憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；

從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。

【譯文】

憑著自己一時的意氣辦事，情緒高的時候就去行動，衝動一過馬上就停止，這樣怎能成為不斷前進、永不倒退的車輪呢！從情感出發去領悟事理的人，有所領悟，也會有所迷惑，這樣終究不是光亮的智慧明燈。

【例解】

憑意興作為，用於作畫寫文，靈機盡現，如果憑著它去從政經商，為人處事，卻隻是倒退之輪，步步是死路。中國山水詩鼻祖謝靈運詩文貫世，最終被殺，就在於意興作為的緣故。

謝靈運，晉車騎將軍謝玄之孫，他知識廣博卻又恃才傲物，總以為憑自己才幹能參與朝政，對不見重用常憤憤不平。

元嘉初，謝靈運被文帝拜為臨川內史。謝靈運到任後卻整日遊山玩水，吟詩作文，不理政事。不久，便被有司查糾。司徒派隨州從事鄭望生逮捕謝靈運。謝靈運扣押了鄭望生，欲興兵作亂。朝廷得報，忙派兵討伐，捉拿了謝靈運。文帝因惜才免其死罪，徙往廣州。

靈運被徙廣州不久，秦郡府將宗齊受在徐口（今江蘇六合縣瓜埠口）桃墟村看見路旁有幾個衣冠不整的人鬼鬼祟祟，懷疑他們非盜即賊，便當即派人通知本地官府將其抓獲。

經審問，其中有一個叫趙欽的山陽（今江蘇淮安）人供道：“我同村的薛道雙，曾與謝靈運共過事。去年九月初，他派人告訴我‘謝靈運現犯事被徙往廣州，他願意出錢，購買弓箭、刀盾等物，托道雙糾集鄉間健兒，在三江口將他救出，如事情成功，定有重賞。’道雙於是聚眾到半路相救。不想，我們來遲了，結果不僅人沒救出，且路費也已耗盡，無奈，隻得沿路為盜，返回故裏。”案情重大，當地官員忙錄下口供，報往朝廷。

文帝聞奏，雖愛惜謝靈運之才，卻對他的舉動感到憤怒，當即下詔，將謝靈運在廣州腰斬。謝靈運狂傲恃才目空一切還可以，但他不該因不受重用而反叛朝廷，這種意氣用事，肯定是難有作為。他的被殺，是咎由自取。