“圓滿”是人們所向往、欣羨的，好比花好月圓、子孫滿堂、福祿壽全等，都被用來頌揚“圓滿”。但是《法華經·譬喻品》雲：“三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。”人生總會麵臨生老病死、苦樂無常，甚至戰爭威脅、種族衝突、生態破壞、自殺犯罪、貧富不均、婚姻暴力等問題。要如何建設安全、安心、圓滿的社會呢？
第一，善人要無我利他
極樂世界裏“諸上善人聚會一處”，沒有冤仇嗔怒逼害，是因為善人懂得“無我”。因為無我，所以能放下小我，建設“大我”、融入“大我”，尊重對方，處處為對方著想；能夠“無我”，待人處事，自然能你大我小、你對我錯，沒有比較計較，消融差別對待；能夠“無我”，才能以眾為我，自利利他，自然受人愛戴、敬重。
第二，賢人要舍己為眾
有些人才華高、能力強，卻不肯為人服務、付出，空負這一身的能量，實在可惜。佛教說“大喜大舍濟含識”，諸佛菩薩也都是“來為眾生來，去為眾生去”，老子亦雲：“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”能夠舍己為眾，為大眾、為社會貢獻微薄的力量，表示我們有能力、有價值，這比隻是等待獲取的人生更加充實、更具意義。
第三，正人要心存善念
不要小看一念善心，所謂“一善可以消百惡”，明朝進士袁了凡著《了凡四訓》，正是說明心存善念而徹底改造命運。佛經雲：“一念善心，成佛有餘。”佛教的八正道，即以正見、正思維為首，能夠時時心存正念、善念，可以隨緣消舊業，可以轉凡為聖，離苦得樂。
第四，好人要正當信仰
信仰是發乎自然，出乎本性的精神力；正確的信仰可以獲得無比的利益，例如佛經中譬喻：信仰如手、信仰如杖、信仰如根、信仰如力、信仰如財。但是信仰亦如交友，最要緊的是要正信，也就是思想見解要正當，言行作為要正當，如果信仰錯誤，好比一個人交錯了朋友，毀了一生的前途。因此信仰的對象、宗教，更應該仔細抉擇，確認正信的宗教、正當的信仰。
圓滿的社會，不僅是追求物質生活富饒安樂，更是“天下一家”“法界一如”，泯滅人我對待、自他融和一體，從人權到生權，彼此尊重包容，同中存異，異中求同，這才是真正圓滿的社會。如何做到？有以上有四點方法。