第一百二十九章 以後沒有窮富之分了
陳麗紅說他們班主不會多拿錢，申智青笑了：嗨，我隻是打個比方嘛。我換個例子。比如你家向地主家租了三畝田，你家要向地主交十擔租穀，這十擔租穀就是剝削。你上次說，你家也是窮人，你家租別人的田嗎？
沒有，我爸爸給別人看店的。
那就舉這個例子。別人開了店，你父親給他做店員，店裏連老板共三個人，如果一年裏店裏賺了一百塊錢，你父親至少應該得到三十塊，可老板隻給了你父親五塊錢，少的那二十五塊錢就是剝削。
那如果店裏虧了呢？那該算誰呢？
這--是這樣，社會上所有的店有個平均利潤，比如一百家店，有的店一年賺二百塊，有的店賺一百五十塊，有的店賺五十塊，有的店虧一百塊，賺錢的店總共加起來比如賺了一萬五千塊，虧本的店總共虧了五千塊，這些店的平均利潤就是一百塊。如果這一百家店共有三百個店員，那麽他們的勞動所得應該是一萬塊，大家平均應該得到三十三塊三角，而事實上店員從來不可能拿到這麽多。
我還是不太懂，開店不是要資本的嗎？
開店要資本不錯，但資本本身是不生錢的，要經過店員的勞動才能賺錢。世界上的一切財富都是勞動創造出來的，人也是勞動創造出來的，可以說，沒有勞動就沒有人類社會。
什麽？人也是勞動創造出來的？
是啊，因為勞動，人才直立行走；因為勞動，人才有靈活的手；因為勞動，人才會說話；因為勞動，人才有發達的大腦。因此，勞動--
啊！原來是這樣！人是因為勞動才有現在這個模樣？
是啊，人長得現在這個模樣都是由於勞動的需要，在勞動中進化起來的。
申隊長，你真了不起，你竟然懂得這種大道理。
哈，我也是聽三哥說的。
你真是申老師的好學生。
勞動應該是最光榮的，可是在我們現在這個社會裏，卻最不尊重勞動，最受苦的是勞動人民。不勞動的人一天到晚花天酒地，一年到頭辛辛苦苦勞動的人卻吃不飽，穿不暖。那麽，勞動的人創造了社會財富，為什麽還受窮受苦呢？
被不勞動的人剝削了。
對，真聰明。你說這樣的社會合理嗎？
不合理。
對，所以我們要聯合受苦受難的窮人推翻這個社會。
世道本來就是這樣的，怎麽推翻呢？
勞動人民要翻身做主人--
什麽叫翻身做主人？
就是說，原來這個社會是富人當家作主的，要由勞動人民來當家作主。
勞動人民來當家作主？那不是有很多主子了？那仆人誰來做啊？
我說這個主人跟戲台上說的主子奴仆不一樣，我的意思是說勞動人民都有說話的權利，所有事情大家商量著辦。
這麽多人怎麽商量啊？
選代表商量啊。
你意思是富人沒說話的權利了？
在勞動人民當家作主的時候，沒有窮人富人了。
怎麽會沒有窮人富人呢？
富人的財產都給窮人奪回來了，在財產麵前人人平等了，所以在人民當家作主的社會裏，就沒有窮富之分了。
向富人奪財產，他們怎麽肯呢？政府都是給富人說話的。
所以我們要拿起刀槍開展武裝鬥爭，我們要有窮人自己的武裝部隊，最後奪取政權，建立給窮人說話的政府。
我知道了，我們窮人拿起武器打倒現在的政府，建立給窮人說話的政府，就可以從富人手裏奪財產了。如果真能這樣，我父親可高興了。
對，就是這意思，富人的財產本來是屬於窮人的，屬於社會的，隻不過將原來屬於窮人們的東西取回來罷了。
那是不是那店就給我父親了？
不是不是，是屬於大家的。社會上所有財產都屬於所有勞動人民的，叫公有製。
我知道了，就好像陳氏祠堂的田，是屬於我們村所有姓陳的。
差不多，不過不分姓氏，人人有份，人人不愁吃不愁穿。
這樣的公有製真好！真能做到這樣嗎？
真能做到，在蘇聯已經做到了。
蘇聯是怎麽做到的？
就是窮人拿起武器進行鬥爭。
好！太好了！申隊長，我們來練武！練好武去奪政權！
今天太遲了，明天再練吧。