山居胸次清灑，觸物皆有佳思：

見孤雲野鶴，而起超絕之想；

遇石澗流泉，而動澡雪之思；

撫老檜寒梅，而勁節挺立；

侶沙鷗麋鹿，而機心頓忘。

若一走入塵寰，無論物不相關，即此身亦屬贅旒矣！

【譯文】

居住在深山中心胸清新開闊，接觸任何事物都有高雅的情感：看見一片孤雲飄**、一隻野鶴飛翔可以產生超越一切的想法，遇到山穀中清泉流動會產生洗滌一切凡俗的想法，撫摸著蒼老的鬆樹和寒冬中的梅花會有挺立傲雪的情致，和海鷗、麋鹿在一起遊玩可以忘卻一切心機。如果回到塵世中，那麽任何事物都和我不再相關，就連這個身體也覺得多餘。

【例解】

在山林之間穿行，在田野之間出沒，結廬在翠崖之上，放吟於幽穀之中，可以擺脫雜念煩惱。山林唱偈，禪意自明，真趣顯現。

《羅湖野錄》曾說到空首座林中唱偈的故事。福州空首座為避寇亂而寓居古田秀峰山，他聞名遐邇，數次拒絕名刹大寺的招請。東禪寺淨禪師作偈開他的玩笑，說：“山龜有殼藏頭尾，七十二鑽不奈何。恰似秀峰空首座，嘉招不肯出煙蘿。”空首座也作了一首詩回敬道：“大將不出以為高，朽索其如六馬何？賴有舀溪條柄杓，不妨霜月在鬆蘿。”空首座禪師所作的偈句，風韻高妙，圓融淺顯，解釋了讓人困惑的事理。他另外寫給修漏道者的偈曰：“是處叢林走一遭，敲磚打瓦不辭勞。忽然踏著通天竅，始覺從前立處高。”把自己置身於大自然寧靜的氛圍之中，拋卻紅塵中的沉浮榮辱，無牽無掛的超然脫俗的境界描繪出來。