羈鎖於物欲，覺吾生之可哀；

夷猶於性真，覺吾生之可樂。

知其可哀，則塵情立破；

知其可樂，則聖境自臻。

【譯文】

被物質欲望所羈絆，會覺得我們的生命很可悲；悠遊在純真的本性中，才覺得生命很可愛。知道什麽可悲，那麽塵世的情懷可以立刻消除；知道什麽可愛，那麽神聖的境界自然會達到完美。

【例解】

為人在世，千萬不要把功利名分的東西看得過重，那樣我們的心性將會不快樂，如牛馬拉車一般不自由。隻有隨心所欲，率性而為，才能使身心得到放鬆。

嵇康，“竹林七賢”之一，從來無意於官場上的功名。在《與山巨源絕交書》中，他真切表白了自己對“個體自我”執著追求的思想。嵇康在這篇文章中稱自己做官“有必不堪者七”：……二不堪是他喜歡抱著琴邊走邊彈邊唱，而吏卒卻終日跟隨左右守護在旁，使他感到很不自由；第三個不堪是做官要穿上整齊的衣服，戴上特製的禮帽，規規矩矩地參拜上司；第四個不堪是做官要批閱大量公文，應付種種禮尚往返，應付各種形形色色的人；第五個不堪是指他曆來不習慣去參加慶典宴會，而世俗觀念認為這是最重要的，想調整自己順應世俗，卻又終因個性如此而始終無法變更；一旦做官，就需要與人共事，要經常聽到盈門的賓客的虛偽言詞，經常施展各種伎倆，戴上各種麵具與之周旋，這是六不堪；他從來喜歡保持心境空靈靜寂，而做官後煩瑣事務會經常困擾在身邊，這是七不堪。

嵇康在《與山巨源絕交書》中，把種種社會規範與自己的個人欲求、自我本然性情相對比，發現二者之間存在尖銳的矛盾。嵇康本身隻重視個人意欲、個人性格、個人心靈的自由，這一切在他眼中是絕對至高無上的。