§裏仁為美，擇不處仁，焉得知

子曰：“裏仁為美，擇不處仁，焉得知？”

——《論語·裏仁》

孔子說：“居住在有仁厚風氣的地方才好。隻選擇住處而不選擇有仁厚風氣的地方，這怎麽能算聰明呢？”在孟子小的時候，他的家住在一片墳地旁邊，孟子就開始玩一些哭喪、埋人之類的遊戲。而孟子的母親認為這種環境非常不利於孩子的成長，於是就舉家搬遷到一個集鎮上住了下來，結果孟子又開始玩一些做買賣的遊戲。孟子的母親還是覺得不滿意，又遷居到了一所學校的旁邊，這一次孟子受到了良好的影響，逐漸變成了勤奮好學、彬彬有禮的好孩子。

記得在晉代文學家和哲學家傅玄的《太子少傅箴》中說：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”這四句話其實說的就是環境影響的作用：一個人生活在好的環境當中，就能夠受到好的影響；生活在壞的環境裏，就經常會受到壞的影響。形體端正的“影”一定直而不歪；聲調和諧的“響”一定清而不亂。換句話說，同品德高尚的人相處在一起，就一定能夠受到良好的影響。

春秋戰國時期的思想家墨子見染絲者而歎曰：“染於蒼則蒼，染於黃則黃。五人為五色，不可不慎也。非獨染絲，治國亦然。”其實說的也是環境影響人。

在清朝，當時的安徽桐城有一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張英、張廷玉父子。

清康熙年間，張英在朝廷任文華殿大學士、禮部尚書。而在老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個通道，供雙方來往交通使用。

後來鄰居吳家需要建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方就將官司打到縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易決斷。

在這期間，張家人寫了一封信給當時正在北京當大官的張英，要求張英出麵，幹涉這件事。張英收到信件之後，認為應該謙讓鄰裏，於是給家裏的回信中寫了四句話：“千裏來書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀完之後，明白了其中的意思，就主動讓吳家三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個六尺寬的巷子，兩家禮讓之舉最後傳為千古美談。

孔子的“裏仁為美”強調了環境對人的重要影響，具體到現實生活中就是如何搞好鄰裏關係。任何一個家庭都不是孤零零存在的，總會有左鄰右舍。鄰裏相處，建立在共同住地的基礎上，在日常生活的領域發生多方麵的互助關係，鄰裏交往顯然是非常密切的。每個家庭都希望能夠搞好鄰裏關係，於人家方便，對自己也有利。

但是鄰居住在一起，也難免會鬧一些矛盾和誤會。一旦發生矛盾之後，鄰居之間應該互相謙讓，及時處理，使矛盾不致擴大，特別是對待鄰居切忌蠻不講理，恃勢逞強。

在日常生活中，鄰居之間應該互相幫助，鄰裏相處的過程，不能隻圖自家方便，自己占便宜。城市居民，左鄰右舍，樓上樓下僅一牆或一層樓板之隔，太大的聲響都會影響鄰居。

所以日常生活中，要多加注意。比如家庭聚會，不要高聲喧嘩，舉辦家庭舞會也要盡量避免影響鄰居。聽廣播、看電視應該把音量盡可能放小，特別是在午間或夜裏的休息時間更應注意。

俗話說，“讓人一步自己寬”。當兩家的孩子發生爭執之後，首先要批評自己的孩子，即使自己的孩子吃了虧，被對方打了，而且自己的孩子又有理，也不要對打人的孩子吼叫，這樣就顯得大人太沒有涵養了。你完全可以找到打人孩子的父母說明情況，這才是一個大人正確處理孩子之間矛盾的正確方法。