第四百七十七章 另一觀點
也有人不同意這個觀點，並已經開始做了。
環顧當今世界和社會，國際政治道德被強權勝公理所取代，和平民主被霸權威脅所替代，人類的文明與道義被利益至上的價值觀所取代。
但南華聯邦就是有這個好處，任何觀點隻要不違反法律可以自由的發表自己的觀點。
1986年，摩鹿加國際實驗學校第一批招收二十九名學生，吃住學習都在學校。
學生們每天六時三十分起床，練習武術半小時。
早餐後，誦讀經典，像唱歌一樣，不求理解。
午飯後散步，並安排靜定課程，那是按《大學》裏的知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得的原理，所安排的修身養性課程，具體有呼吸練習、靜坐、傳統養生操等內容。
隨年級升高，還要學會采集食物、烹飪、野營、采中藥、野外自救等生活技能，學校采取大帶小的學長製，高年級學生做低年級學生的哥哥姐姐，哥哥帶弟弟，姐姐帶妹妹，同吃同寢，同學間親如手足。
還規定孩童不許用手機、電腦，遠離外麵的世界，一心飽讀東西方經典，根據賈濤所創立的南派教育理念，這座國際實驗學校在知識教育同時，更重視生活教育、生存教育，培養孩童生活自理能力、與人相處能力、生存能力、學習能力、團隊精神、做人做事能力。
平日學習，還涉獵東西方禮儀、風俗習慣、中醫藥、生物、傳統武功、現代運動、野外求生、食物製作、科學思維、建築設計、工藝美術書法、詩詞歌賦、戲曲音樂等等。
這麽多的內容，卻編排得法，寓教於樂，幾年時間讓學生在沒有沉重精神負擔，在也沒有考試的情況下，快樂地學習和成長。
這個學校，學生由開始的幾十名到現在兩百名，教師則有五十餘人，由海外華人教師、國內教師、外籍教師組成。
這些教師很多是南派教育的愛好者，他們盡責盡力，做出了很多犧牲，他們日夜守護著、陪伴著、培養著孩子們，他們不是以職業的心態，而是以事業的心態來做教師的。
有家長擔心這些孩子畢業後，能不能與外麵的體製接軌。
事實證明，今年首屆二十九名畢業生，絕大多數以優異成績考入外麵的理想大學，許多學生以個人優秀的綜合素質，被學校爭相錄取。
學校也強**育首重家教，家長是孩子第一個老師，也是一輩子的榜樣，家長的身教言傳，對孩子的熏陶影響至關重要。
學校將體驗式教育與國學經典誦讀有機的結合起來，讓學生在讀經中感受生活，在生活中感悟經典，全新的辦學理念、融洽的師生關係、彬彬有禮的師生、多樣的課堂、中外經典誦讀的做法一次次的衝擊著人們的教育觀，個人的教育理念在學習中不斷更新，尊重生命的教育才是真正的教育，他們培養的是德才兼備、知書達禮、溫文爾雅、體魄健全、心智健康的孩子。
該校的課程是以學生的需求為基礎設置的，學生需要哪方麵的教育學校就開設相應的課程，課程除了傳授語文、數學、英語、經典等知識外，大多數是培養學生生活的技能，如建造房屋、製作麵點、陶藝、刺繡、中醫、茶道、園藝、鑽木取火、禮儀、武藝、劃船、跳水、自製玩具、瑜伽、心靈課程等等。
現在的學生不隻是知識的匱乏，更多的是生活技能的缺失，自理能力、心理承受能力差，在這方麵的培養上，摩鹿加國際學校的做法值得所有學校學習。
小節之處見文明，細微之處顯真情走在摩鹿加國際學校的路上，你見到的每一位師生都彬彬有禮，迎麵走來他們主動退居一旁問好，等客人通過後再走，即使保安人員都不例外，莫大的校園你見不到一張廢紙、雜物，人與人交談時都溫文爾雅、麵帶微笑。
用餐時學生先背誦《幼學瓊林》中關於用餐的詩句再用餐，在實踐中讓學生感悟經典，坐立行走也是一樣，包括校外觀摩的中、外經典誦讀課、中醫課、科學課、茶道課、靜定課等都圍繞一個主題將經典與實踐結合起來，讓孩子在體驗中再讀經典。
如在中文經典課上教師根據天人合一這個主題結合華夏的節氣立秋，讓學生到校園中感受一葉知秋，再回到教室誦讀相關經典。
七夕節的晚上學生的活動室內張貼了所有與七夕有關的詩句，教師自編自演為學生再現了牛郎織女的故事，帶領孩子們到室外觀察星象，在齊聲誦讀詩句，在這種氛圍的熏陶下，孩子們對國學及華夏傳統文化有濃厚興趣，喜歡學習、能接受新概念、慢慢的改掉陋習走向文明。
隻要是對孩子有益的事，必須做，不放棄任何一個孩子，跳水時有一個八歲的小女孩特別害怕無助的哭了起來，從三米的平台上跳入太湖，這確實需要很大的勇氣，看著一個個孩子先後跳入湖中她哭得更凶了，如果換做家長可能會怕孩子發生危險讓他放棄這項活動。
可是戶外輔導老師先是對孩子耐心疏導、鼓勵她，孩子仍然鼓不起勇氣，最後老師抱著孩子完成了動作，第二次小女孩自己完成了動作，孩子戰勝了自己。
教師的合作意識、向心力、互助意識很強。劃船時，每艘船上的教師，耐心的教，讓孩子玩好，岸上的教師不是雙手胸前交叉，做旁觀者，而是在岸上打起、拍照、加油，幾個教師自發的騎上自行車在岸邊沿著我們的路線，看我們是否安全，這裏沒有校長的命令，每位教師是把他當做自己的功課用心地完成，一個老師的課這麽多老師熱心的協助，在外麵的校園是很難看到的。
教師的奉獻精神難能可貴，跳水時，幾位老師一直在水裏負責保護，他們一次次的把孩子送上岸，再回到水中，整個活動持續了兩個多小時，沒有一個教師上岸，他們始終麵帶微笑。
每天晚上九點半到十一點學校的老師們都會聚在一起反思自己今天活動的失誤，分享自己的快樂，從失敗中總結經驗更好地指導教學。
我們可以對學校實驗教育作了一個很好的總結了---摩鹿加國際實驗學校，國際是個名稱，就是要把國際的文化精華吸收過來。實驗什麽？因為不同意這一百多年來的小學大學的教育方法，我們主張文化教育要文的武的合一，要新的舊的合一。實驗的是這個。“
學校的重點之一就是生活的教育，什麽是生活教育啊？你們都很嬌貴的，嬌養慣了，尤其是父母的觀念錯誤，要想孩子們考好學校，將來出人頭地，換一句話就是家長們把自己一輩子做不到的願望，交給孩子身上去負擔，害了孩子們，這是學校最反對的。
孩子們到這裏以後呢，不同嘍！生活在一起，學會了怎麽樣吃飯，怎麽樣拿碗，怎麽樣拿筷子，怎麽樣吃菜，怎麽樣睡覺，怎麽樣自己洗衣服，怎麽晾好衣服，怎麽樣鋪被子，怎麽蓋被子，怎麽與人相處，怎麽處理事……聽說你們很晚了還有老師在旁邊陪你們睡，指導你們，這個是生活的教育，是教育的基本。
學生學會作詩，會寫字，你功課怎麽好，學校都不在乎你們，因為那個容易啊！但生活的教育難，可是學校確做到了。
不要以為拿什麽大學的文憑，有個博士學位的，那並不能算成功，學校是讓學生們知道，教育的目的是成功做一個人！你們把這些年的基本生活教育的精神帶到社會上，可以斷定學生們將來是頂天立地的人，與眾不同。
隻說哪個程度好一點，哪個會作詩、寫字，那當然是生活的技術，不是生活的本質，生活的本質就一句話：做人。