一個人要有容人之量，必須先有不計較他人過錯的恕德；要想成大事，必須先有忍的德行。恕能培養容，忍能培養量。所以古代的哲士說：“必須有恕，心才有容量。”
馬援回答隗囂論光武帝與高祖時說：“漢光武帝才略英明，沒有人比得過的。並能開誠布公，沒有隱瞞，豁達大度，稍與高祖相同，博覽經學，政事文辯，前世無可相比。”隗囂再問：“你認為高祖怎樣?”馬援回答說：“誰也不及他，高祖無可無不可。”無可無不可，這是何等的大量。
人生在世，不可能在有限的時間內洞明人生的全部內涵，抱殘守缺也隻是其中的一個方麵。做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。
《尚書》中說：“必須有忍，才能成事。”恕忍兩個字，的確是眾妙之門。陶覺說：“大凡是英雄豪傑，必然有很大的氣度。張良圯上進履，韓信市中鑽胯，都是一個忍字，不是平常的人能做到的。”必須能恕人之所不能恕，才能容人所不能容；必須有忍人之所不能忍，才會有為人這之所不能為。隻有具有大才大略的人，才有大恕大忍之量。
漢高祖豁達，唐太宗寬宏，都是有大忍之量的人。所以王船山論說楚漢相爭中，無人可敵的項王，終究屈服於漢高祖時說：“成而不傾，敗而不亡，全在於自己所把持的氣量，不是智慧所及的。漢高祖曾一敗於彭城，再敗於滎陽。隻身而逃，但心神不慌亂、不害怕。而項王最終屈服於他的難折之鋒。”又說：“成就大事業的人在於度量而不在於智慧。”
曾國藩說：“在盛世建功立業的英雄，以襟懷豁達為第一義。亂世扶危救難的英雄，以心勞力苦為第一義。”不豁達難以成就大事，不心力勞苦難以宏大功績。
呂新吾說：“男兒的事業，經緯天下，見識要高，規模要大，度量要恢宏。”而能完善見識與規模的人，必然有見識。所以英雄豪傑，必須以氣度寬宏為第一義。