山之高峻處無木，而溪穀回環則草木叢生；

水之湍急處無魚，而淵潭停蓄則魚鱉聚集。

此高絕之行，偏急之衷，君子重有戒焉。

【譯文】

山峰險峻的地方沒有樹木生長，而在溪穀蜿蜒曲折的地方卻草木叢生；在水流湍急的地方沒有魚兒停留，而平靜的深水潭下則生活著大量魚鱉。所以過於清高的行為，過於偏激的心理，對一個有德行的君子來說，是應當努力戒除的。

【例解】

自命清高的人往往是孤獨的，就像奇崛的山峰危岩，雖然兀立，卻草木難以生長，而心氣平和的人，和顏悅色，如山穀肥沃之地，草木茂盛。清高之極，則無友支持，隨和豁達則處處受人幫襯。這是個原則性的問題，適度處之，泰然行之，如水流淌，自然真切，何必去矯揉造作呢？

解縉，字大紳，是明代江西吉水人。傳說他從小就是神童，還不會說話時，就能善解人意。洪武二十六年，十九歲的解縉就一舉考中進士，擔任中書庶吉士。當時許多大臣近侍，因為向皇帝提意見不合旨意而無罪被殺，所以噤若寒蟬，不敢再輕易發言，而解縉卻忠心耿直敢於進諫。一日朱元璋對解縉說：“你試談當今政事最應施行的是什麽？”解縉立刻一揮而就上萬言書及《太平十策》。朱元璋大為驚歎，喜出望外，非常喜愛他。一次他與兵部尚書沈縉發生衝突，解縉指著沈縉痛罵。因為他性格孤傲，所以得罪了許多人，朱元璋隻好調任他當禦史，他卻並不以為然。朱元璋於是召見解縉之父說：“大器晚成，你把兒子領回去再好好教教吧。”又對解縉說：“你回去後，要更努力學習古代賢人的一言一行。十年之後再回朝廷，我將再次重用你，那時也不算晚！”於是解縉回家了。解縉的失敗就在於他過於偏執，目中無人。