不要為打翻的牛奶流淚

人生中充滿智慧，我們在處理時，應該根據具體的情況，具體來處理。

有一次，有位著名的禪師講述了一個耐人尋味的小故事。

從前，有位施主背著一壇酒在路上走著。酒香飄溢，引著周圍的人都跟了過來，都在讚歎這酒的香氣。

突然，繩子斷了，壇子掉在地上摔碎了，酒灑了一地，頓時酒的香氣令周圍的人們都如癡如醉，有的人竟然忍不住趴在地上喝了起來。可是那位施主卻從始至終都沒有回過頭來瞧一眼，繼續向前走。

有人追過來問了：“你的酒壇碎了，你怎麽都不回頭看看呀？”

那位施主邊走邊說：“既然已經碎了，又何必再回頭呢！縱然回頭，酒也不能恢複原狀呀！”

禪師說：“既然是發生了，又是不能改變的事實，就該像現在這位施主一樣看得開。但感情可不是破碎了就一定不能複原的啊！改變能改變的，就像感情；接受不能改變的，就像摔碎了的美酒，要瀟灑地麵對不能改變的。”

不要為打翻的牛奶流淚，人生沒有後悔藥。這種人生哲理處處折射出智慧的光芒，我們再看一則睿智公案。

有位禪師對弟子說：“怎樣才能達到公平而且讓人服氣呢？”他接著講了一個分粥的經典故事。

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天總是不夠的。

一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每周下來，他們隻有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他、賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。

然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裏全是涼的。

最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完後拿剩下的最後一碗。

禪師說：“為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也隻能認了。大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。”

公平是每個人追求的合理境界，但是如何處理公平，卻不是每個人能夠做到的。我們再看一則人生哲理。

有一次，智德禪師講了一個有趣的禪理故事——

曾經有個小國的使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金光閃閃，把皇帝高興壞了。

可是，這個小國的使者不大厚道，進貢的同時，還出了一道題目：“這三個金人哪個最有價值？”

皇帝想出了很多辦法，請來高級珠寶匠仔細檢查，認真稱重量、看做工，可是結論都是：三個金人一模一樣。這可怎麽辦啊？

而使者還在等著回去匯報呢！泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

最後，有位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵裏，這稻草從另一邊耳朵出來了；第二個金人的稻草從嘴巴裏直接掉出來；而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麽響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！

使者默默無語，答案正確。

禪師說：最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩隻耳朵、一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

有一位禪師與弟子外出，看到狐狸在追兔子。

師父說：“依據古代的傳說，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，這一隻也可以。”

“不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”

“但兔子可以避開狐狸啊！”師父仍然堅持己見。

徒弟說：“師父，您為什麽這樣肯定呢？”

“因為狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！”師父說。

可歎息的是，大部分的人過日子就像狐狸追兔子，以致到了中年筋疲力盡就放棄自己的晚餐，縱使有些人追到了晚餐，也會覺得花那麽大的代價才追到一隻兔子而感到懊喪。修行者的態度應該不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，從而投入全副身心，向前奔躍，否則一個不留神，就會命喪狐口了。

在生命的“點”和“點”間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔躍逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過抓口，在喘息的時候，一定能看到生命的真意！

特入空門問苦空，

敢將禪事問禪翁。

為當夢是浮生事？

為夢浮生是夢中？

——白居易