墨子一生也帶領弟子周遊列國，雖然《史記》記載說墨子曾做過宋國大夫，但是，與孔子去謀個官做不同的是，他帶領弟子周遊列國的目的是去阻止戰爭，保護小國不被大國滅掉，不僅用強大的理念說服對方，還為被侵略一方提供防守設備與武器，甚至親自帶領弟子參加保衛戰。墨家上下，齊心協力，瞄準事做，根本不在乎級別。“故背周道而行夏政”。

墨子的學問才可以稱得上真正的學科。墨子的哲學建樹，以認識論和邏輯學最為突出，其貢獻是先秦其他諸子所無法企及的。墨子的邏輯學墨辯、印度的因明學與古希臘的亞裏士多德邏輯，並稱世界三大古典邏輯。他比較自覺地、大量地運用了邏輯推論的方法，以建立或論證自己的政治、倫理思想。

他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念。並要求將辯作為一種專門知識來學習。墨子的“辯”雖然統指辯論技術，但卻是建立在知類（事物之類）明故（根據、理由）基礎上的，因而屬於邏輯類推或論證的範疇。墨子所說的“三表”既是言談的思想標準，也包含有推理論證的因素。墨家滅絕，導致中國二千多年時間裏缺乏邏輯學，隻會頂著聖人的頭銜，學著聖人之言，不會表達，不會講理。可以說是中國人的悲哀。

墨子的認識論在今天看來仍然是十分有效的認識論。怎樣判定一個事理的正確性？他以“耳目之實”的直接感覺經驗為認識的唯一來源，他認為，判斷事物的有與無，不能憑個人的臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發，提出了檢驗認識真偽的標準，即三表：“上本之於古者聖王之事”，“下原察百姓耳目之實”，“廢（發）以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”。

墨子所說的“說知”，包含有推理、考證的意思，指由推論而得到的知識。他特別強調“聞所不知若已知，則兩知之”，即由已知的知識去推知未知的知識。如已知火是熱的，推知所有的火都是熱的；圓可用圓規畫出，推知所有的圓都可用圓規度量。由此可見，墨子的聞知和說知不是消極簡單地承受，而是蘊涵著積極的進取精神。

除聞知和說知外，墨子非常重視親知，這也是墨子與先秦其他諸子的一個重大不同之處。墨子所說的親知，乃是自身親曆所得到的知識。他把親知的過程分為“慮”、“接”、“明”三個步驟。

“慮”是人的認識能力求知的狀態，即生心動念之始，以心趣境，有所求索。但僅僅思慮卻未必能得到知識，譬如張眼睨視外物，未必能認識到外物的真象。

因而要“接”知，讓眼、耳、鼻、舌、身等感覺器官去與外物相接觸，以感知外物的外部性質和形狀。而“接”知得到的仍然是很不完全的知識，它所得到的隻能是事物的表觀知識，且有些事物，如時間，是感官所不能感受到的。因此，人由感官得到的知識還是初步的，不完全的，還必須把得到的知識加以綜合、整理、分析和推論，方能達到“明”知的境界。總之，墨子把知識來源的三個方麵有機地聯係在一起，在認識論領域中獨樹一幟。

另外，墨子還在數學、幾何、物理、光學、聲學、機械製造等等方麵都有自己獨特的研究與貢獻，即使在當時整個人類社會都是比較先進的。但是，這些在現實生活中非常有實用價值的科學技術，在孔子儒家看來，隻是器具的層麵，即孔子所謂的“君子不器”，在儒術獨尊之後，自然是被社會歧視的對象。

墨子之所以會滅絕，其實正是儒法結合的結果，儒家滿口仁義道德，法家講究陰謀、陽謀控製術。這些東西都與墨家思想格格不入。無論政治思想，製度設置，核心價值觀，還是研究的範圍，墨家的思想都遠遠超出了當時的諸子百家。老子的《道德經》雖然玄之又玄，高深莫測，但是僅限於少數極有智慧的人之間的高談闊論之用。形成不了製度，更無法與社會現實結合，產生實效。墨子的思想，是中國宗教的萌芽，真正哲學中的邏輯學與認識論的創始人，也是中國最早的民主政治的開端，還是中國科學技術的始祖。如果不因為西漢漢武帝、董仲舒之間搞官學勾結，弄出一個摧毀中華文明的“廢黜百家，獨尊儒術”，墨家不可能在自由競爭中失敗。可以這樣說，正是中國的皇權政治與儒家文化勾結扼殺了中國的好思想——墨家思想。

兩人交談之間已經到了牙子嶺，李毅環顧了一番周圍，並沒有看到一個人影。

“令師在何處？”李毅開口問道。

“我師父心情不好就喜歡登高淩風，有種高處不勝寒的風範。他在那裏等你，你去吧。”秋生有些狡猾的笑了笑，指了指旁邊一個山丘。

李毅順著她指的方向看去，隻見矗立在山丘頂上似乎有一個人影，並且還是站在高高的樹木上，不是李毅的眼力好，而天色又明亮，他幾乎看不到那個黑色的人影。

爬到那麽高，騎馬是上不去的，隻能爬山，李毅無奈的搖搖頭，道：“沒想到墨門矩子功夫這麽好，能到這麽高的地方。”

“這不算什麽，我師傅登泰山如履平地。”秋生在這一點沒有絲毫的謙虛，直接回答道。

能看的出來，她對於自己師傅的武功十分有信心。

呃，李毅無語，心道說你胖你還真喘上了。他也沒多說什麽，打量著山丘上的黑影，道：“那我們就快些上去吧。”

秋生點點頭，兩道細長的黛眉輕輕一跳，臉上的玩味一閃而沒，聲音也變得有些嬌氣，道：“我聽說李公子勇力過人，料想這點坡度對你來說不算什麽，就請隨我來。”

李毅抬起看了看那個山頂上的黑影，一時沒明白秋生什麽意思，直接道：“和我們就動身吧。”

話音剛落，秋生姑娘就向前走去，他本來就覺察到秋生乃是練過武的，但是兩人動身，差距頓時顯露出來，卻是李毅落在了後麵。

這怎麽可能？

李毅臉上滿是驚訝，要知道自己可是已經使出全力，但是不管自己速度多快，還是遠遠的落在秋生姑娘的身後，對方的步子像是無比的輕快，越走越快，一些坡度較大的城牆自己需要翻閱過去，對方卻不是那麽費力，直接腳尖一點就飛了過去，像是輕功一樣。

李毅也跟著李老學習過幾天腿法，雙腿用力向前跳躍上爬，卻也能勉強跟著，伸頭看著秋生，就覺得她好像無比的輕鬆，隻是有一點，她的嘴唇顫動，似乎正在急速的默念著什麽，像是念詩文，又像是在念咒語。

咒語？李毅微微一愣，他還記得王氏給自己的錦布上有著一個冥想時的默念口訣，不由開始默默的背誦。

隨著背誦，他感覺自己腿部的酸痛好像好轉了許多，整個人又有了力量，一時間整個身體像是完全在自己掌控中一樣，應用自如，體內的力量也一直幫助自己補充體力。

坡道越來越陡，李毅感到有些吃力，但秋生姑娘依然健步如飛，隻是身上也出現了些汗水，隨著呼吸變得更加急促，看樣子對於她體力消耗還是挺大的。

他們越爬越高，感覺著山風從身邊掠過，感覺著一道道台階從腳下退去，李毅忽然覺得有些興奮，胸腹之間的力量越來越猛，讓他禁不住想縱聲長嘯，可是那股力量雖然湧到了喉嚨口，卻怎麽也吐不出來，這種不吐不快的感覺讓他倍覺煩悶。

“不舒服嗎？”一個渾厚的聲音在他麵前響起。

李毅定睛一看，不由得一陣心驚肉跳，不知什麽時候，他已經站到了樹木的頂上，四麵皆是離地幾丈高的地麵，突然見到這幅場景，一絲絲的涼意也忍不住透過後背。

那個中年人背著雙手站在樹枝一角，細小的枝葉按理說應該支撐不了他的體重，但是一雙腳站在樹枝上，穩如泰山，神態自如。

李毅站穩了腳步，很快讓自己平靜下來。

“好心性。”那中年人讚許的點點頭：“冒昧請李君前來，還請李君見諒。”

君是古代對人的一種尊稱。

“不敢，你是紅燕的師傅，又是墨門的矩子，乃是我的長輩和前輩，哪有冒昧之說？”李毅深吸了一口氣，盡量讓自己顯得從容一些，他雖然沒有像那中年人一樣站在邊上，卻已經覺得腳下不問，盡量不去移動，而是轉移注意力看著四周，做出一副欣賞美景的樣子，淡淡說道：“既然如此，我們不妨簡單一點吧。閣下邀我前來這絕壁之上，不知有何指教。”

那中年人頓了頓，無聲的笑了笑，然後開門見山的說道：“在下有一事不明，李君年紀如此之下，出身又不是很奇特，為何竟般的聰慧，竟然能夠創立安新這樣一份基業。”他看著李毅，搶在他發問之前說道：“我昨天走訪了安新的每一個角落，同樣也去了你們成為工業區的地方，請李君見諒，並非是我故意想要偷取你們什麽，隻是對安新好奇，想要看看。當然了，當時你已經發現了我，離我不過數百丈，你對身邊人說的話，我也能聽得清清楚楚。”

李毅愕然，瞪著那中年人，一句話也說不出來。如果說他碰巧聽到了他和劉大匠的交談還可以理解的話，那他隔著數百丈，站在高高的城牆垛口上，也能聽出他和劉大匠說話，可就有點神了。

他好奇之下，不由問道：“前輩，剛剛我看秋生姑娘念著咒語就能健步如飛，你又這般的穩穩站在樹梢上，這到底是怎麽回事？難道這就是傳說中的道術？”

那中年人對他驚訝的神情似乎早有準備，並不回答他的後一個問題，隻是點了點頭：“沒有道術這種事，你以為憑秋生那般叫囂的身材，能這麽輕鬆的上來？”

李毅沉默了，剛才如果是一個練過武的尋常女子，一定沒自己更快登山，但是隻是念了幾個咒語，就能健步如飛，這也太神奇了吧。

他有些不敢確信的問道：“真的是咒語嗎？？”

“可以說是咒。”中年人笑了：“這其中牽扯道德奧妙太多，我也不甚了解。”