【原文】

做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛，涉世無段圜活機趣，便是個木人，處處有礙。

【譯文】

做人毫無一點真情實意，就會變成一個一無所有的窮光蛋，無論做任何事情都不踏實；一個人生活在世界上如果不懂得一點靈活應變的情趣，就像是一個毫無生氣的木頭人，無論做任何事都會到處碰壁。

【解讀】

人活於世，都要麵對兩個世界，一個是身外的大千世界，另一個是自己的內心天地。人，一輩子無非就幹兩件事，一是做事，二是做人。平生有多少人都在哀歎做人難，難做人。

一個人，做人做事如果不誠懇，就會給別人滑頭滑腦的印象，大家就不敢跟他一起做事。就是在相互傾軋的生意場中也討厭一錘子買賣的人。“誠信”是個首要原則，當然，做到“誠”、“善”二字隻是基礎，但事物林林總總、變化萬千，所以做人還須靈活，對具體事物應有變通之法。

眾所周知，我國古代的銅錢基本上是內方外圓。為什麽銅錢是內方外圓？這就是中國辯證哲學的集中體現，也就是說，做事宜方，做人宜圓。如此這般，才能博得孔方兄的青睞，事做得成功，人際關係也處得和諧。這是中國辯證哲學的生動體現，或謂之“方圓哲學”。

學過幾何學的人都知道，圓是最穩定的。地球之所以能運轉數十億年，因為它的形狀是圓的；九大行星的軌跡是圓的，所以能天長地久；人生的軌跡是圓的，生生死死相銜接，所以地球人香火綿綿。做人也不例外地要“圓”。從科學道理上講，因為圓的壓力最小，圓的張力最大，圓的可塑性最強。具體言之，就是做人不能太倔強、太死板、太剛硬，話不能說得太死，路不能走得太絕。處世待人必須做換位思考，為人設身處地，善待自己也善待他人。為人處世各個方麵應該具有“圓”的特性：說話留有回旋餘地，學會包容他人，寬容他人……

但是，所謂的圓絕不是圓滑世故或碌碌無為，圓是圓通通融。“圓”則“通”，通就是通達，處世圓融就會四通八達，廣結善緣，八麵來風，左右逢源。“圓通”是寬厚、融通，是溫良恭儉讓，是與人為善、推己及人，是大智若愚、大巧若拙，是心智的高度健全和成熟。圓融之人不會因洞察秋毫、見微知著而鋒芒畢露、咄咄逼人讓人難以下台，不會因自己比別人高明而盛氣淩人、矜持傲慢，不會因堅持自己的個性和正確主張而讓人感到壓抑、敬而遠之，不會自以為是地強加於人，而是春風化雨、潛移默化地說服他人走上正軌。

還有一點必須要注意，那就是這個“圓”也絕非主張圓滑世故，充當稀泥抹光牆的泥瓦匠，誰也不得罪的和事佬，八麵玲瓏的琉璃球、逢人討好的叭兒狗；更不是要你磨掉所有棱角，削去一切做人的銳氣，當一個平庸無能、唯唯諾諾、苟且偷安的小人。

做人宜圓其核心思想又該如何理解呢？我們知道，“圓”有“圓心”，這是“圓”的核心。做人圓融要守住這個“圓心”，這個“圓心”就是做人的基本原則。比如做官的得守住一個“廉”字，經商的得守住一個“誠”字，治學的得守住一個“實”字，做僧人的得守住一個“善”字，做百姓的得守住一個“勤”字，丟掉了這個核心，“圓融”就毫無實際意義。

行走於社會，既要保持天真做人的本質，又要不失為人處世的機智圓滑，方能獲得幸福與成功，二者缺一不可，才能達致圓滿。