縱欲之病可醫，而勢理之病難醫；

事物之障可除，而義理之障難除。

【譯文】

放縱欲念的毛病還可以醫治，而事理上頑固不化卻難以糾正；一般事物的障礙還能夠排除，但是義理方麵的障礙卻難以化解。

【例解】

縱欲有害身心，可以循循引導改正，而為人固執，勸導也不起作用，做人無法通情達理，是因為心中那個魔障自以為是，以為自己一貫正確，容不得異見，剛愎自用，結果還是導致自己聲名俱損。

戰國時，楚王想要攻打宋國，就派大將子文搞了一次以宋為假想敵的軍事演習。演習按計劃進行得很順利，一個早晨就順利結束了，而且沒有誤傷一人。隨後，楚王又讓令尹子玉演習，這次演習卻足足搞了一整天，為了嚴肅軍紀，子玉鞭打了七八個人，甚至用箭射穿了三個人的耳朵。演習一結束，群臣都來祝賀子文，說他得了子玉這樣一位難得的治軍嚴明的大將。蒍賈年紀最小，來得很晚，但他很有見識，隻有他不表示祝賀。子文很奇怪，問他原因，蒍賈回答說：“我不知該祝賀您什麽，您把兵權交給子玉的目的是‘為了安定國家’，結果呢，他能把國內治理得很好，但對外作戰則必然失敗。子玉這個人剛愎自用，驕傲自大，隻會紙上談兵，不能讓他真正地帶兵，如他率兵車超過三百輛，恐怕就會全軍覆沒了。如果他真能僥幸取勝而歸，那時再祝賀也不晚哪！”次年，晉、楚兩國發生了城濮之戰，楚以子玉為將，結果，果然如蒍賈所預言的那樣，因指揮失策而遭大敗。究其原因，就是因為子玉狂妄自大、剛愎自用、固步自封、心魔未除的緣故。