剛健精神表現於內的，是能夠容納他人、寬恕他人。
《尚書》中說：“一個人有容納的大量，他的德行就大。”一個人必須容人所不能容，忍人所不能忍，恕人所不能恕，忘人所不能忘；才能理人所不能理，為人所不能為，成人所不能成，達人所不能達，棄人所不能棄，如此就真正具備了剛健與積極精神。
史捂臣說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後感覺到心胸特別開闊，吐氣揚眉。如同人嘴裏嚼著橄欖，當時感到不無酸澀，而後回味時，卻滿口清涼。”
範純仁說：“我生平所學的，得到的是忠恕二字，一生受用無窮。以至於在朝中做官，接待同僚友人，親近和睦宗族，都不能離開它。”又告誡學生說：“他人雖愚笨，責備時就明白；雖然聰明，責備自己就昏亂。如果以責備他人的心思來責備自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不必擔憂不能到達聖賢的地步。因而就要以容養量，以忍養氣，以恕養性，以忘養心。有這四養，而不能達到聖賢豪傑的地位是沒有的。”
耿楚侗有歌說：“俗情濃豔處，淡得下；俗情苦惱處，耐得下；俗情抑鬱處，遣得下；俗情耽溺處，撇得下；俗情勞擾處，閑得下；俗情牽絆處，斬得下；俗情矜張處，抑得下；俗情難忍處，忍得下。這樣幫要有超世的度量，並且要有超世的持守。心中不平則鳴，心中有得就要說，就是無量。”
一個人依這種方法去修行，自然有蓋超越包舉的雅量。