損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；
忘無可忘，焚香煮茗，總不問白衣童子。
【譯文】
要把自己對名利的私欲減少再減少，從栽花種竹中培養生活的情趣，將一切煩惱和憂愁都交還給烏有先生；要把生活瑣事忘記掉，那麽焚幾縷清香，煮一壺好茶，甚至不必問在一旁侍候白衣童子是誰。
【例解】
在世事上飽經風霜沒關係，在生活中經受榮辱沒關係，主要在於心性自閑，去欲忘憂。
陶淵明歸隱後，在門前種了五株柳樹，所以自稱為“五柳先生”，並寫有詩句：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”陶淵明隱居時，種植花草樹木，隻見樹木交陰，百鳥婉轉，心裏便十分歡欣喜悅。五六月時，常睡在北窗下，涼風徐至，閑逸自得，儼如遠古高人。正因為如此，後人借用“北窗高臥”、“陶窗”等表示悠閑自適，同時，借以“羲皇上人”比喻閑逸自適的人。
陶淵明生性十分喜歡喝酒，家貧不能經常買酒喝。有一年重陽佳節，陶淵明無酒可飲，便坐在宅邊菊叢中，摘了幾朵**，品其芳馨。遙望遠處，見一白衣小吏來到，正是江州刺史王宏派人送酒，陶淵明不禁欣喜異常。他便立地飲盡，大醉而歸。因此後用“白衣送酒”、“白衣來否”等形容朋友正好送來自己所渴望的東西，雪中送炭，如願以償。
陶淵明曾作了一首詩，名叫《歸去來兮辭》，用以表明自己的心誌，他的妻子翟氏，與他誌趣相投，能吃苦，能隨遇而安。陶淵明曾在《歸園田居》詩中寫道：“少無適俗韻，性本愛丘山，誤入塵網中，一去三十年，羈鳥戀舊林，池魚思故淵……”體現了回歸自然舒適餘閑的愉悅心情。這與《菜根譚》的栽花種竹、焚香煮茗的意趣完全相同。