第六章 墨家十提倡
朝陽坡下，钜子孟勝在雨中閉目等待，旁邊豹衛戴著氈笠，環衛在四周，時刻都在警惕這個前來拜謁太子的人。
雨中，一輛牛車從朝陽宮駛來，雨幕中隱隱約約，看不清楚。等牛車近了，周圍豹衛紛紛下馬，抱拳行禮：“拜見太子殿下！”
公孫策一抬手，豹衛散開去外圍警戒。
他扭頭看孟勝，鬥笠下孟勝平凡的麵容隻是一笑，然後孟勝摘去鬥笠，露出不到一尺長的頭發，表明他也是現代人。
“钜子孟勝？還以為你也是複活的古代英魂，沒想到你居然是轉世之身。這樣也好，起碼我們很方便溝通。”公孫策說著，拿出钜子令，拋給孟勝。
孟勝接過令牌，在令牌上點了幾下。钜子令就像變形金剛一樣，轉眼不斷分化組合，最後形成一隻振翅撲扇的金屬鳥雀。
看到钜子令發生的變化，公孫策才微微點頭，算是認可了孟勝墨家钜子的身份。
孟勝收了钜子令，抱拳說道：“太子殿下所言極是，身份相差不大的情況下，確實利於溝通。”
公孫策笑了笑，邀請孟勝和他同車歸朝陽。
孟勝的話他理解，不僅是因為現代人才好溝通，兩人都是各自勢力團體的領袖，身份對等方便溝通；可能還有一重意思，那就是將來的身份會是同一個陣營，那樣的溝通才是毫無隔閡的。
朝陽宮中，楚萌萌捧著墨經研讀，兩條眉毛皺成一團。這隻是墨經總錄，已經記載了近三百本書的名字和簡介，主要涉及兩個大麵，分別是邏輯思想和器械研發。
由於天地規則改變，很多物理定律都出了問題，使得西魏軍事科研陷入停滯狀態，負責兵部的楚萌萌對此很是焦慮。而這本墨經總錄上一些書名後麵的簡介，居然讓他有了各種新的思路！
這僅僅是簡介！
就讓楚萌萌豁然開朗，他開始期待完整的《墨經》會帶給他怎樣的驚喜。同時決定勸諫公孫策，墨家必須要吸納進魏國體係。如果墨家站到了魏國對立麵，後果不堪設想！
不久，公孫策與孟勝一路談笑而至，楚萌萌起身迎接，抱拳行禮，神色很是敬重：“楚萌萌見過墨家钜子！”
“孟勝有禮了！”孟勝同樣抱拳，他為人肅正，性情豪放。
公孫策差人去做飯，同時邀請郭亮下山一起來議事。
不多時郭亮下山，一身錦衣濕透，公孫策揮退侍女，四人圍在一張桌子前，郭亮見沒了外人，隨即脫掉一身濕衣，露出一身的傷瘡疤痕，和他俊美的儀容大相徑庭，很是鮮明的對比。
“慢慢下來就成了，何必走那麽急？感冒都是大病，怪麻煩的。”公孫策對郭亮有些不滿，說著將自己外袍脫下。
“還不是擔心大哥這裏等急了？再說咱傳承者體質強健，想感冒都是一件困難事。”郭亮接過公孫策蟒紋外袍，隨手就披上，用腰帶一束，就坐下給眾人倒酒。
對於郭亮穿著公孫策蟒袍，楚萌萌選擇了無視和忘記。孟勝則暗自驚奇，他知道西魏國內郭亮代表的西涼軍一係是僅次於公孫策的勢力，本以為郭亮居住在朝陽坡，是變相的軟禁，沒想到他二人關係如此親密。
“這裏不論官職身份，就當亂世以前的朋友聚會。大家暢所欲言，不要拘束！”公孫策舉杯說著，桌上的菜肴很簡單，肉隻有魚，其他都是時令蔬菜，都是家常菜。
孟勝和他們三人不一樣，是轉世之身，亂世以前的經曆隻是記憶。自從前世記憶複蘇，他就快將這部分記憶遺忘，現在又被勾起，很是緬懷。
郭亮則是一臉好奇，他失去了亂世以前的記憶，但他知道，亂世以前的聚會，是很自由的，彼此很平等。
楚萌萌知道這是談話的方式，公孫策想在一種輕鬆的氣氛下談魏國和墨家合作的事情。就算談不攏還有機會再談，這隻是私宴而已。
四人觥籌交錯之間，相互了解了對方，去掉了隔閡，聊得盡興。
郭亮對墨家很陌生，亂世以來還是第一次聽說墨家，就問墨家和儒家的不同，對於儒家提倡的四綱五常郭亮不是很感冒，很想知道墨家提倡什麽。
孟勝放下筷子，沉吟說道：“墨家思想基本來說有十點，首先是兼愛非攻。即博愛世人，幫助所有所能幫助的人，人人互助，建造大同和諧世界。”
“非攻是反對不正義的侵略戰爭，戰爭敗者會損傷人命，很多財產都會被戰火波及，化成泡影；而勝利者獲得的隻是幾座城池的收入，總的來說雙方的損失和受到的傷害都是巨大的，這樣的戰爭是沒有意義的。”
郭亮突然問：“墨家反對的隻是不正義的侵掠戰爭，對討伐不義的殘暴之國，墨家怎麽看？”
公孫策等人放下筷子，等待墨家钜子孟勝的解答。
“非攻的最高境界是無攻，即天下一統！我們墨家反對的隻是無意義的戰爭，對於兼並天下，建立穩定社會的戰爭，是持讚同意見。但戰爭是軍人的事情，不該波及平民。”
孟勝說著，望著公孫策，公孫策露出一個愧疚的笑容。晉陽一戰聯軍征發太原郡民壯參與攻城，用來當炮灰，確實做的不是很地道。
見郭亮點頭，孟勝繼續說道：“其次是尚賢和尚同。尚賢，即不分貴賤唯才是舉，以有才幹的人來治理國家，造福百姓，不要碌碌而為，混吃等死的蛀蟲；尚同，即上下一心為人民服務，不進行內部的鬥爭，隻為社會興利除弊而工作。”
孟勝繼續解釋道：“上下一心中的上是指天子，下是指百姓，中間還有官員。這三種人隻追求同一個理想，為同一個理想而奮鬥，才會創造奇跡。”
“比如秦國滅六國，原因就是國內上下齊心，以統一神州為夙願。還有就是楚國，“楚雖三戶，亡秦必楚”就是楚國遺民舊臣的共同理想，所以楚國才是天下反秦勢力中的中堅力量。”
孟勝舉的兩個例子讓公孫策三人點頭，孟勝繼續介紹墨家的其他思想主張：“第五是天誌，即掌握自然規律，運用自然的力量生產資源，造福百姓。第六是明鬼，就是尊重前人智慧和經驗，學習他們的優良經驗和傳統，並一代代傳承下去，不使其消亡。”
“第七是非命，即不相信所謂的宿命，要相信可以通過努力奮鬥掌握自己的命運。第八是非樂，原先的意思是擺脫劃分等級的禮樂束縛，廢除繁瑣奢靡的編鍾製造和演奏。現在就是不提倡奢華享樂，當以儉樸為立身傳家治國之本。”
孟勝舉例說道：“比如太子殿下做的就很好，招待墨家當世钜子僅僅是四菜兩湯一條魚。”
他一說完，公孫策三人笑笑，公孫策回答道：“飯菜吃飽就成，太多了吃不完倒掉可惜，給手下侍女吃又是一種對她們的侮辱。所以一頓飯都是夠吃就成，畢竟國家新立，萬事都要節儉。”
“如果太子殿下能將宮中五百白袍婢女放歸民間，豈不是更好？”
孟勝突然發問，讓公孫策一愣，隨即公孫策拍拍手，進來一隊白袍劍婢。
“藍蝶，如果給你們自由之身，放你們出宮，自由婚嫁，你們願意接受麽？”
十名白袍劍婢一聽，俏臉頓時一白，領頭的婢女藍蝶一臉哀怨：“外麵哪能比得上宮中？殿下好狠的心，外麵太亂，我們姐妹又個個貌美如花，出去後無力保護自己，還不是淪為他人玩物？”
“你給钜子說一說，你們在宮中的生活是怎樣的。不然钜子還以為我公孫策是色中惡鬼，將你們牢牢綁在身邊，不顧你們的幸福。”
藍蝶臉色由白轉紅，望了一眼孟勝低頭說道：“太子殿下對我們姐妹秋毫未犯，平時都懶得多看一眼。”
幽怨的語氣讓郭亮望著公孫策，眼中滿是嘲笑。孟勝無言搖了搖頭，他認為是這些女子舍不得這裏吃喝不愁的生活，已經徹底淪為米蟲。
藍蝶繼續說道：“太子殿下給我們姐妹每人下發五畝田地，每人有規定的產出，我們吃喝都是自己勞動所得。除了勞動我們姐妹每日還要有三個小時要鍛煉武技劍術，很是忙碌。”
孟勝點了點頭，問道：“你們難道就沒有想過嫁人？軍中豪傑甚多，太子殿下完全可以給你們找個稱心丈夫。”
藍蝶望了一眼公孫策，臉色紅撲撲繼續說道：“外麵的男子哪能比得上太子殿下，此世隻願陪伴在太子身邊。縱是孤老一生，但能時常看見太子殿下，我們也是樂意。”
公孫策不自然的咳嗽了一聲，打斷藍蝶說道：“去外麵執勤吧，這話傳到夫人那裏，我們會一起倒黴的。”
藍蝶輕輕嗯了一聲，帶著其他九名白袍劍婢離去，公孫策摸著胡子，見三個男性望著他，讓他很不自然。
“我這個墨家钜子都有些羨慕你了，繁冗政事交給魏王。自己躲在朝陽坡，睡臥花叢間，神威又加於周邊列國，何等的滋潤！”孟勝語氣酸溜溜。
這一刻的孟勝思想似乎被現代記憶主使，此時公孫策的日子，不正是亂世以前大多數人的夢想麽？
公孫策無言苦笑良久，說道：“這有什麽好羨慕的，我那幾個夫人把我看的死死的。吃不到野味無所謂，看著野味在麵前吃不到才是痛苦。”
幾人聽了哈哈大笑，四人齊飲一杯後，孟勝繼續說道：“墨家最後提倡的兩點就是節用和節葬。節約物資，擴大生產，讓人人能吃好穿好，還要有物資儲備預防災難。反對奢侈享樂的生活，反對將活人的資源用到死人身上。”
最後孟勝總結了墨家曆史上的成績，讓公孫策等人知道，墨家在邏輯學方麵有著很大的建樹，比如著名的‘白馬非馬’就出自墨家。
此外第一代钜子，也就是建立墨家的墨翟還是一個傑出的科學家，在力學、幾何學、代數學、光學等方麵，都有重大貢獻，是當代諸子所望塵莫及。
而墨家在科學上的成就為眾多學者所稱讚，民國首任教育總長蔡元培認為：“先秦唯墨子頗治科學”。曆史學家楊向奎稱“古代墨家的科技成就等於或超過整個古代希臘。”
聊到深夜，山坡上的夫人遣人催促公孫策吃飯，這次談話才暫告結束。安排钜子孟勝住在朝陽宮偏殿，公孫策趕緊在大雨中上山吃飯。
這次談話隻是讓公孫策三人了解了墨家，這三人是魏國的核心，隻要他們滿意，那麽墨家在魏國就能成為正規組織，可以立根發展。
所以钜子孟勝並不著急，如果公孫策一見麵就請墨家來魏國紮根，他反而會疑心重重。今天認識了公孫策，他說不是看透，起碼看出公孫策的心胸絕不狹隘，誌在天下。
從公孫策給郭亮披蟒袍一事，他看出公孫策的義；對於白袍劍婢的安排，他看出了公孫策的情。
一個有情有義又雄才大略的人，是值得墨家投資下注的！