紅四方麵軍轉移了，為紅四方麵軍立下赫赫戰功的“列寧”飛機該怎麽處理呢？這是一個棘手的問題。最好的辦法就是毀掉。但是紅四方麵軍的轉移並不是有計劃的，而是被逼了，所以說，行動時也是倉促的。
那時候，在紅四方麵軍的隊伍裏，不論是最高指揮者還是紅軍戰士，心裏都存在一種思想——到外線隻是暫時的，過不多長時間還會打回來的。這般信念，就出現了動人的一幕，就像《十送紅軍》唱的那樣，群眾自覺排成長龍，站在雨中，熱淚相送，揮手告別，並再三囑咐，一定要打回來。一定要把敵人趕走。在這種思想指導下，你說還能把飛機毀掉嗎？顯然是不可能的。紅軍還指望“列寧號”在他們回到赤區之後再次大顯神威呢。
該咋處理呢？最早想到這個問題的是陳昌浩，因為飛機給他帶來榮耀，飛機給他帶來崇拜。該咋處理，張國燾沒有想到這個問題，因為該問題對於張國燾來說，在決定紅軍命運的天平上隻是一粒沙子而已。一粒沙子是不會使天平傾斜的。張國燾不關心，有人關心。當時的紅軍領導當中，陳昌浩算是一個。除陳昌浩之外，還有一個人關心，此人就是赤衛隊長朱來福。
朱來福雖然被打傷了，在紅軍醫院住了十多個月，如今已康複。他帶領赤衛隊參加了數十次戰鬥。他知道紅軍要轉移了，在路上碰見了飛行局政委錢鈞，他問，紅軍轉移了，飛機帶著嗎？錢鈞說，你傻呀，帶著，咋帶啊？飛機是需要跑道的，再說了，去向都不明確，是拉著還是扛著？朱來福想想也對，也就沒往下問。
任何事情都是偶然，但是也是必然。怎麽處理飛機的事情，經過研究，決定交給七十三師師長王樹聲和飛行局政治委員錢鈞處理。此時，經過去冬今春的兩次“肅反”，紅二師師長周維炯在“肅反”中被殺了，由中央派來的陳賡接替。陳賡在第四次反圍剿中受傷了，準備到外地治療，由紅二師改編成的紅十一師，就由王樹聲接替。在商潢戰役中，王樹聲負傷，到紅軍轉移時，王樹聲任紅二十五軍七十三師師長。
錢鈞已改任飛行局局長，負責拆卸，王樹聲自然要負責掩藏。但是，紅四方麵軍要轉移了，就意味著國軍和當地民團以及土豪劣紳進來，他們進來能找不到嗎？要想敵人找不到，第一是藏的地點讓人意想不到，第二是保密工作要絕對保證，第三是看守人可靠。能夠具備這三個條件的隻有一個人，那就是朱來福。有了這個想法，錢鈞就告訴了王樹聲，王樹聲想了一會兒也覺很妥當，隻是保密問題很重要。
王樹聲說，你覺得這個人咋樣？
錢鈞說，飛機是他發現的，也算是最早的黨員了，政治可靠。當時與國民黨地方民團打了幾仗，還被打傷了，治好後帶著赤衛隊配合紅軍打嶽維峻，到黃安送糧食，趙冠英被活捉，他們都參加了，表現不俗。
還有沒有更合適的人選？王樹聲問。
錢鈞想了想說，王師長，我想，飛機必須拆卸，那是我們的寶貝，也是我們的功臣，我們要善待，不能出爾反爾。我現在覺得，要是嶽維峻不殺，也許對我們紅四方麵軍更有利，再說了，我們對他們許諾過。
別說了，那不是你考慮的事情，現在像亂麻，我們在這裏說事情，一分一秒都十分寶貴，我們的戰士都在流血犧牲，得抓緊時間。但是也不能慌亂，更不能亂中出錯。王樹聲說，你說說，為啥要朱來福？
好，我也不拐彎抹角了。錢鈞說，飛機，不是小東西好藏，這個龐大大物，在房子裏是藏不住的，必須藏在一個隱秘的地方，這個地方隻能一個人知道，這個人還必須可靠，才能安全。同時，這個人還要活下去，要有智慧活下去。再一個就是得找到這麽個秘密的地方，這個地方不僅秘密，還要讓人意想不到。作為朱來福，是土生土長的，對這裏的環境十分熟悉，知道哪地方最隱秘。這是其一。朱來福是赤衛隊長，與民團打交道有好幾年了，他有打遊擊的經驗，還能吃苦，很有毅力，留下來的人中，他的基本素質是最好的。在新集，我們召開大會，對在赤區做出貢獻的同誌進行表彰，那時候就有他，我給他佩戴的大紅花，我問他，你為什麽當英雄？他說，打死多少敵人都不算啥，“列寧”飛機才是我的榮耀。這說明朱來福把“列寧”飛機看得比他性命還重要。這就是可靠的政治條件。還有……
好了，通過了。王樹聲又說，把飛機埋到這裏，你就成了光杆局長，你不感到可惜嗎？
我是黨員，是為黨的事業奮鬥的，飛機隻是工具，等將來打回來，我們不就能再擁有飛機了嗎？隻是，我建議，掩埋工作就不必找群眾了，最好是即將轉移的戰士，因為轉移了，也就把秘密帶走了。這樣對朱來福、對飛機都有好處，對我們的保密工作也有好處。再說了，找群眾，一旦混入特務，我們就會功虧一簣。如今又是非常時期，我們沒有時間搞政治審查。
王樹聲說，這個我知道，我已經挑選一百名戰士，這些人不知道幹啥。幹完了，隨我轉移。再說了，你看看天氣，雖說已經秋冬時節，但是好像還要下暴雨。
錢鈞抬頭，烏雲密布，四周刮起了風。錢鈞說，王師長，就在今天晚上，怎麽樣？
好時間。你考慮得很對。我看呀，將來，即使沒了飛機，你也可以到保密局，幹保密工作。王樹聲說。子時吧，子時好。
娘娘廟與鳳凰山之間隔著一條脊，南北向，東西坡度很大。那地方土質肥沃，適合種茶。那座山屬於老管家的。管雲龍就把那塊茶園交給朱來福打理。施肥、中耕、除草、補苗、間苗等，朱來福也幹了不少。到了春天，找人采摘，朱來福不會炒，采下來的鮮葉也不晾幹就放在鍋裏炒。山裏柴禾多，就用柴禾當燃料，自然一會兒火大一會兒火小，炒出來的顏色青黑不均，有的呈條狀，有的支楞著，像懷孕的婦女，兩頭尖中間粗，用水衝泡，不是泡不出湯水就是有一股梅幹菜味兒。蔣孝智是個有心人，第一次到管家就知道管家雖然有一大塊茶園，但是不懂炒茶技術，更不知道茶道。
炒茶是一項要求很高的技術，特別是信陽毛尖，載入陸羽的《茶經》，雖屬茶中上品，但是要是不懂茶，炒出來的就是下品，甚至不入品。蔣孝智就把《茶經》拿來研究，不多時就掌握了信陽毛尖的炒製技術。
說起來，信陽毛尖的炒製也不是高科技，與造原子彈沒法比。有道是隔行如隔山，你要是不會，那就是窗戶欞上的一層紙，不入洞房，就永遠無法戳破。蔣孝智利用課餘時間，居然研究出了一整套信陽茶炒製方法，而且還達到了相當高的水平。管雲龍知道後，感到詫異，對蔣孝智更加刮目相看。
蔣孝智住的娘娘廟是在鳳凰山上麵，離鳳凰山頂端還有十多裏路。在鳳凰山的對麵就是孤山，有一座寺廟叫孤山寺。孤山寺很出名，聽說大明開國皇帝朱元璋曾經去過，不僅在那裏參禪悟道，最主要的是能吃上飯，長身體。朱元璋說，他在孤山寺最大的收獲就是廉政，最大的失敗也是廉政，而且“廉政”這倆字始終困擾著朱元璋，致死也沒有破解。這是為啥呢？那時候比現在更難，不說一粒糧食沒有，到處都是餓殍。化緣，隻有找大山了。朱元璋就在大山裏尋找，打野兔，逮昆蟲，挖野菜，飲山泉，過著野人的生活。實在過不下去了才走出大山。走出大山，才知道元朝江山已經風雨飄搖。
朱元璋出道了。
實際上，朱元璋在說瞎話，他真正在孤山寺得到的經驗就是如何讓自己活下去。孤山寺是一座僧尼合住的寺廟。也沒辦法，誰讓釋迦摩尼要普度眾生呢？作為女人，在這個鏈條中是弱者，但也是人，也需要普度。孤山寺廟的尼姑很安分，她們縫縫補補，到處挖野菜，刮樹皮，尋找能填飽肚子的東西。作為正長身體的朱元璋，一定到孤山寺尼姑庵化過緣，所以有人說，要不，朱元璋最後娶了馬大腳，對女人已經分不出美醜了。
在蔣孝智住進娘娘廟的時候，孤山寺也住著不少人，其中就有許多女人，還有一個小男孩叫宋二丹。當時廟裏的人都以為他是女孩，因為頭發很長，又小，就在尼姑庵那邊住下來了。這個人沒爹沒媽，也沒有地方住，於是就到了孤山寺。在這裏有許多姐姐，就像劉姥姥進了大觀園，除了驚訝還是驚訝，時不時鬧出一通笑話，叫逗樂子。不過劉姥姥從來沒有自卑過。這個宋二丹不行，很自卑，感覺自己就是天底下的可憐蟲，於是他看到誰有實力就跟誰。
當初，他在寺廟裏跟一位叫宋丹丹的，因為宋丹丹運氣不好，不光是吃不飽，一年三百六十五天沒過完，她家的人都死光了。她有一個兒子起名叫“家狗”，表示賤，容易養活，沒想到這般賤的家狗還是死了。
三伏天，小家狗爬到樹上掏鳥蛋，說是給他媽補身子，沒想到鳥窩裏沒有鳥蛋，卻睡了一條大毒蛇，伸出頭就給了他一口，當時從樹上摔下來，掉到懸崖下麵死了。死時，手腫了，像個豬腿，青青的，更像被霜打的菜瓜。還有那臉，眼睛快爆出來了，十分嚇人。
兒子死了，一家人哭得死去活來。丈夫本來就有病，一根救命稻草沒了，不到半年也死了。婆婆更是不要命的哭，舍不得那根稻草，還說白發人送黑發人，說著說著，一歪，也死了。一家子就剩宋丹丹。她難過呀，後悔呀，心痛呀。
你說她咋不心痛？宋丹丹說，要不是自己總說腰痛，冒虛汗，兒子也不會爬到樹上掏鳥蛋；要不上樹，哪能碰到毒蛇；要不碰到毒蛇，咋能摔到懸崖下麵。這都是自己惹的禍，她不能想到懸崖，一想到懸崖心就痛，就難過，就得在地上打滾。也不能想到兒子那腿，想到了就感到毒蛇咬她的心口窩。
宅子裏有個老奶奶，不知道姓名，都喊王老奶奶，她來了，對宋丹丹說，這都是命呀。佛經裏說，人該怎麽樣就怎麽樣，那是上輩修行的，不怨你。王老奶奶的話很刺耳，第一次聽到了，就感到是在嘲笑，宋丹丹看在王老奶奶年歲大沒有說啥。都這樣了，還能說啥呢？但是王老奶奶還是不知趣，還在勸，還是那句話。宋丹丹想發火。一看，王老奶奶一卷卷隨風飄散的白發，心就軟了，忍了。
宋丹丹想起來了，王老奶奶也是孤苦伶仃一個人。王老奶奶不是沒生育，而是多子，一連生了六個兒子，人們說王老奶奶命好，生兒子就能生出“六六大順”。誰知道，沒過一年，村裏大旱，六十多天無雨，就是這麽六十多天惹的禍。王老奶奶的六個兒子都餓死了。村裏人死的還多，死絕種的都有。王老奶奶這個時候才知道命中無子，直到現在這個樣子。
宋丹丹聽了王老奶奶說的，聽多了，也就耳順了。想到是上輩子修行的，就到了孤山。宋丹丹不是為自己修行，而是為兒子修行。宋丹丹說，看兒子下輩子投胎到好家，有吃有喝，當大官，出人頭地，要是能實現，自己死了下地獄也值得；要是有下輩子，下輩子給兒子當兒子也願意。
宋丹丹到了孤山，人很勤快，也能吃苦，又是當過媽的人，什麽粗活都不在話下，什麽粗話都能說，心腸好，也結人緣，姐妹們都給她起了個外號叫“宋二娘”，比照著《水滸》裏麵的孫二娘喊的。其實，她們的意思也搞錯了，她們說的宋丹丹，隻是把她當娘看待。宋丹丹也不認識孫二娘，覺得大家喊得親切，想起自己的小家狗，喊一句宋二娘，心裏暖和。更讓宋丹丹心裏暖和的還在後麵。過了一段時間，住持讓宋丹丹到吳玉龍家收捐銀。那天下著大雨，在回來的路上水溝旁邊撿到一個小要飯的，也沒有名字，見別人都給宋丹丹喊宋二娘，就覺得親切，於是也喊宋丹丹為宋二娘，喊著喊著，覺得不過癮，也不喊宋二娘了，就直接喊“娘”。宋丹丹見那孩子眉宇間活像自己的家狗，立即想到修行，認為是活佛讓他兒子又回來了，擱現在就是借屍還魂，於是，大家夥建議，就給撿來的小孩起了個名字叫“宋二丹”，算是正式名字。
宋二丹嘴特甜，開始隻是見宋丹丹喊娘，時間久了，見誰都喊娘，宋丹丹就有點難過，被喊的人也不太舒服，於是這群女尼在開玩笑的時候又給宋二丹起了一個小名叫“二蛋”，再加一個“宋”姓，就是“宋二蛋”，實際上，大家都明白，意思就是“順二蛋”，也就是“扛二蛋”的意思。
那天也沒有烏鴉，也沒有喜鵲，隻刮了一點風。在平原上是一級風，到了山裏就會變成三級；在平原上是三級，在山裏就會變成九級。九級，那就是台風了。這天風還真的很大。蔣孝智在山裏逮住了一隻野雞，走過孤山寺想到朱元璋，自然也想到朱元璋的一些趣聞。
朱元璋偷了牛吃了，把牛皮埋到泥巴裏，地主老財知道了，那還得了，不光找朱元璋賠，還要找到原因。朱元璋那是一窮二白的，拿什麽東西賠？隻能耍賴。
中國人耍賴也是很有文化的，要帶一點鬼神的色彩來唬人。朱元璋就說是牛累了，鑽到泥巴裏去了。這時，朱元璋隻是個孩子，想出這麽個蠢蛋的辦法也不能說他就是笨蛋。地主沒來，地主兒子來了，因為地主兒子好奇——牛還能鑽到泥巴裏？那真是太牛逼了！非要瞧個究竟不可。地主說，好好好，你去吧，可不能當真。小家夥也就去了。去了一看，真的有一條尾巴在外麵。小家夥說，咋還沒有全部鑽進去呢？朱元璋說，要是全部鑽進去了，就沒有證據了，我就被冤枉了。為了不讓你家陰謀得逞，我把牛鼻棬拴在地下石頭上了。那孩子也是一個二百五，也就信了，還問，咋知道？朱元璋說，你拽尾巴，它就叫喚。
朱元璋提前做了手腳，埋伏一個夥伴叫徐達，頭上蓋著草，臥在田坎，隻要是那個“二百五”拽牛尾巴，他就捏著鼻子“漭——”。地主兒子膽小，聽到牛叫，趕緊嚇得跑回家，對他爹說，是真的，真是真的，說一千道一萬，還是真的。
地主看看兒子說，真的，蒸的那是饃饃。還真的，煮的呢。但是，地主害怕這種笑話傳到江湖，會影響名聲，到時候兒子討老婆也難。於是，為了掩人耳目，不讓人家說他兒子是二百五，也就說，好好好，是真的，是真的。哎，啥世道，牛都能鑽到泥巴裏。
沒辦法，吃了一個啞巴虧，也沒有找朱元璋的麻煩。最後，朱元璋還是“下崗”了。
這個故事，隻能說明朱元璋狡猾，除此之外，恐怕不能說明別的什麽問題了。
還有一個故事，就不僅僅說明朱元璋狡猾了。
朱元璋餓，經常偷地主家的雞吃，但是朱元璋沒有鍋，也沒有碗。一隻老母雞，要是燉出來，那是很香的一盆菜，讓人想著就流口水。沒有這些炊具，咋辦呢？朱元璋就把雞宰了，心肺腸肚扒掉，肚子裏放上鹽，用泥巴把雞身糊住，放在火裏燒，泥巴幹了，雞也熟了。揭掉泥巴，雞毛也跟著拔下來了，還十分光堂。特好吃。因為朱元璋當過乞丐，於是就把這種雞叫“叫花雞”。朱元璋由此得出一句口頭禪，即“活人還能被尿憋死！”
後來當了皇帝，國家富裕了，貪官卻多了，貪官多得像天上的麻雀，一陣陣飛來。咋辦？還是那句老話，“活人還能被尿逼死”！於是就把貪官的皮扒了，用藥水浸泡，裏麵裝上稻草，是什麽官就放在那個官位上，繼任者，隻要是來到辦公地點，抬頭就可以看見前任。朝夕相處，警鍾長鳴。
道高一尺魔高一丈。朱元璋到死也沒有把貪官殺完，貪官就像地裏的韭菜，割一茬又長一茬。朱元璋真的是被尿逼死的，臨死，歎口氣說，我這樣懲治貪官，為啥還杜絕不了呢？都不知道，也就沒有人回答。朱元璋隻能銜恨而去。陰曹地府是否有人與之交流，這個誰也不知道了；我想，就是有，估計也不會說出來，因為這麽好的致富項目，留著自己用，哪還能說出來給大家分享呢？