出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；
了心之功，即在盡心內，不必絕欲以灰心。
【譯文】
超凡脫俗的方法，就應該在塵世中尋找，不必刻意隔絕世人遠遁山林；了悟本心的功夫，就在於盡心盡力中去體會，不一定要斷絕欲念，使心如死灰。
【例解】
人生真正的要義，既在於出世，也在於入世。如果沒有入世之功，定無出世之道，消極避世，自命清高，最後還是障礙了自己的心智。人生的意旨在於你用心去體會，而不是關在鬥室之間苦思冥想。如果過分抱逃世之念，是沒有希望的。
王澄，仁和人，字天碧，號雪村，雖然他是農民，但從小專攻寫詩作書，他的書法中透露出趙孟頫書法的氣勢。裏甲把他的名字呈報為吏員，布政使卻很生氣，讓王澄到修建閣樓庫房處服役。這是冷僻邊遠的差使，王澄不得已隻能接受。一天，他寫一首詠馬詩：“一日行千裏，曾施汗馬勞。不知天廄外，誰是九方皋。”他把詩寫在府門屏風間。太守見到便問是誰所寫，大家答道：“小吏王澄所寫。”於是王澄被召見，王澄回答說：“不是，我隻是一個農民。”太守十分驚訝，出“南山晴雪”的題目考他，王澄提筆馬上寫好呈上。詩曰：“雪霽南山正坐衙，瑩然相對兩無瑕，瑞光曉布三千裏，和氣春生百萬家。未可擁爐傾竹葉，且須嗬筆詠梅花。豐年有象皆侯德，五袴歌謠遍海涯。”太守看了他寫的詩，心中十分高興，也十分欣賞王澄的學識和才能，於是便召集官員子弟拜王澄為老師，王澄的差役由別人代替。王澄的名聲更大了。等到王澄服役期滿回杭州後，有官員請他當幕僚代筆，王澄堅決推辭，無心為官了，隻願在湖山間吟詠詩篇，最後終老湖山之中。
王澄寫詠馬的詩，本身就是渴望自己是匹千裏馬，希望能得到伯樂慧眼所識，說到底是入世的；同樣，他作南山晴雪的詩，同樣是充滿人間煙火氣息的，恰恰因為他入世，最後他出世避仕，是深有體味的，倒也合乎自然。