第二十七章 初見大法師（十）
眾人聽司空諒挖苦地有趣，不禁笑出聲來。那媯大哥笑道：“可不是少堂主狠，而是他精於算計。試問卜算出來又怎樣，諸位還想闖進昊天鏡裏相救不成？此鏡隻有倉堂主能操控自如，若連他老人家都無法把人平安帶出來，你們又有誰能夠做到。故此我們隻要知道此行吉凶即可，不必掛念太多，一切但靠他們自己。”這話卻也說得有理，司空諒和瑤鷹王也無話可說，那昊天鏡如此神奇，若連倉堂主在裏麵都無法出來的話，再多人進去也是白搭。
方仲雖然顯露了鬼附之象，但他一直安坐不動，雖然不知裏麵發生了何種變故，但至少從表麵上看起來，應該並無性命之憂。
方仲變化成鬼附之象的同一時間，在千佛殿中的大法師正四隻手一起用力，把方仲的神魂之身撕扯成四份。在方仲軀幹被撕裂的一瞬間，無數鬼氣從中噴薄而出！那大法師被這突然變化吃了一驚，再一看四隻巨手，每一隻手上都抓著一人，看樣貌服飾，與被撕裂的方仲別無二致。在方仲被他撕裂的一瞬間，竟然一人化作四人，依舊好好的活在手掌之中。
“你修過下浮屠！？”那大法師所化的黑影一口便說出了方仲所施展的本事。
方仲的確施展了役鬼法，隻不過他也沒有想到會有這種結果，按照往常所施展的樣子，必要有鬼塚在身，同時要有真如之體，這才能以一變三，多出兩個化身。而化身其實是方仲六欲之一，因為隻有兩個真如之軀，故此六欲不能盡展，往往連他自己都無法控製六欲誰屬，哪一個占上風便那一個附身真如之軀。但那是當方仲還為血肉之軀的時候，卻並不是如今的神魂之身。
神魂之身本就是魂魄所化，隻是常人受形神所限，神不離形，魂魄無法離體，二者一分便是死亡。隻有修行有成之人方能做到短時間的形神兩分，即所謂的‘元神’出竅，隻有踏出這一步，神魂之力方能不受形體所限，施展出極大的威力來。方仲如今的神魂之身是借助於昊天鏡之力才能辦到的，但與‘元神’出竅別無二致，當神魂不受血肉之軀所限之時，那本就不依靠法力而借重於神魂變化的的本領便脫去枷鎖，盡展所長。雖然這變化依舊是神魂之身，無法在回歸血肉之軀時獲得突破，但大家都是神魂之身對敵時，由此帶來的優勢毋庸置疑。
大法師右邊所化巨手原本抓住的是方仲一條左臂，如今卻是一個滿臉邪笑的方仲，他的左臂依舊在大法師的巨手之中，但空出來的單手兩腳卻連連揮動
，向大法師的臉麵沒頭沒腦地一通亂打，嘴裏還道：“快放你小爺下來，若是慢了一丁半點，我讓你法師當不成去當太監。”大法師大怒，把這滿口胡柴的方仲輪起來，往遠處牆上重重一扔。那方仲頓時飛出，在牆麵上一撞，直接消失在牆麵之上。這邊剛把那方仲解決，左邊手上一陣劇痛，轉頭一看，另有一個看上去有點畏畏縮縮的方仲正抱住自己的巨手，張開口在那裏啃咬。那大法師怒吼一聲，手臂一震，那方仲頓時抱不住胳膊，往地上落下，被大法師抬腳一踢，也滾到一邊。
雖然掙脫了兩個，但還有兩個方仲在大法師手上掙紮。大法師二話不說，抓住這兩人先後往地上一砸，然後抬腳就踩。他也不管哪個是本體哪個是化身，見到了就打。這第一個被砸的方仲見勢不妙，就地一滾，一陣鬼氣翻騰，竟然又分出了兩個方仲，連同他自己一共三個，一起舉手往上托住落下來的巨腳。三人合力之下，大法師雖然把他們踩得直不起身，但卻無法再壓得下去。到此時候，方仲從被大法師痛打一頓開始，竟然已變化出六個化身，連同他自己，正好七個。
下浮屠鬼化之象中的六欲，色欲（愛）、形貌欲（憂）、威儀姿態欲（怒）、言語聲音欲（喜）、細滑欲（懼）、人相欲（憎），方仲已盡數放出！
原本被大法師重創的倉堂主見到方仲被撕裂的一瞬間竟然變化出多個化身，不驚反喜，仰頭大笑道：“重陰必陽，重陽必陰，原來應在這裏，老夫果然不會算錯。”他掙紮著起身，向一眾方仲道：“快回昊天鏡去。”他也不知哪一個才是方仲本體，反正和化身說也是一樣，說罷，先往那千佛殿來時的路走去。
按照約定，隻要把大法師這具神魂之身引入昊天鏡中，就算成功了大半，方仲如今所要做的便是引那大法師上鉤。
大法師一腳踩住三個方仲，但另外還有四個方仲的化身，紛紛圍攏上來一起出手，俗話說雙拳難敵四手，雖然大法師變化出了兩隻手，但四隻手依舊比不過方仲有七個人。無數人影圍著大法師拳打腳踢，不時有一兩個方仲被大法師的拳腳打飛出去老遠，但不久便即奔回，又加入戰團。
雖然大法師的手段比方仲高出甚遠，但大家都是神魂之身，一個隻不過分化出一縷分魂來對付方仲和倉堂主，另一個卻得天時地利，施展出平時幾不可能的六欲化身，兩相一比較，此消彼長，二者的實力差距竟然奇跡般的相去不遠了。
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