第十九章 乞活軍
公孫策猛一聽是天王的信使，一副不可思議的模樣，見他被震懾，使者昂首挺胸，好像以勇猛著稱於世的西魏太子是被他所震動。
“天王若是有意，這魏王位置我公孫一族甘願雙手奉上！何況隻是編製！天王陛下還有什麽要求，請天王使者一並言出，公孫策絕不推辭！”
曆代名人何其之多，有慷慨赴死的文天祥，有舍身刺秦王的荊軻，有以身飼虎的貂蟬，還有忍辱負重的司馬遷。再說曆代帝王，雄才大略者比比皆是，秦皇漢武唐太宗，哪個不是氣吞寰宇，威臨天下！
可他唯獨敬仰一個人，或者這已經不是一個人，而是一個神。這個神就是武悼天王冉閔！
天王使者見公孫策如此推崇天王，斂去昂然神色，恭敬說道：“再求一萬套魏軍軍服，鎧甲我們自有，隻需軍服。”
這就是人敬我一尺，我敬人一丈。
“一切都可，天王若有所需，公孫策必不推辭！不知天王大軍何時可至？”
“隻要得到太子殿下允許，在下回稟後就從魏郡鄴城出發，轉道上黨而入河東。七日後可至，若軍情緊急，五日也可。”
“我這就下令於上黨諸軍，讓他們做好迎接準備！”公孫策說著，旁邊侍立的張彩霞開始研墨，他執筆慢慢寫道，爭取將每一個字寫中正。
使者拿了公孫策的信物後隻拿了一包饅頭，帶了一罐水就匆匆離去，謝絕了公孫策的用餐邀請，時刻不敢耽誤。
“若武悼天王真有做魏王之心，太子殿下當真會讓國於天王？”張彩霞見公孫策還在書寫調集軍服的軍令，輕聲問道。
“天王那樣的人，怎麽會看上我小小的魏國？天王若是願意，早就占據冀州，成為天下一強，何必等到現在？”
其後公孫策又書寫軍令，將各軍出戰編製進行壓縮，他要為天王留出一萬人編製，而他總編製是兩萬，所以出戰各軍基本上都是攔腰橫砍一刀，隻有原來一半。
不久郭亮氣衝衝跑來詢問公孫策，為什麽給他所在的武衛出征編製從五千變成了兩千。
“各軍編製都在減，連我右衛都被消減為一千人，餘下三衛每衛兩千人，已經足夠了。至於為什麽，原因是武悼天王要參戰，但不想暴露身份，所以要借用我們魏國的旗號。”
“那被裁掉的弟兄怎麽辦？都是十裏挑一挑出來的精銳，一個個信心十足，滿懷熱血的來，你不能讓他們灰溜溜的就回去吧？”
公孫策想了想，說道：“後勤民夫撤掉，由他們充任！這樣一來，我軍隨時可以補充！”
郭亮點點頭，表示認可。他不僅是為自己所在的武衛來問的，還代表餘下幾衛，甚至公孫策本人的右衛也不滿被裁撤消減出征編製。
他又問：“大哥，武悼天王是誰？”
他失去了亂世以前的記憶，對天王沒有什麽概念。就算沒失憶，知道天王事情的可能也不是很大。
所以公孫策不得不對他進行一下科普：“要說武悼天王，必須要先說一下他所處的時代與乞活軍。”
武悼天王冉閔所處的時代正是五胡十六國，比三國混戰還要亂，根本沒有所謂的秩序存在。
五胡十六國時期是北方在西晉滅亡到北魏統一華北期間的時期，當時南方則為東晉時期。
其中五胡為匈奴、鮮卑、羯、羌和氐，代表建立北方諸國的主要民族。但實際上還有建立北涼、西涼等國的漢族、建立北燕國的高句麗族、丁零族還建立了翟氏魏國。其餘建國的還有北馬蘭羌、巴、盧水胡、雜胡、鐵弗、烏桓、九大石胡、薑、扶餘、堅昆等族。
十六國則是源自北魏末年的史官崔鴻私下撰寫的《十六國春秋》而得名。他自北方所有大大小小的七十八個政權中選出國祚較長、影響力大、較具代表性的十六國。
這段時期內，五胡大舉侵占神州，故又被後世稱作“五胡亂華”。其中封邦命氏成為戰國有名者有十六國：前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、胡夏、成漢。
而乞活軍就是這一時期活躍於黃河南北的漢族武裝流民集團。
西晉末年，並州匈奴人與其支族羯人起兵叛亂，大肆屠殺搶掠，並州大饑，公元三百零六年，並州百姓及士兵官吏兩萬餘戶在刺史司馬騰率領下逃難求食，就穀冀州，後形成號為“乞活”的難民集團。
流民所到之處，勢必受到排斥，因為哪裏都缺糧食，所以衝突也就無處不在。為防止流民哄搶，各地紛紛組織武裝防範。而流民受到攻擊，就要自衛，也逐漸自發形成了自己的武裝。
而乞活軍也不例外，受到本土民眾的攻擊，還要防範胡人軍隊的劫掠攻殺，建立自己的武裝力量是必然的。
司馬騰是晉國宗室，後被封為燕王。他這樣做有兩個好處：一則將流民收編，使這些人有所依靠；二則形成了一支強有力的武裝，便於謀食。
沒有財產住所，隻為活命乞食，這樣的部隊打起仗來無後顧之憂，十分勇敢強悍，成為司馬騰麾下的一支重要軍事力量。
乞活軍最初是在大河兩岸活動，先後為各方鎮如司馬越、苟晞、王浚等所驅使，卷入軍閥混戰，後由於胡漢矛盾的日益加深，這個矛盾上升為社會的主要矛盾，乞活軍的主要活動也隨之轉變為抗擊民族敵人匈奴劉氏和羯胡石氏。
公元三百十一年，洛陽陷於匈奴之後，大河以北的廣宗和河南的陳留是乞活難民集團屯聚的兩個中心，由於身處亂世，處境險惡，乞活流民在從事農業生產以求生存的同時，仍保留了武裝組織，他們在與胡人的長期殘酷鬥爭中磨練出頑強的戰鬥力，以驍勇善戰、組織嚴密、持續時間長久著稱。
當然，乞活軍存在的根本目的就是在亂世中存活下來。在羯趙統治中原時期，乞活軍迫於形勢，為求活命自保，也曾一度被迫暫時與羯趙妥協。
但是其民族反抗鬥爭一直未熄滅過，一有機會就起來反抗胡人的殘暴統治。例如陳留的乞活軍統帥陳午臨終時還告誡部眾不要歸附胡人！
公元三百四十九年後趙大亂，漢族官員李農逃奔廣宗，被當地數萬家乞活軍推為首領，這反映了局勢動**時漢族官員和百姓團結一致聚眾自保的情形，可見當時胡漢矛盾之激烈。
原乞活部眾冉瞻之子冉閔乘石氏兄弟自相殘殺的混亂局勢，在漢族百姓及李農所部乞活軍的支持下，於公元三百五十年滅後趙，建冉魏，此時距離他們祖先隨司馬騰離並州已經四十餘年。
乞活軍和其它流民集團相似，世代蕃衍，首領多由同一宗族承襲。直到東晉末年，恭帝元熙元年，河南還有流民一千餘戶在洛陽金墉城南參加擁立東晉司馬氏的舉動，他們仍沿用“並州乞活”之名，而從公元三零六年至此已有一百十三年之久！
公元三百零九年，剛剛建立的乞活軍活動在黎陽的一支分隊在和匈奴前趙帝國的戰鬥中被打敗，冉閔的祖父冉隆和叔父冉襄等親人都歿於此役。冉氏家族留下一個十一歲的少年——冉瞻，帶領所部乞活餘部繼續與胡人戰鬥。
第二年，前趙大將石勒攻打河內郡，由於寡不敵眾，冉瞻戰敗。石勒徙冉瞻及其部眾於蘭陵郡。由於石勒這個家夥很會收買人心，自己收冉瞻為義子。
十八年後，冉瞻在和匈奴前趙的戰鬥中被斬於陣前。冉瞻死後，留下年幼的冉閔，他除繼承了父親的勇猛外，還善於使用智謀。
他隻表現出了自己的勇猛，讓石勒的侄子石虎很喜歡，畢竟勇猛的人都喜歡勇猛的人，石虎這個殘暴至極的人將冉閔收為義子，賜予其石姓，讓冉閔擁有了後趙宗室身份。
所以冉閔才能在羯人石氏政權中取得信任，擁有軍權。並因為石虎諸子爭權廝殺之際，擴大手中軍權。
十四歲的冉閔初戰就是昌黎大戰，後趙二十萬大軍攻城不克，退卻過程中遭到燕軍慕容恪兩千騎追擊，被殺三萬餘人。其中隻有冉閔所部無損一人，於是揚名。
此戰後，冉閔成名，被石勒提拔為北中郎將，參加了防衛後趙北方邊界的戰事。當時北方燕代之地有內遷的丁零，烏桓，夫餘等各族各部，時常有叛亂，外有慕容鮮卑常發兵寇邊，戰事頻繁。而冉閔軍事能力過人，在戰鬥中屢立奇功。之後二十六歲的冉閔率軍於淩水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬，擒斬燕軍七萬餘人，斬首上將以上三十餘名，焚燒糧台二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，威震中原。
緊接著冉閔推翻羯趙，稱帝建國，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。挾勝利之勢，突襲各路胡軍。先後經曆六場惡戰。
首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百裏，斬匈奴首三萬！
再戰以五千漢騎大破胡騎七萬！
三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬！
四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬！
五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬！
六戰又以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬，十戰十捷！
史載：“無月不戰，互為相攻。”
冉閔一舉光複大河南北，匈奴、羌、氐等胡人勢力被迫撤出中原。
石遵、石鑒、石琨、石寵、石蟠被滅三族，羯族的主力軍被完全消滅。至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死；六個自相殘殺而死；五個被冉閔滅族，一個投靠東晉，被斬於街市；全部死於非命。石虎一生造孽無數，終於在子孫身上得到了報應。
石虎是後趙開國皇帝石勒的侄子，自幼失散，被石勒母親撫養。石勒不待見石虎，可架不住石虎打仗勇猛。石勒死後，兒子繼位沒多久，就被石虎殺掉篡位。
石虎喜歡打獵，晚年身體沉重不能騎馬，就建造打獵用的車子一千輛，定期比賽打獵。從靈昌津向南到滎陽東境的陽都，都劃為獵場，讓禦史監護，其中的禽獸有人敢傷害，便獲罪，罪名“犯獸”，就會處以大辟的極刑。
而百姓有美麗女子或上好的牛馬，禦史如果弄不到手，就誣陷他們傷害禽獸，論罪處死的有一百多人。
他年老力衰都要搜刮美女，太子、各王公私下也不甘落後，紛紛發令征選的美女又近萬人。
各個郡縣極力選取美女，經常強行奪占百姓的妻子，殺害她們的丈夫，加上丈夫自殺的，人數達三千多。
甚至為了奪回自己的妻子，很多男子聯合起義，但一一都被鎮壓處死。
美女送到鄴城後，石虎在殿前挑選，依靠姿色劃分等級，因為挑選美女的使者能幹，被封侯的有十二人！
石虎占據了十州的地域，聚集收斂金帛，以及外國所進獻的珍異寶物，府庫裏的財物，不可勝數，但自己還是覺得不夠，把前代的陵墓全都挖掘開，奪走了其中的金寶。
石虎的殘暴無法用言詞描述，他長子石邃早年隨石虎攻滅前趙，石勒即位為皇帝，封石邃為冀州刺史，封為齊王。在石勒死後，他幫助父親石虎控製了新君石弘，石邃為魏太子，石虎即位為天王，封他為天王皇太子，一度十分寵信。
石邃為人變態殘忍，他將自己的美女侍妾打扮得十分美麗，然後把她們的頭砍下來，命人把她們頭上的血洗掉，然後把頭放入盤中，和自己的門客一起傳閱欣賞，再派人把她們身體上的肉與牛羊肉烹煮之後給大家品嚐，讓他們分辨是什麽肉。
公元三百七十七年，石邃夥同中庶子李顏等人，計劃殺死父親石虎和與他不睦的庶弟石宣，事情敗露，石虎處死石邃和石邃的妃子張氏，又將石邃一門男女二十六人全部殺死，在一口棺材合葬，再誅殺二百多名石邃的門客黨羽。
之後石宣當太子，殺掉另一個弟弟石韜，並準備在石虎參加葬禮時幹掉石虎。石虎發覺，騙石宣入宮，直接召集百官公侯近千人，一起欣賞石宣被肢解火化的過程。
然後按律法又要殺石宣一家，石宣有個幾歲的兒子，是他最喜歡的孫子。結果臨殺前他還抱在懷裏，好言安撫。看著孫兒他有意放過，可中大臣苦勸要殺掉，要嚴格執行律法，否則無法警告後人。
石虎默然，任由大臣從懷裏將孫子搶走，他孫兒哭求，甚至將他的腰間玉帶絲綬都撕扯斷裂，都沒有讓石虎改心。
以他的殘暴指數，隻要一句話，誰敢殺他孫兒？
這樣的人，還想用法律治世，企圖讓石家江山永固，怎麽可能？
如果國家被這樣殘暴的家族統治，又有多少人能活下來？
所以，冉閔站了出來。