第二八八章機鋒辨趣（三）
樂者不易
Q哥：好名
樂者不易：不如你的帥氣啊
Q哥：不易呀，這是人們回憶時常用的詞匯啊，你怎麽用到歡樂上了
樂者不易：我就是想，當一個樂者很不容易啊
Q哥：想樂並不難啊，簡單就是歡樂
樂者不易：我怎麽感覺很難樂起來呢
Q哥：你是不是對樂有一種先入為主的想象，就是給樂附加了太多的條件，結果把樂給限製住了
樂者不易：還真有那麽一種感覺，你說的挺有味道
Q哥：是這個社會蘊涵著豐富的哲理，關鍵在於我們如何去感受它
樂者不易：遇到你很不容易啊
Q哥：多簡單的事情，你隻要費點擊之勞不就可以聊了麽
樂者不易：可能是人類的情感和智慧，使人把事情往往向複雜處想，結果把自己套住了，勒的很緊，甚至喘不過氣來，那還能樂得起來？
Q哥：果然不錯啊，你可真是名不虛傳，你的本意藏的很深
樂者不易：是呀，我是告訴世人，樂其實是很簡單的，是我們自己把它複雜化了
Q哥：簡單怎樣，複雜又怎樣
樂者不易：歡樂的簡單，薄如一層紙，複雜就會變成一座山啊
Q哥：你看過誰動了我的奶酪那本書？那裏不就是說複雜和簡單，決定人對變化的適應性和歡樂的有無嗎，人不要總想失去的東西
樂者不易：你還真領悟了那本書的要旨啊，你很聰明呢
Q哥：過獎，很多人認為，成功了就意味著歡樂。對歡樂的追求變成了對成功的追求。如果做了許多無用功、幹了返工活、走了回頭路，可能還會感到窩囊，有時甚至付出了尊嚴、人格或者其他更寶貴的東西，即使成功了。使人卻感受不到歡樂
樂者不易：我想，對待樂既要有條件又要不惟條件
Q哥：我看你說話有些繞，幹嗎把樂又搞的那樣複雜啊，樂為條件服務還是條件為樂服務啊
樂者不易：哈，這倒啟發了我呀，樂的條件有無，當講則講，當無則無，一切都要因時因地因人製宜，才能成為樂的主人
Q哥：可真有你的。但，不易怎樣，易又怎樣
樂者不易：一隻獵犬追趕一隻兔子，追來追去，沒有追上，回到獵人身邊。獵人問獵犬，為什麽沒有追上。獵犬回答，它是為一頓佳肴而奔跑，兔子是為生命而奔跑。
Q哥：很深啊
樂者不易：不能想象沒有歡樂的生活。沒有歡樂的生活。那可是一種難忍的煎熬啊，你能想象到嗎，有些網友聊出樂趣，真要受到“一日不聊如隔三秋”的煎熬呢
Q哥：樂可不是人生有也不多、沒也不少的東西。她是生命的原動力，是生活中一種深深的期待、一種強烈的追求、一種火熱的**
樂源
Q哥：水滸傳裏有位好漢叫鐵叫子樂和，才知道天下有姓樂的，但。你真叫這個名呀
樂源：我是歡樂資源的簡稱
Q哥：？
樂源：現在的人找樂，不就是找我麽，真苯
Q哥：想起來了。吃穿住用行，凡是好的東西，那就是歡樂資源了，還有，好山好水好風光，再有，好人好事交好運
樂源：你可能沒想到，那些隻是樂源的客觀基礎，一個方麵吧，有些人麵前擺著美酒佳肴為什麽感覺沒味道，還有，有些人為什麽總是感覺沒有什麽高興的事情
Q哥：確實
樂源：值得歡樂、欣賞的東西就擺在你麵前，但你不去想、不去看、不去欣賞，你就不會感到高興；即使眼前沒有值得高興的東西，憑你對高興東西的想象，也可以使你高興
Q哥：還有這檔子事情？
樂源：這還是稀罕事麽，望梅止渴，特別是阿Q
Q哥：還真是那麽回事情
樂源：我們單位有位老同事，因為一直沒有進高，總以為別人跟他過不去，一想此事就生氣，感到白活了這一輩子，也沒有遇到什麽好事，我說，你這麽大年紀了，還想什麽呀，你說，你到底有沒有高興的事情，他說，還真有，房子啊，子女啊，安排的都挺好，我說，那你還想什麽呀，他這麽一想，從此變得很開心了
Q哥：生活中，確實有些人，隻注意使自己不愉快的事情
樂源：那叫什麽不愉快，那是他想根本實現不了的事情，或者去想避免根本難以避免的事情，那不就成了和自己過不去了，不就是鎖定了自己的精神感受區麽，滿腦子都被不愉快的東西充填了，其實，一旦調整過來，腦海中將出現另一番使人愉悅的景象呢
Q哥：我發現你還挺會開導人呢
樂源：別，好多事情都沒有做好啊
Q哥：那就希望你繼續努力吧
樂源：謝謝你的好意！
樂中求進
Q哥：樂不就是人的追求目標，要找到的那種愉悅的感覺麽
樂中求進：是呀，象找樂啊，尋樂啊，求樂啊
Q哥：得到了樂，還求個什麽呀，還有比樂更高的意境麽
樂中求進：你能夠看到、想象的樂，都是短暫的、容易消逝的樂，
象生意場上把簽約當成最快樂的時刻、官場上把被選中看成最歡樂的時刻、情場上能夠得到情人的青睞是最快樂逍遙的時刻，在生命的長河中卻都變成轉瞬即逝
Q哥：啊，也是，不是有片刻之歡的說法麽
樂中求進：過分追求這種短暫歡樂，可能誘發痛苦呢
Q哥：你是說樂不思蜀麽
樂中求進：是呀，樂無禁忌，你想，現在有多少人，因為追求短暫歡樂，帶來了痛苦，失去了永久歡樂
Q哥：永久歡樂。怎麽才能得到啊，誰人不想呢
樂中求進：那就是要在樂中求進、進中求樂呀
Q哥：真是一條永久歡樂之路呢
幹一行樂一行
Q哥：不是叫幹一行、愛一行嗎，什麽時候成了樂一行
幹一行樂一行：現在不是時行找樂，我就把原來的說法改成這個了
Q哥：哈，你倒挺能與時俱進啊
幹一行樂一行：其實，這種說法並不新鮮，孔子早就說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，我還聽說過這樣的說法：兩強相爭勇者勝、兩勇相爭智者勝、兩智相爭仁者勝、兩仁相爭樂者勝呢
Q哥：嘿，這個說法挺讓人解渴啊。現在都想成為強者啊，勇者啊，智者啊，仁者啊，就是沒有想到成為樂者，而且，還把樂者當作人生最高境界
幹一行樂一行：其實，你想，你成為這個勝者、那個勝者。自己如果不感到歡樂，就是成功了、勝利了，結果給自己帶來的是痛苦，那還有什麽意義
Q哥：也是。現在找工作難，幹工作更難啊
幹一行樂一行：國有經濟單位，實行戰略性收縮，進人難。很多人在裏麵幹，也感覺沒什麽意思；新成立的公司、私營企業等等，又感到用工條件特苛刻。無論什麽單位，總要麵對這個指標、那個任務的，完成都很難，要想做到幹一行樂一行，可真不容易呢
Q哥：要不，有的人說擺脫就是幸福歡樂啊，但能擺脫得了麽，你在工作崗位上，競爭這樣殘酷，使人就象放在一個筐裏的螃蟹，誰也別想擺脫誰
幹一行樂一行：要擺脫想擺脫的那種想法，就要鑽進去，再鑽出來
Q哥：好一個鑽進去、鑽出來！
幹一行樂一行：其實，並不神秘，在人類所從事的任何一項活動中，都不難找到興奮點，都不難找到使自己歡樂興奮的人和事，一個人如果能夠做到善於從自己所從事的各種活動中發現興奮點，並運用合適的方法、語言把它提升為樂趣，並且養成樂趣的全麵性，在現實社會生活中把它實現出來，營造幸福歡樂的氛圍，他就完全可以成為一個幹一行樂一行的人
取舍
Q哥：人生經常麵對你呀
取舍：我也經常麵對人生啊
Q哥：有些取舍很容易
取舍：行文中的標點符號，洗把臉，掃掃地
Q哥：有些事情取舍很難，象作出重大決策時所麵對的成功與失敗的風險
取舍：隻要有果斷和決心，也不算什麽難事
Q哥：這麽說，也沒有什麽難取舍的了
取舍：有的取舍特難
Q哥：怎麽，你還有難取舍的事情麽
取舍：誰不想擁有永久的歡樂啊，但是卻經常遇到些不順心、失意、痛苦、悲傷甚至絕望的事情啊
Q哥：啊，你是想舍去心中那些不良的東西呀
取舍：是呀，我想，能不能象電影電視剪輯技術那樣，把效果不好的膠片都剪掉，剩下的不都是精彩的了，那多好啊
Q哥：在電腦裏操作更簡單、更容易呀
取舍：在人的精神感受領域，有什麽技術可以達到這個效果
Q哥：你的意思是，靠一種智慧，但，有這樣的智慧能幫助人達到那種境界？
取舍：有啊，我考慮就是樂商，善於排除煩惱、痛苦，找尋、選擇歡樂的智慧
Q哥：真能找到這樣的智慧，那可太好了
取舍：這是一種很複雜的心智能力
Q哥：挺深奧麽
取舍：可以訓練和培養，就是自己能夠給自己製造和選擇歡樂元素的能力，有了這種東西，就能在心靈中排除那些不良的東西，剩下的不就是歡樂啊、愉悅啊等等
Q哥：那你能不能教教我啊，求你了
取舍：也不必，有現成的老師
Q哥：誰呀，我怎麽沒有聽說有這樣神奇的老師呀
取舍：阿Q呀
Q哥：阿Q有那種神通？
取舍：精神勝利法，不就是製造精神勝利的方法麽，掌握了這種方法，不就是獲得了一種心理上的能力？
Q哥：阿Q是從哪裏得到這種方法的
取舍：我們每個中國人心中都有這種能力，但沒有成為方法、技術，是魯迅先生，為了國人使用方便，把它提煉出來，經過精心加工，製作成為精神勝利法
Q哥：原來是這樣啊，我也知道精神勝利法呀，但沒有當一種技術去用啊
取舍：那就太對不起阿Q，更對不起魯迅先生了
Q哥：那可真太謝謝你的指點和提示呢，要不，我還一直糊塗呢
取舍：可別，要謝，就謝謝偉大的魯迅先生吧！！！……