，它是人的一種積極進取的人生態度。在如今瞬息萬變的社會形勢下，每個人都麵臨著更多的挑戰、更多的機遇。遇事往好處想，才能弱化挑戰、放大機遇；以飽滿的熱情把握機遇，才能增加成功的機會。
遇事不要總是拚命往壞的一麵想，自找煩惱，死鑽牛角尖，不問自己得到了什麽，隻看自己失去了多少，結果情況越來越糟糕，心情越來越低落。其實任何事情都有壞的一麵和好的一麵，如果能從積極的方麵看問題，那就會有一個截然不同的結果，做起事來也就會更加得心應手。
有這樣一則民間故事：
有位秀才第二次進京趕考，住在一個以前住過的店裏。考試前一天他接連做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種高粱；第二個夢是下雨天，他戴了鬥笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧，你想想，高牆上種高粱不是白費勁嗎?戴鬥笠還打雨傘不是多此一舉嗎?”秀才一聽心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，你怎麽今天就回鄉了?”秀才如此這般解說了一番，店老板樂了：“我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種高粱不是高種(中)嗎?戴鬥笠打傘不是說明你這次是有備無患嗎?”秀才一聽，覺得店老板的話比算命的更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個榜眼。
角度不同，對問題的看法各有所異，有人積極，有人消極。消極思維者隻看壞的一麵，對事物總能找到消極的解釋，最終他們也將得到消極的結果。而積極思維者卻更願意從好的方麵考慮問題，並通過自己的努力，得到一個積極的結果。所有這一切正如叔本華所言：“事物的本身並不影響人，人們是受到對事物看法的影響!”
任何事情都具有兩麵性，當你獲得成功時，失去的是青春；事業有成時，失去的是健康；一些所謂的成功人士有許多女伴追隨，失去的或許是忠貞不渝的愛情與夫妻問的相濡以沫；兒孫滿堂時，即將失去的，是一生。
出來做事，假如凡事都計較，什麽也舍不得的話，很有可能什麽也得不到；你撿起一塊石頭之後，總也放不下的話，雙手就不能用來幹其他的事情了。
一個人的精力畢竟是有限的，假如你什麽都想得到，分心太散，則很可能什麽也得不到，什麽事也做不成。有的人總幻想做遍世上的一切工作，那是很不現實的，人還是一輩子僅做幾件事好，但是要把那幾件事做得像個樣子。
希爾·西爾弗斯坦在(佚去的部件》中記述了這樣一件故事：
一個圓環失去了一個部件，它旋轉著去尋找。因為缺少了那個部件，它滾動得十分緩慢，這使得它有機會去欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，與地上的小蟲聊天，同蝴蝶吟唱……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、不能享受到的。但當它找到那部件後，因為滾得太快，它不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，因而失去了所有的朋友，一切都變得稍縱即逝……
在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，李白選擇了騎鹿遊名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無適俗韻，性本愛深山。”在誤落塵網十年後，陶淵明選擇了守拙歸田園，失去了五鬥米，卻挺直了他的脊梁。
在惶恐灘頭，在《過零丁渤裏，文天祥一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古讚頌。
不是一切失去都隻意味著缺憾。
在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，秦檜讒言獻媚，一紙“奠須有”，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。
在列強任意踐踏我們民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，袁世凱泯滅良知，斷然簽下了喪權辱國的“二十一條”。他雖然得到了帝國主義的支持，但最終卻在絕望中死去。胡長清在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪汙之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上，在花花世界裏，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。
不要因失去而後悔、傷心，或許失去意味著更好的得到，隻要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到而沾沾白喜，或許得到代表著你失去了更多，假如你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天台國清寺的兩位詩僧，在幽靜的林子裏，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何?一答：你隻需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無論失去或得到，隻需用一顆不計較之心心去麵對，缺也會是圓。
得與舍的關係是很微妙的，一個人一生中可能隻能得到有限的幾樣東西，甚至某件東西。而這些東西可能要用一生的時間來換取，因此在這個意義上人生是個悲劇。這個世界上有那麽多東西，又有那麽多美好的東西，可是那一切好像與你無關，它對於你隻是作為一種**出現，你隻能眼睜睜看著別人將它拿走。
如果你因為一點事情就一直計較下去，這樣會活得很累。可是你本來就一無所有，甚至這世界上本來就無你，從這點看，你已經獲得了幾樣東西，最起碼獲得了生命和來世界走一遭的體驗。上帝對你還是不錯的，起碼在這個美好紛繁的世界上旅遊了這些年，所以你看，你是不是又得到了許多?
佛教講“無常”，凡事可以變好，也可以變壞。悲觀的人永遠都是想到自己隻剩下百萬元而擔憂，樂觀的人卻永遠為自己還剩下一萬元而慶幸。麵對金黃的晚霞映紅半邊天的情景，有人歎息：“夕陽無限好，隻是近黃昏。”也有人想到的卻是：“莫道桑榆晚，晚霞尚滿天。”麵對半杯飲料，有人遺憾地說：“可惜隻有半杯了。”有人慶幸地說：“尚好，還有半杯可飲。”不同的人對同一件事有不同的心情，不同的心情必然有不同的結果。
我們每個人都有自己的生活，都有選擇精彩人生的機會，關鍵在於你的態度。態度決定人生，這是唯一一件真正屬於你的權利，沒有人能夠控製或奪去的東西就是你的態度。如果你能時時注意這件事實，你生命中的其他事情都會變得容易許多。
計較的人多抱怨，不計較的人多希望。計較的人等待著生活的安排，不計較的人主動安排、改變生活。不計較的心態是快樂的起點，它能激發你的潛能，愉快地接受意想不到的任務，悅納意想不到的變化，寬容意想不到的冒犯，做好想做又不敢做的事，獲得他人所企望的發展機遇，你自然也就會超越他人。而如果讓計較的思想壓著你，你就會像一個要長途跋涉的人背著沉重而無用的大包袱一樣，使你看不到希望，也失掉許多唾手可得的機遇。
男人三十
凡事往好處想，就會覺得人生快樂無比。人生沒有絕對的苦樂，隻要凡事肯向好處想，自然能夠轉苦為樂、轉難為易、轉危為安。海倫·凱勒說：“麵對陽光，你就會看不到陰影。”積極的人生觀就是心裏的陽光!
第21件事真正的機會以問題出現
我們身邊也許有這樣的人：他們在一個崗位上工作了幾年，再也找不到工作的樂趣，時刻想著跳槽。他們習慣於用放大鏡看自己公司的缺點，用望遠鏡看其他公司的優點。他們總是在計較自己的公司有著各種問題。
公司的問題就是你的機會，不要計較自己的公司有什麽不足，有什麽觀點，老板、上司對你有多麽苛刻，周圍的同事對你多麽不友好。別人身上有缺點、有問題固然不好，但那也是你的機會。你的任務就是把問題解決掉，讓所有的問題到你這裏全部都消失。
在公司中往往存在著這樣那樣的問題，麵對這種情況的時候，我們不要計較，而要把它當成提升自己、發展自己的機會，迅速轉化心態，找出解決問題的方法。這樣，在為公司創造利潤的時候，我們自己也獲得了機會。
一位年輕人通過應聘策劃崗位進入某台灣知名經濟學家的傳媒公司，但不久他就發現，公司進入大陸市場三年多，卻沒有看到一本關於該經濟學家的書。這麽好的理論與經驗不能付梓發行，被更多的人了解和學習，這不能不說是公司的一個問題。
發現這個問題之後，年輕人沒有停留，而是馬上意識到：這樣豐富的產品資源沒有開發，而他之前對圖書、音像製品比較了解，何不趁此而成立一個產品部門，為公司創造更大的利潤呢?
不久，在他的努力下，公司成立了產品事業部，專門負責把公司的課程等製作成圖書、音像製品，方便大家學習和複習。在他的領導下，產品事業部成立剛剛一年就出版了5本書，營業額從50萬元增至500萬元，創造了一年營業額增長l000％的培訓業界奇跡!而他自己也因為在這方麵的出色表現，升任為北京分公司的副總經理。
這個故事告訴我們，那些積極行動的人更容易成功。計較是無濟於事的，更重要的是以一種積極的心態去解決問題。機會不會青睞沒有準備好的人，而且真正的機會總是以問題的形式出現。
一個人如果想要實現自己的目標，就必須懷有一顆不計較之心，具備承擔壓力的勇氣，才能夠將問題轉化為機會，進而把自己學習到的知識運用到實踐中去，最終成為具有解決問題能力的人，這就是個人的核心競爭力。
不要計較沒有機會，更不要計較得不到領導的重用，而是應當先問一下自己：是不是想得到機會?為什麽得不到重用?如果答案是肯定的，那就找到公司存在的問題，積極地去解決。每個公司都會有可以改進的地方，而這就是表達感激之隋，並幫助自己成功的機會。
不要計較自己比別人多走了一英寸
不要去計較你比別人“多走了一英寸”，工作中，有許多地方都要我們多走“一英寸”，大到自己的工作態度，小到接聽一個電話、送一封信件，隻要能“總比別人多走一英寸”，將會有意想不到的回報。
你每天嚐試著多付出一些，長年累月，產生的效果一定是驚人的。因為，你每天的想法是全新的，你每天麵對的工作也是全新的，隻要你堅持每天多做一點，你就會捕捉到更多的機遇，並且也會因此增強你的生存能力，提高你的成功概率。雖然老板沒有強迫你必須去做自己分外的工作，但是你不妨自願去嚐試，去選擇。不久，你便會養成一種良好的職業品質，讓自己在激烈的競爭中贏得良好的聲譽。
有人曾做過一些調查研究，發現事業成功的人與平庸的人付出的努力其實相差很小，就多出了那麽“一英寸”的距離。但其結果，卻不隻一英寸那麽小。
隻要多那麽一點點的努力就會得到更好的結果。誰能使自己“總比別人多走一英寸”，誰就能得到許多倍的回報。
卡洛·道尼斯先生最初為杜蘭特工作時，職務很低，現在已成為杜蘭特先生的左膀右臂，擔任其下屬一家公司的總裁。之所以能如此快速地獲得升遷，秘密就是卡洛·道尼斯先生每天多做一點工作。
道尼斯先生在為杜蘭特先生工作之初，就注意到，每天下班後，所有的人都回家了，杜蘭特先生仍然會留在辦公室裏麵繼續工作到很晚。因此，他就決定下班後也留在辦公室裏。沒有人要求道尼斯先生這樣做，但是他認為自己應該留下來，在需要時為杜蘭特先生提供一些幫助。
杜蘭特先生經常找文件、打印材料，最初這些工作都是他親自來做。很快，他就發現道尼斯先生隨時都在等待他的召喚，並且逐漸養成了招呼道尼斯先生的習慣·…··
杜蘭特先生為什麽會養成召喚道尼斯先生的習慣呢?因為道尼斯先生自動留在辦公室，使杜蘭特先生隨時可以看到他，並且誠心誠意為他服務。這樣做獲得了報酬嗎?沒有，但是他獲得了更多發展的機會，使自己贏得了老板的關注和信賴，最終獲得了提拔。
道尼斯先生深有感觸地說：“當你將每天多做一點工作養成習慣後，你會發現，你一刻鍾也閑不下來，你總試圖從那些平凡的工作中尋找些什麽，不隻是老板的認同，我覺得最主要的，是你對自己的認同。當然，這是你被老板提升的一種必然，即使你原本並不想得到更高的職位。因為，老板需要你去做更高效、更勝任的工作。”
一英寸的長度也許是微不足道的，它隻比你的手指寬了一點點。但
是，就是這些微不足道的一英寸，就會讓你的工作發生很大的變化。盡職盡責地完成自己工作的人，隻能是一名合格的員工，如果多這麽一英寸，你就完全可以變成一名優秀的員工，讓你的老板對你刮目相看。
如果你是一名發貨員，也許會在發貨單上發現一個與自己毫無幹係的錯誤；如果你是一名送信員，你也許會在公司的信函上發現一個印刷錯誤；如果你是一名打字員，你也許可以做一些自己職責以外的事情…”這些也許不是你職責範圍內的事情，但是如果你多走了一英寸，就會離成功更近一些。
也許你多走的這一英寸無法立刻得到回報，但要記住，付出必有回報，這是一個曆經檢驗的法則，不要對此有所懷疑，應該堅定不移地一英寸一英寸地走下去。除了老板以外，也許會以一種間接的方式來實現。
“總比別人多走一英寸”不僅是要我們多做一點努力，更重要的是要把自己分內的事做得更完美。每個人所做的工作，都是由一件件小事構成的，但不能因為這些事小而敷衍了事，而應該在完成任務的基礎上，再多走上一英寸，爭取做得更完美。
當你每天“比別人多走一英寸”時，你已經比你周圍的人具備了更多的優勢，這不但能顯示你勤奮的美德，還能發揮你的工作技巧與能力，你的上司和客戶都會樂於與你合作，使你具有更強大的生存能力。不要總以“這不是我的工作”為由而逃避責任。當你為公司多付出“一英寸”時，你的發展也就多了不隻一英寸。
“每天總比別人多走一英寸”，不是語言上的表白，而是要具體落在行動上，如果您每天都能堅持這樣，那麽你會有怎樣的進步呢?不要以為一英寸的長度老板看不到，其實，老板每時每刻就在你的身後，對你的每一點進步都心知肚明。不過，更重要的，是你從這“一英寸”中獲得了經驗的積累，知識的補充。這都是取得成功不可或缺的要素。
“每天總比別人多走一英寸”其實並不難，我們已經付出了百分之九十九的努力，已經完成了絕大部分的路程，再增加“一英寸”又有什麽困難呢?“每天總比別人多走一英寸”，需要的是一種責任感，一種決心，一種敬業的態度。說是教我們如何在心理上做到適應環境，並且對未來充滿希望。
男人三十
現實的生活往往是不公平的，如果我們無法適應，因此而計較，不敢麵對現實，沒有足夠的勇氣去接受現實的挑戰，整天活在憂鬱之中，那麽我們就等於被生活擊垮了。既然這樣，我們不如去思考如何更好地適應生話。唯有適應當下的環境，才會有機會去改變自己的環境。
第22件事懂得取舍，要有一顆不計較的心
人生在世，每個人都要麵臨很多選擇，很多時候，難的不是絕處逢生，因為絕處逢生，是隻有一條路，必須往前走，難的是，當你有很多選擇的時候，該如何取舍。選擇什麽，舍棄什麽，是一門學問。正確的舍棄，則是真正把握住了機遇。
很多時候，舍棄就是獲得。人們常將“舍”與“得”合說成“舍得”，就是因為“舍”之東隅，“得”之桑榆。
如何取舍，才能讓內心得到滿足，才能最大限度感受到幸福?很多人一生猶猶豫豫，把選擇權交給父母、交給戀人，甚至交給宿命，於是迷迷糊糊走上一條他人指定的人生軌跡，直到失去改變生活的夢想和勇氣才恍然大悟，但一切都已經來不及，唯有遺憾。隻有把取舍的權力留給自己，讓自己去思考、去抉擇，無論結果如何，才都可以勇敢地去負責。
人的一生本就短暫，刹那芳華，取孰舍孰?如果不懂取舍，胡亂邁出一步，也許將來就要後悔。
真正不計較的人，在幸福滿懷的時候，他懂得要舍棄一些給予他人，而用全部的精力去牢牢抓住對自己最重要的東西。這樣的心你有沒有?這樣的沉靜姿態你有沒有?讓我們學會做個不計較的人，把握良好心態，在我們的溫馨世界裏，把愛分給大家，把美好撒播出去，也許，你給予他人的對你而言不重要的東西，卻是他人生命裏的美麗水晶球。
提起潘石屹和他的“現代城”、“長城腳下的公社”，大概無人不知，無人不曉。但是，潘石屹的成功也不是從天上掉下來的。1981年，潘石屹從北京培黎學校畢業，並以第一名的優異成績被石油學院錄取。1984年，潘石屹畢業後被分派到河北廊坊石油部管道局經濟改革研究室工作。在那裏，他的聰明和對數字天生的敏感博得了領導的賞識，並被確定為“第三梯隊”。
有一次，辦公室新分配來一位女大學生，對分配給自己的桌椅十分挑剔。當潘石屹勸她湊合著用時，對方非常認真地說：“小潘，你知道嗎，這套桌椅可能要陪我一輩子的。”就是這不經意的一句話深深地觸動了潘石屹：難道我這一生將與這套桌椅共同度過?正在思變的時候，他遇見了遠在剛剛開放的深圳創業的一位老師。他決定改變自己的命運。
1987年，潘石屹變賣了自己所有的家當，毅然辭職，揣著80元錢去廣東打工，後來去了海南，與朋友開公司，自己做老板，開始了經商生涯，憑借著個人的努力，潘石屹迅速完成了原始資本的積累。
1993年，潘石屹在北京注冊了北京萬通實業股份有限公司，任法人代表兼總經理，開始了在北京房地產界的創新與創業，最終成了北京地產業的一顆新星。
潘石屹就是典型的懂取舍之人，所以他成功了，走出了自己的人生，闖出了屬於自己的一片天空。如果他當年沒有舍棄穩定的“飯碗”，如今的他也許還在研究所裏過著清貧樸素的日子，北京也會少了一座“現代城”。
懂得取舍的人，往往是擁有強大內心的人，他們不依賴外界的力量，不受製於出身與宿命，他們勇敢地為自己做抉擇，理智分析，果斷地選擇自己想要的人生。
也許你要說，你不是潘石屹，穩定的工作未必不比辛苦做生意好。誠然，潘石屹隻是一個典型，他說明的不是職業的高低貴賤，而是一種懂得選擇的智慧與魄力。你要懂得沉靜，沉靜下來，叩問自己的內心，到底需要的是什麽樣的生活，究竟什麽是自己最大的追求，最不可缺失的夢想?想清楚了，就勇敢地去做，勇敢地去舍棄絆腳石，勇敢地去選擇真正屬於自己的未來與人生。調整自己的心態，擺正自己的位置，舍旁枝，取主幹，隻有這樣，才不留遺憾。
也許前路坎坷，也許你選擇了之後，會有比原先艱難許多的波折，甚至讓你後悔做了這個決定，懷疑自己是不是選錯了。這個時候，請相信自己，當你考慮清楚並痛下決心的那一刻，必然是已經預料到了未來的艱險，並願意為之付出，為之努力。
不計較的人，臉上總是充滿陽光般暖暖的笑意，他們對生活沒有抱怨，沒有哀歎，他們舉重若輕，不多奢求一分，也不委屈自己。
取舍的不計較在於取舍之際，要跟隨個人的理想，不要隨波逐流，不要人雲亦雲，找到自己的平衡點，自己的臨界點。
世間萬物都有一個平衡點，事物之間也有平衡點，或稱臨界點。臨界點之左之右都不是恰到好處，你能找到那個最佳的臨界點嗎?取舍之間就有這樣的臨界點。有時候取舍隻在一念之間，悲喜也隻在一念之間。
大部分的人容易陷入一個怪圈：這山望著那山高。其實你認為最好的東西是否一定適合你呢?你找到那個最適合你最能平衡你生活的臨界點了嗎?做個不計較的人，從現在開始，每天對著鏡子，告訴自己，身邊的愛人是你今生最完美的理想伴侶，目前已經選擇的工作是你最喜歡的工作吧。隻有放下那山的風景，內心才能平衡，心靈才能寧靜，心情才能舒暢，也才能真正感受到這山的關愛，感受到坦然與灑脫。
取舍問的智慧，全在一個“悟”字。佛家常常說一個人有“悟性”，說的便是一個人懂得取舍的智慧，知道何為可取之物，知道何為必舍之事，取舍之間，如蜻蜒點水，卻恰到好處。一念之間，卻把世事想透，不多取一分，也不胡亂舍棄。聰慧如此，必然幸福滿懷，於是就常聽人們說某某人好福氣，卻忘了自己其實也可以有“福氣”，隻是曾幾何時，沒有掌握好取舍間的尺度與智慧，於是最終隻能豔羨他人。
如今塵世中的人們，大多“終朝隻恨聚無多”，做什麽都想贏，做什麽都不肯舍棄一分一毫。縱觀社會，橫看人生，既有餓死、窮死的，也有撐死、富死的；有人因禍得福，有人因福得禍……不勝枚舉。何時該取。何時該舍?這個平衡點真是很難掌握，而天下也沒有放之四海皆準的真理，我們能做的，就是根據此時、此地、此情、此景去綜合權衡利弊得失。隻要分析出利大於弊，即可做出取舍；而妄求隻有利益，沒有弊處，就永遠選不對，心裏永遠不平衡。欲求太多的人，最不懂取舍問不計較的智慧。
一天，有一個人在沙漠裏迷失了方向，饑渴難忍，酷暑難熬。就在快堅持不住的時候，他發現了一幢廢棄的小屋，屋裏居然還有一台抽水機。
他興奮地急忙上前取水，可不管怎麽做也抽不出半滴水來。這時，他看見抽水機旁，有個裝滿了水的瓶子，瓶子上貼了一張紙條，上麵寫著：你必須用水灌入抽水機才能引水，不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿!
這可怎麽辦啊?能抽出水來固然好，要是水浪費掉了而抽不出水來怎麽辦?自己不是有可能會死在這裏嗎?假如將瓶中的水喝了，還能暫時解決饑渴，為此，這個人猶豫不決。
思來想去，他還是將水倒進了抽水機，不一會兒，就抽出了清冽的泉水，他不僅喝了個夠，還帶足了水，最終走出了沙漠。
在臨走之前，他把瓶子裝滿水，然後在紙條上加了幾句話：紙條上的話是真的，你隻有先舍棄瓶中的水，才能得到更多的水!
取舍間的不計較就在於此，發現平衡點，果斷地抉擇，然後在這個平衡點之上去把握，去輕鬆地感受取舍之後的快樂與美好。
當然，也總有一些人，他們永不滿足，將快樂建立在與人不斷的搏鬥爭取之中，將目標不斷地往遠處推移。這種人快樂可能少，但成就可能大。其實，是苦是樂全在個人，每個人的渴求不同，每個人的快樂源泉也不同，了解自己，取舍亦符合自己的內心滿足，這便能快樂，也便擁有了取舍間的不計較。正如不愛珠寶的人，即使置身虛榮浮華之境，也無傷自尊；擁有萬卷書的窮書生，對股票或鑽石並沒多大興趣；滿足於田園生活的清雅之人，從不羨慕任何榮譽頭銜或高官厚祿……愛好即方向，興趣即資本，性情即命運。而這一切的一切都來源於什麽呢?來源於一顆不計較之心。睜開眼睛，仔細地去觀察，你會發現，每一個聰明的人，都有一顆不計較之心，慧質蘭心，隻輕悠悠舀一瓢自己心底最愛喝的那口茶。
人要懂得取舍，因為選擇的機會隨時會出現，大到選擇求學、就業、
談婚論嫁，小到一日三餐。常聽到有人說：“哎呀，我們老得太快，如果當初有現在的覺悟和聰慧該多好。”
男人三十
人生既漫長又短暫，能夠決定一生命運的，隻在那幾步，當我們年輕時，當我們不懂取舍時，也許總是麵臨抉擇，而當我們有能力選擇的時候，往往已經沒有多少選擇的機會了，這是人生的悲哀。舍棄與獲得是緊緊聯係在一起的，為了能夠獲得更多、更長久，我們必須學會正確、適時的舍棄。
第23件事與其抱怨不如嚐試改變
俗話說：“人生不如意事十常八九”。有人在不如意時隻會一味怨天尤人，於是他們終日鬱鬱寡歡、牢騷滿腹。而有人在不如意時不煩躁、不抱怨，平靜對待。努力改變，於是他們的心裏時常裝著希望。一味抱怨的人常常隻能在原地徘徊。自以為是地咒罵眼前的“陰暗”，卻不知道那“陰暗”正是自己的影子。處在30歲上下的你，要學會努力去改變自己，用智慧發現機會把握機會。使原本無奈的人生過得精彩而美好。
有這樣一個關於大象的故事，講的就是如果擺脫不了心靈的枷鎖，那麽即使是一根小小的鐵鏈也能把千斤的大象困住。一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後，隨著父親到帳篷外麵拿幹草喂養剛剛表演完的動物。
這時候小孩注意到有一群大象，他問父親：“爸爸，大象那麽有力氣，為什麽它們的腳上隻係著一條小小的鐵鏈，難道它真的無法掙開那條鐵鏈嗎?”
父親笑了笑，解釋道：“沒錯，大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候，馴獸師就是用同樣的鐵鏈來拴住小象，那時候的小象力氣還不夠大，小象起初也想掙開鐵鏈的束縛，可是試過幾次之後，知道自己的力氣不足以掙開鐵鏈，也就放棄了掙脫的念頭。等小象長成大象後，它就甘心受那條鐵鏈的限製，不再想逃脫了。”
正當父親解說之際，馬戲團裏失火了，草料、帳篷等物品都被燒著了，大火迅速蔓延到了動物的休息區。動物們受火勢所逼，十分焦躁不安，而大象更是頻頻跺腳，仍是掙不開腳上的鐵鏈。
凶猛的火勢最終逼近了大象，其中一隻大象已被火燒著，疼痛之餘，它猛然一抬腳，竟輕易將腳上鐵鏈掙斷，於是迅速奔逃出去。有一兩隻大象見同伴掙斷鐵鏈逃脫，立刻也模仿同樣的動作，用力掙斷鐵鏈。但其他的大象卻不肯去嚐試，隻顧不斷地焦急地轉圈跺腳，最後被大火席卷，無一幸存。
在大象成長的過程中，人類用一條鐵鏈限製了它，即使那樣的鐵鏈根本係不住有力的大象，但大象卻從未想到過掙脫。這就是人們在大象的心裏加了一把枷鎖的緣故。在我們成長的環境中，是否也有許多肉眼看不見的鏈條係住了我們?而在不知不覺中，我們也就自然而然地將這些鐵鏈當成習慣，視為理所當然。於是本該屬於自己的獨特創意就被這些習慣抹掉，並開始向環境低頭，甚至於開始認命、怨天尤人、安於現狀、不思進取。而這一切的一切都是因為我們心中那條係住自我的鐵鏈在作祟。跟故事中的那頭大象一樣，或許，你必須耐心靜候生命中來一場大火，必須選擇掙斷鏈條或甘心遭大火席卷。如果沒有一場大火的出現，或許你就安於被鏈條困住一生。或許，你幸運地選對了前者，掙斷鏈條獲得重生。除此之外，你還有一種不同的選擇，那就是當機立斷，運用我們內在的能力，立即掙開消極習慣的捆綁，改變自己所處的環境，投入另一個嶄新的積極領域中，使自己的潛能得以發揮，獲得生命中屬於自己的一片天空。
你願意靜待生命中的大火，甚至甘心被它所席卷，而低頭認命?還是立即在心靈上掙開環境的束縛，獲得追求成功的自由?其實在這兩者之間做出選擇並不困難，困難的是我們有沒有勇氣去打破已有的格局，擺脫心靈的枷鎖。
如果你現在覺得自己還沒有打破這些枷鎖，那麽就請看下麵的這些枷鎖在你身上是否存在。然後再對症下藥，給自己的心靈放一把大火。
有一個年輕的農夫，劃著小船，給另一個村子的居民運送自家的農產品。那天天氣酷熱難耐，汗流浹背的農夫心急火燎地劃著小船，希望趕緊完成運送任務。
突然，農夫發現一隻小船沿河而下，迎麵向自己快速駛來，眼看兩隻小船就要撞上了，但那隻船絲毫沒有避讓的意思，似乎有意要撞翻農夫的小船。
著急的農夫使勁地向對麵的小船吼叫：“讓開。快點讓開，你這個白癡！”
但農夫的吼叫完全沒用，盡管農夫手忙腳亂地企圖讓開水道，但為時已晚。那隻船還是重重地撞上了他的船。
農夫被激怒了，他厲聲斥責道：“你會不會駕船。這麽寬的河麵，你竟然撞到了我的小船！”
當農夫怒目審視小船時，卻驚訝地發現，小船上空無一人。聽他大呼小叫、厲聲斥罵的隻是一隻掙脫了繩索、順河漂流的空船。
然而，那些喜歡抱怨的人通常都會陷入一個思維定式，抱怨也就成了其滿足日常宣泄的“必需品”。要跳脫這潭泥淖在於八個字，就是停止抱怨，肯定自己！
飛蛾在玩耍的時候看到了一隻漂亮的蝴蝶，小夥伴們都非常喜歡蝴蝶，還熱情的邀請它一起玩。回家後，小飛蛾向母親抱怨說：“為什麽我，們就不能像蝴蝶一樣有著美麗的外表呢?你看，小夥伴總是比較喜愛它們，這真是不公平。”
飛蛾媽媽充滿憐愛地對它說：“親愛的孩子啊，在整個大自然生態之中，我們扮演的角色十分重要，我們所擔負的責任，也不是其他生物可以取代的。我們多半是在夜間活動，那些夜晚開花的植物，需要靠我們傳播花粉，所以美麗的外衣對我們並不重要，重要的是我們盡了自己的職責，對整個大自然有所貢獻，你應該為此感到驕傲才對呀！”
享受自己的生活，不要與別人作比較。有些事情雖然無法改變，但你可以改變自己的心態。如果總是羨慕別人、看輕自己，那麽人生將是何等乏味與痛苦。能樂於接受自己、肯定自己的人生才會得到快樂。
一天，百獸之王的老虎來到了天神麵前：“我很感謝您賜給我如此雄壯威武的體格，如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。”
天神聽了，微笑著問：“但是這不是你今天來找我的目的吧!看起來你似乎正為一件難以解決的事而困擾。”
老虎輕輕哼了一聲，說：“天神真是了解我啊!我今天來的確是有事相求。因為盡管我的力量再大，但是每天雞鳴的時候，我總是會被它的打鳴給嚇醒了。神啊!祈求您，再賜給我一些力量，讓我不再被打鳴聲給嚇醒吧!”
天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答複。”
老虎興衝衝地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象踩腳所發出的“砰砰砰”的響聲。
老虎問大象：“你幹嗎發這麽大的脾氣?”
大象拚命搖晃著大耳朵，吼著：“有隻討厭的小蚊子，總是鑽進我的耳朵裏，害我都快癢死了。”
老虎心裏暗自想到：原來體型這麽巨大的大象，還會怕那麽細小的蚊子，那我還有什麽好抱怨呢?畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比它幸運多了。
老虎一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，m想：天神要我來看看大象，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它並不是可以幫助所有人。既然如此，那我隻好靠自己了!反正以後隻要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲時我還算是有益處的。
在漫長的人生道路上，不如意之事十有八九。如果我們因為這種種不稱心的事情而心灰意冷，備受煎熬，那麽人生還有什麽滋味可言呢?既然不可避免的事實已擺在你的麵前，你就得放寬心胸，坦然的去接受。
當探險家艾迪·雷根伯克因迷失在太平洋裏，在救生筏上整整漂流了21天才獲救後，他學到的最重要的東西就是：如果你有足夠的水可以喝，有足夠的食物可以吃，就絕不要再抱怨任何事情。是的，我們有足夠的水喝，也有足夠的食物吃，還有什麽好抱怨的，隻管盡情地享受你的生活，停止那無聊的抱怨吧!
男人三十
不要抱怨生活，盡管有太多的落魄，可是如果沒有秋風的無情，又怎麽能有來年的綠葉成蔭；不要抱怨生活，隻要我們默默的忍受，一切終究都會化為雲煙往事；不要抱怨生活，盡管有太多的辛酸，但不品嚐，又怎能體會到胸腔中的那股暖流呢?
第24件事低下頭，人緣好
“人緣”，其實就是指著一個人的人際關係。一個人的人際關係狀況是否良好，是否有好人緣，直接影響到工作，學習，生活順暢與否，更關係到辦事能不能順利地達到目的。那麽，如何才能獲得好人緣？？
有一位猶太傳教士每天早晨總是按時到一條鄉間土路上散步。無論見到什麽人，總是熱情地打一聲招呼：“早安。”其中，有一個叫米勒的年輕農民，對傳教士的這句問候，起初反應很冷漠。因為在當時，當地的居民對傳教士和猶太人的態度是很不友好的。然而，年輕人的冷漠並未改變傳教士的熱情，每天早上，他仍然給這個一臉冷漠的年輕人道一聲早安。終於有一天，這個年輕人脫下帽子，也向傳教士道了一聲：“早安。”
好幾年過去了，納粹黨上台執政。
這一天，傳教士與村中所有的人，被納粹黨集中起來，送往集中營。在下火車、列隊前行的時候，有一個手拿指揮棒的指揮官，在前麵揮動著棒子，叫道：“左，右。”被指向左邊的是死路一條，被指向右邊的則還有生還的機會。
傳教士的名字被這位指揮官點到了，他渾身顫抖，走上前去。當他無望地抬起頭來，眼睛一下子和指揮官的眼睛相遇了。
傳教士習慣地脫口而出：“早安，米勒先生。”
米勒先生雖然沒有過多的表情變化，但仍禁不住還了一句問候：“早安。”聲音低得隻有他們兩人才能聽到。最後的結果是：傳教士被指向了右邊——意思是生還者。
人是很容易被感動的，而感動一個人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。不要低估了一句話、一個微笑的作用，它很可能使一個不相識的人走近你，甚至愛上你，成為開啟你幸福之門的一把鑰匙，成為你走上柳暗花明之境的一盞明燈。有時候，“人緣”的獲得就是這樣“廉價”而簡單。
《智慧門》中有這樣一則故事，有人問古希臘哲學家蘇格拉底：“你是天下最有學問的人，你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑的回答：“三尺。”問的人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間隻有三尺，那不是把蒼穹都戳破了？”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立足於天地之間，就要懂得低下頭來。”
蘇格拉底的這個故事，已經流傳了2000多年。天地之間，真的隻有三尺嗎？人生在世，真的需要低頭嗎？人們一直在思考著、爭論著。
自然界的天地，是不需要低頭的。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。我們每個人都可以盡情的挺起自己的胸膛，揚起自己的頭顱，邁開自己的步伐，伸展自己的雙臂，走自己想走的路，做自己想做的事情。沒有人敢讓我們低頭，我們也從不向任何人低頭。天是大家的天，地是大家的地，越難越要闖；越硬越要碰。挺胸，方見丈夫氣概；抬頭，才顯英雄本色。有多少仁人誌士，麵對困難與邪惡，寧可站著死，絕不跪著生。
但有些時候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個山洞，裏麵充滿了神秘，你也想進去探個究竟。而山洞的洞口卻低於自己身體的高度。這時，你是低下頭來進去？還是揚著頭來返回？當看見有人從山洞裏背著珍貴的寶藏出來時，你會發現，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。能低者，方能高；能屈者，方能伸；能退者，方能進。
有時，在現實麵前需要低頭。理想和現實，往往會有很大的距離。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，隻有一頭驢。是坐在那裏等馬？還是騎上驢先行？想當元帥，必須先當好士兵；想當先生，就要先當好學生。麵對諸如此類情形，不得不低頭；不低，就會一再碰壁，無功而返。
有時，在錯誤麵前要低頭。人生在世，誰都有可能犯錯誤。錯誤是對別人的傷害，隻有低頭才能彌補。低頭不是屈辱，而是應該付出的代價。廉頗向藺相如低頭，不但沒人笑話他，反而被傳為美談。許多矛盾和糾葛，不是硬碰能解決的，而應在低頭中悅服。
有時，在欲望麵前需要低頭。人的欲望是沒有止境的，就像海裏的水，喝的越多，越感到口渴。職務，總是看著別人的高；權利，總是看著別人的大；金錢，總是看著別人的多；而隻有低下頭來，才會發現，很多東西都是過眼煙雲，身外之物。
人緣，是對一個人與他人(領導、群眾、同事、朋友、鄰居等)關係好壞、高低的一種評價。人緣，是人際關係的潤滑劑。一個人的人緣好，與他人的關係就好，給人的印象就好；反之，一個人的人緣不好，與他人的關係差，給人的印象自然就差。好人緣使人彼此相處和睦、和諧，因而心情舒暢、精神愉快，有利於工作，有利於個人的發展，甚至有利於人的健康長壽。我們都想有一個好人緣，但是很多人卻不知道如何才能獲得一個好人緣。
小金是一家國營單位的合同工，平時的工作是做一些與銀行聯絡之類的工作，她的單位中還有不少合同工，待遇很低，工作卻都由他們完成。由於工作環境的不理想，不少人跳槽而去。
有一天，一個兩年前跳槽的同事忽然打電話給她，問她是否願意到某知名外企擔任營運主管工作。小金以為他在開玩笑，自己學曆不高，不會外語，無外企工作經驗，更無管理經驗，這個以前隻在單位見過幾麵的同事不是開玩笑是什麽?但同事卻是當真的，他已經是該外企的經理，當公司空缺這個職位時，他頭一個就想到小金，並深信小金的能力與人品完全可以勝任。經過同事推薦與指點，小金順利通過了麵試，在以後的工作中果然非常出色。
後來，小金問同事為什麽會想起自己，同事笑著說，他雖然已經忘記幾乎所有原單位同事的姓名和模樣，雖然在原單位隻見過小金幾麵，但肯定小金在某些方麵做得非常出色，讓他留下深刻的印象。他告訴小金，雖然你能進這家外企，是因為有我幫忙，但實際上你要感謝你自己，是你給我留下了非常深刻非常良好的印象，雖然具體細節我忘記了，但我記住了你。這不能不說是小金的好人緣給她帶來了意想不到的幫助。
中國台北“身心靈成長協會”的創辦人賴淑惠曾住在首都大廈裏，兼營這個樓的房產中介。經一番細心觀察後，她發現凡是對大廈有興趣的買家，第一個總是先詢問大門管理員：“最近有沒有住戶要賣房子啊?價錢多少呢?”
有趣的是，每次管理員的回答幾乎是：“你去問住在8樓的賴小姐，她很喜歡買賣房子，這樣就不必再去找其他中介商了。”此外，該樓誰要錢急用要賣房子的消息也總是第一個傳到她的耳朵裏。正因此，賴淑惠在首都大廈一個物業上整整賺進lO00多萬元。
為什麽管理員願意幫賴淑惠的忙?說穿了是她將任何人都當成家人般關心，賴淑惠每天出入大門，必會向當日值班的管理員打招呼，出差返回也會順道帶些當地名產略表心意。
縱觀事業有成之人，有些固然是天賦異稟可恃才傲物之輩，但更多的還是朋友遍天下，行走可借力的人。美國石油大亨洛克菲勒在其全盛時期曾感慨地說：“與人相處的能力，如果能像糖和咖啡一樣可以買得到的話，我會為這種能力多付一些錢。”美國人更有名言：20歲靠體力賺錢，那30歲靠腦力賺錢，40歲以後則靠交情賺錢。
男人三十
一般來說，有好人緣的人待人心胸寬廣、大度，不苛刻，不使小心眼，能容得了人，不小氣，不狹窄，別人有了成績不眼紅，更不妒忌，不吹毛求疵，不小題大做。漢司馬遷日：“交絕不出惡聲。”這類人以禮相待，很尊重他人的人格，尊重他人的選擇，決不盛氣淩人。他人有了錯，不在背後或大庭廣眾之中進行議論、貶損，更不會“翻老賬”，不揭他人之短，不惡言傷人，而且能尊敬不喜歡自己的人。所以他們能與他人較好地相處，自然就有一個好人緣。